典故启发性(具有启发性的小故事)
1.具有启发性的小故事
1、断箭 不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。
骤然间他惊呆了。 一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。 结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。” 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上…… 温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的价值 不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！ 在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。 面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。 “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。
无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。
在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。” 温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！ 3、昂起头来真美 别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。 那一天，她得到了许多人的赞美。
她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。 自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。 4、为生命画一片树叶 只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。
她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。
有希望之处，生命就生生不息！ 5、飞翔的蜘蛛 信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。 一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。
难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。 温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。
它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。
于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结。
2.有启发性的故事
狼与鹭鸶 狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。
他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他 取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答 说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？” 这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
小男孩与蝎子 有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢， 便着两手去捕捉他。
蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱 蜢也会统统失掉。” 这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
掉在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得 口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中 暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快 下来，与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛 饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个 方法。
你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都 得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一 跳，跳出了井口。
狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸回过头 对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之 前就盲目地跳下去。” 这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个 蛋。
于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。 这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最 美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众 鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都 一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他 为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是，寒鸦身上美丽的羽毛 一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时， 就会原形毕露。
站在屋顶的小山羊与狼 小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂 我的不是你，而是你所处的地势。”
这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。 山 震 有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。
许多人云集 在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅 看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。 善 与 恶 力量弱小的善，被恶赶走到了天上。
善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉 他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。
恶与人很相近，所以接连不断地去找他 们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。 老 猎 狗 一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一 头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。
由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪 逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。
年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能 怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。
从前我的行为受到了 你的称赞，现在也不应受到你的责备。” 这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
3.成语典故读后感或启示
田忌本来打算带领军队直接去赵国与魏军作战，孙膑认为，魏国的精兵都在攻打赵国，国内空虚，主张采取避祷餍榈牧榛钫绞酰蛭汗墓即罅海ń窈幽峡猓┙斐杀俪窍拢缶咕持啤L锛刹赡闪怂镫鞯募颇保示ノ汗？ 庞涓得知消息，非常着急，丢掉粮草辎重，星夜从赵国撤军回国。
孙膑预先在魏军回国的必经之地挂陵（今河南长垣西北）设下埋伏，当庞误用率领长途跋涉、疲惫不堪的魏军经过时，齐军突然出击，大败魏军。这场战役又称为“桂陵之战”。
在战史上，把这种作战方法叫做“围魏救赵”。从此，孙膑名扬天下一步，世间争相传诵他的兵法。
舌 存 齿 亡：李耳小的时候很少说话，但他善于思考，凡事非要想出个道道才行。 一天，李耳和几个小伙伴在村外玩。
这里有一棵大槐树，几个人合抱也搂不住。他们觉得这树太强大了，遮住好大一片荫，几个人爬上去摇晃也摇晃不动。
在树的下面长着一片细长的小草，由于常年晒不上太阳，又黄又瘦，随着微风摇来摇去，非常细弱。 突然，狂风大作，小草被吹得贴伏在地面上，大树在狂风中悠悠地晃动身躯，似乎在说：“我是多么强大呀！什么也不怕。”
不一会儿，随着一道刺眼的闪电，一阵震耳欲聋的雷声，大槐树断了，露出白白的断茬。躲在一边的孩子们吓得张口结舌说不出话来。
雷雨过后，李耳他们来到大槐树倒下的地方，看见那些小草迎着阳光，顶着露珠挺立着，似乎更加神气了。 李耳陷入了沉思。
李耳回到家里，将看到的情景给老师商容叙说了一遍。年迈的商容张开嘴问道：“我的牙齿还在吗？”李耳摇了摇头。
商容又问：“我的舌头还在吗？”李耳点了点头。“牙齿是刚强的，舌头是柔弱的，为什么到老的时候，舌存而齿亡呢？”李耳似乎一下子明白了，大声回答：“舌正因为柔软才长期存在，齿正因为刚强而先落，老师，是这样的吗？”商容笑了。
“你算是悟出这个道理了。不仅舌齿是如此，天下万事万物都是如此，你懂得了这个道理，就是我把最根本的东西交给了你，再也没有什么可告诉你了。”
李耳听着老师的教诲，联想到屋檐下又硬又滑的青石板却被水滴凿出了一个个洞；想到许多争强好胜的人家破人亡，而谦卑有礼的人则得以保存；一些本来体魄强健的人，因忽视了调养，反而早逝了。他又想到人死后变得四肢僵硬，人们给他穿寿衣都比较困难。
然而新生的婴儿，那手臂和小腿看上去多么柔软，多么弱小，但是却一天天长大起来。 李耳后来把这个道理总结为这么几句话：“人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
东床快婿：王羲之出身名门望族，少年时就失去了父亲，由母亲和兄长抚育成人的。相传他七岁时学习书法，这是当时士族子弟的必修课之一。
他的父亲王旷长年在外为官，曾任丹阳太守、准南内史等职，又早早离去，少年王羲之不善言辞，平日里大家都不怎么看重他。可是他十三岁时所发生的一件事，立即引起了众人的刮目相看。
有次，他随众人一起去见史部尚书周凯，周凯一见之下，问答之间便对这位清隽少年大加赞尝，认为非同一般，故在同坐的几位客人中对他另眼看待。当时的风俗，以”牛心炙”为待客食物中的上品。
当下人奉上”牛心炙”，别人都还未动，周凯先亲手割下一块来给王羲之品尝，这是格外的礼遇。在高官家中的客坐上所得的宠遇，使这位一直默默无闻不为人重的少年立刻知名。
他的族伯、重权在握的显赫人物王敦也对他说：”你是我们王家子弟中的佼佼者，将来声望不会在名士阮裕之下。”阮裕也把羲之看作是”王氏三少”，即王家最优秀的三个子弟之一。
两晋时期，名门之间的关系盘根错节，相互联姻是一个重要的联结方式，琅琊王氏与宗室司马氏也有联姻关系。一次，太尉郗鉴派人向王导要求在王氏诸少中挑选一个做女婿，王导自度族中的少年子侄个个眉目清秀，体态风流，举止潇洒，都是不错的人选，便命他们集中到东厢让来人自已去物色。
说亲的人看后回报郗鉴说：”王家的各位少爷都是隽秀的人物，衣着华美，举止大方，但知道有人去提亲，总不免有点故作姿态。只有一位全然不顾，象没有这回事一样，独自躺在东床之上坦腹而食。”
不料，郗太尉听后立即决断：”就是这个人。他就是我选中的好女婿！”再细细查问，这位东床坦腹的正是王羲之。
羲之因此便娶了郗氏夫人，成了太尉家的娇客。这个故事《晋书》王羲之传和《世说新语.雅量》都有详细记载，在民间也广为流传，以至后来，”东床”成了女婿的代词。
郗夫人的名容，字子房，也是一位善于书法的才女，夫妻有同好，对子女的书法教育也是十分尽心。郗夫人生有七子一女，先羲之而卒。
羲之七子中”知名者五人”。献之最出名，玄之、凝之、操之都精通草书。
他们的少子献之，后来也成了大书法家，与父亲并称”二王”，父子二人同享盛誉。 。
4.求寓言故事,有启发性的
唇亡齿寒
晋献公要出兵攻打虢（guo）国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘（地名）所产的名贵玉石与屈产（地名，均属晋国领土）所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办？”
荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物；如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室；而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗？”
一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀！虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀！长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”
可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样；只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
5.几个历史典故的管理启示
施氏与孟氏
——管理都是有“背景”的
鲁国一户姓施的人家，有两个儿子：一个儿子好学儒家仁义之术；另一个儿子爱好军事。好学儒术的那个儿子，用他的儒家思想去游说齐王：齐王采纳了他的意见，叫他做了儿子们的老师。爱好军事的那个儿子到了楚国，用他的法家主张去游说楚王。楚王很高兴，叫他担任军事长官。他们赚的钱，使家庭很快富裕起来了，他们显赫的爵位，使亲属们也觉得荣耀异常。
施家的邻居姓孟，也有两个儿子，他们所学的也和施氏兄弟相同，却总为贫穷所困扰；孟家很羡慕十分富裕的施家，因而向施家请教取得地位和富贵的方法：施家的两个儿子把经过如实地告诉了他们。
于是，孟家好学儒术的那个儿子跑到秦国，用儒术游说秦王。秦王说：“现在各国诸侯都靠实力进行斗争，所追求的无非是兵力、粮食而已。如果用仁义来治理我的国家，这是走向灭亡的道路。”于是，阉割了他，再把他赶走。
孟家的另一个儿子到了卫国，用权术去游说卫王。卫王说：“我们卫国是一个弱小的国家，夹在大国之间。对于大国我们恭敬地侍奉它，对于小国我们好好地安抚它，这才是求得安全的好办法。如果依靠兵力和权谋，那我们的国家很快就要灭亡了。但我如果好生生地送你回去，你一定再跑到别的国家去宣传你的主张，给我们带来很重的祸患！”于是，便砍断了他的脚，再把他押送回鲁国。
做什么事情都要具体问题具体分析，顺势者昌盛，逆势者败亡。学习别人的经验时，要务必弄清：别人当时为什么要这么做，前因后果是什么，绝不能割断历史与环境。
6.对历史典故的学习,你得到哪些启示200
在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。
从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。
【企业管理启示】：企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的形态而运作，必须视企业经营管理的需要而有不同的团队。所以，每一个领导者必须学会如何组织团队，如何掌握及管理团队。企业组织领导应以每个员工的专长为思考点，安排适当的位置，并依照员工的优缺点，做机动性调整，让团队发挥最大的效能。经理人员的任务在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。
7.楚国历史典故启发
不鸣则已，一鸣惊人：说楚庄王养精蓄锐，厚积薄发，一鸣而为春秋五霸之一
“楚虽三户，亡秦必楚”一典出自《史记·项羽本纪》. 说明楚人的信念与豪气
楚国寓言故事 晏子使楚
春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后，楚王对身旁的谋士们说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢？”于是他们商议出了一个坏主意。 这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：“这人犯了什么罪？”差役赶紧回答：“他是齐国人，到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着晏婴，故作惊讶地说：“你们齐国人都喜欢偷东西吗？” 晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳（zhi）了。它们只是叶子长得十分相似而已，所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢？原来是水土不同的缘故啊！眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么？”一席话噎得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。 时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪，总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，难道也要从这狗洞中进去吗？”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。 接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：“齐国大概没有多少人吧？” 晏婴闻言，迅速予以纠正：“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，街上行人摩肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎么能说齐国无人呢？” 楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：“既然齐国人多，为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢？” 晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：“我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人，所以总是被派作出使楚国的使臣。”一席话再次使楚王无言以对，从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。 晏子使楚的故事说明：许多自以为聪明的人，其实是愚蠢透顶；一心想侮慢他人的人，到头来必然会使自己的尊严扫地。
8.讲一个有启发性的故事
某天，下很大的雨，某个人在街上没办法回家，过了一会他看见观音撑雨伞走过，他上前求观音送他一程，观音问他为何要送他，他说因为不送他，他会淋雨，观音说我在雨中，你也在雨中，我不淋雨是因为我有伞，你若想不淋雨，自己找伞去。第二天，那人遇见烦心事，去观音庙求观音，一进去看见观音跪在观音像前，上前问到，你就是观音为何还拜自己，观音回答说，因为我知道，求人不如求己。
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。 他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。 这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。
可以采纳了吧，
9.求一则具有启发性小故事
还有一个苹果
一场突然而至的风暴，让一位独自穿行大漠的旅行者迷失了方向，更可怕的是装干粮和水的背包不见了，翻遍了所有的衣袋，他只找到了一个泛青的苹果。
他惊喜地喊道：“哦，我还有一个苹果。”
他攥着那个苹果，艰难地在大漠里寻找着出路，整整一个昼夜过去了，他仍未走出茫茫的大漠，饥饿、干渴、疲惫使他有好几次都觉得自己快要支撑不住了，可看一眼手里的那个苹果，抿抿干裂的嘴唇，陡然又添了几分力量。
他又继续跋涉，心中不停地默念着：“我还有一个苹果，我还有一个苹果……”
三天以后，他终于走出了大漠，他那个始终未曾咬过一口的苹果，已干枯得不成样子了。
是的，在生命的旅途中，我们常常会遭受各种挫折和失败，你不要轻易地说自己什么都没了，其实人生如沙漠，信念就是那只“苹果”。
