没什么典故,作诗嘛,无非是浮想联翩时所为,要么是触景生情,当然,也不能排除是应景作。
而李峤的这首《风》,很多唐诗选集都没有将它收进去,这其中大有蹊跷。因为李峤在武则天当政时做过宰相,地位很高,按理是不应该出现这种状况的。
《太平广记》卷第二百二十一载袁天纲为唐宰相李峤看睡相事。李峤兄弟五人,皆早夭,待李峤长成时,其母请相士袁天纲为儿子看相。袁看后谓峤“寿苦不永,恐不出三十。”李母大惧,请袁为之再看卧相。是夜,袁天纲见李峤无喘声,用手试之,鼻中气绝,大惊,用心观察良久,方知其呼吸乃在耳中,遂起贺李母,谓气从耳出是为。‘龟息’,主大贵寿,但贵寿不富。后来在武则天秉政时,李峤拜相,家中一直清贫。
李峤官至宰相,而一直家贫,说明他的人品应该不错,而历史记载中,他的人品问题很有争议。我只能猜测,这也许是后来,他的政治敌人得势后,故意为之。
也正是因为以上原因,所以关于这首《风》,没有什么典故流传下来。
出处清:李宝嘉《官场现形记》:“别事见风使帆,再作道理。”
【注音】jiàn fēng shǐ duò 【解释】看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
【用法】作谓语、宾语、定语、状语;指见机行事 【成语故事】清朝时期,浙江刘中丞被御史告状,朝廷派钦差大臣去查办,该大臣到了浙江后采取“只拉弓,不放箭”的办法,想叫刘中丞贿赂他,于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关,过道台写了字据给拉达,禀告刘中丞,刘中丞叫他见风使舵 伊索寓言 /598153526/3075995 德哥的故事(19)------见风使舵Date: Thu, 8 Aug 2002 21:59:38 -0700中国人有一些坏习惯,说起来很不好。比如说喜欢高声喧哗、出口成“脏”,喜欢随地吐痰、乱丢乱弃,等等。
出门坐车,不少司机们一边开车一边高谈阔论,声音放得大大的,仿佛有能穿透时空的魄力;而且每说一句,里面都少不了许多中国人都会使用的“三字经”,坐多长时间车,便要被迫听多长时间的脏话,听得叫我这样的女人都忍不住心生愤怒,恨不能自己变成侠客,看见这等事情时,可以伸手管一管。喜欢看武侠小说,喜欢那些侠客惩治坏人的风格:啪啪几掌掴过去,那坏人满嘴是血,双手捂着腮帮子,浑身颤抖。
侠客厉声训斥说:“滚,别再叫我看见你做坏事,不然,看见一次打一次,看见两次打两次,打得你满地找牙~~~~~”坏人连连点头,狼狈逃窜。周围观众敲锣打鼓,欢呼雀跃……我便如那高来高去,天王老子也管不了的大侠,放出风声去:“你们……别叫我听见说脏话,不然……”只是,不满和愤怒始终停留在偶尔的幻想中,不曾付诸过行动。
且不说自己柔弱绵软,手无缚鸡之力,单说中国人数量那么庞大,如果不是孙悟空那样有一次可以鏖战十万天兵天将的神力,谁应对得过来?这“三字经”中国人也不知说了几千年,势力深深扎根在民族文化的沃土中,早已成了中国人之魂之魄之血之肉,岂是一次两次可以根除得了?管别人是不可能的,管好自己吧。唯独一次,德哥和朋友在玩耍,木枝木棍替代做的刀剑乒乒乓乓不停交锋,孩子们兴奋地大喊大叫,出言无类。
我乍一听见,顿时火冒三丈!怒从心头起,恶向胆边生!这还得了!我冲到他们跟前,凶神恶煞般地对德哥吼道:“德哥,你闭嘴,不许说这种脏话!”德哥和其他的几个孩子们被我的神情吓得面无人色,战战兢兢地互相对看,不知道自己做错了什么事,惹得我这么大火气。我突然意识到自己的无理,深吸一口气,用平静地声音对他们说:“不可以再说那种话了哦,那些都是不好的脏话,好孩子是不说的。”
孩子们仍然不知道那些话怎么脏了,可大人说了不可以,只好遵守了。事后德哥又问过我一次,我支吾了半天,还是没能跟他解释清楚这个问题。
最后,我只好使用一次官僚,对他说:“等你长大了自然会明白的,我现在跟你说也说不明白。反正你记住不能说就行了。
你没看见爸爸妈妈就从来不说那种话的么?”这倒是事实。德哥顺从地接受了我的命令。
这件事虽然很顺利的解决了,可是另外一件事却用了好几年才告结。德哥总喜欢乱丢乱扔的, 我怎么说他也不管用。
我搬出他小时候听过的故事《猪八戒吃西瓜》,想借此告诉他,乱扔垃圾的习惯,不仅会影响环境卫生,也会对自己造成许多不便。可德哥已经不是那种童话就可以哄得住的孩子了,他已经可以在一定程度上分清童话世界和现实世界的区别,他甚至振振有词地对我说:“你说不要乱丢垃圾,可是你看看地上,到底都是别人丢的垃圾。
大家都可以丢,我为什么不可以?”我说:“别人都在做的事情,并不表示那种事情是正确的。你们学校里,难道没有说过,一个懂文明的人,应该随时随地自觉维护公共环境卫生的吗?”道理他不是不懂,也知道应该遵守,只是一遇到实际情况,像吃完冷饮,附近如果没有垃圾箱,他常常趁我不注意,悄悄地把手里的东西抛到一个不惹眼的角落,做完以后,再悄悄地观察我反应,看看自己做的坏事有没有被发现。
因为我要是看见,一定会让他去捡起来,直到看到垃圾桶再扔。有一天,从海边回来的路上,迎风送来一股恶臭,闻之欲吐。
垃圾的臭味。德哥很不满意地问:“嗯~~~~~~什么味道啊?真恶心!”我斜了他一眼,借题发挥道:“什么味?垃圾呗!某些人就是那么不自觉,总是到处丢垃圾……”不想德哥一听我这么说,连忙改口道:“我喜欢这味道!”。
《葬经》一句“气乘风则散,遇界水则止”,“风水”两字从始成名。风水的起源及其发展:风水气乘风则散,遇界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。“气乘风则散,遇界水则止。”这里的气指的是生气。生气随着风发散开来,故凡是会散发生气的皆称之为风,不论是不是真风。《风水》两字最早出现于晋代郭璞《葬经》:葬者,乘生气也。气承风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
遇界水则停:“两水之中必有山。故水会即龙尽,水交则龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚。”观旧大地之墓自然发现两水之间必有山,所以两水两会出必是龙脉(山脉)尽头,所以水势分散(缺水)的地方必然生气散,水势交汇之地必然生气聚集。所以在风水中凡是能让风停下的皆可称之为水,有明显界线的事物也称之为水,故风水在城中以道路为水。风水两字到底风更重要,还是水更重要?为什么风水而不叫水风呢?第一种说水比风重要,原因是,各种书,《地理五诀》等都没有把风写入上去,所以感觉风不重要;第二种是说风要比水更重要,所以历代叫先叫风再叫水。
“屋漏更遭连年雨,船迟又遇打头风” 比喻灾祸一个接着一个到来。
这个古老的 谚语散见于各种文本中。《醒世恒言》中 有这样一个故事。
明朝天顺年间,一个叫马万群的吏部 给事中,有个儿子叫马德称。德称自幼聪 明,12岁中了秀才。
不料马万群弹劾宦官 王振,反被王振诬陷,削职为民,抄没家 产。万群一气之下,暴病身亡,留下德称 穷苦不堪,衣食无着。
于是,他去杭州寻 找表叔,结果亲戚故交一个也投不着,他 只好借宿佛寺。家乡学官因他误了考试, 把他的秀才头衔也削去了。
正是“屋漏更 遭连年雨,船迟又遇打头风”。好像老天 故意捉弄他,干啥啥不顺:运粮的赵指挥 请他做门馆先生,粮船沉没了;刘千户请 他教儿子读书,儿子出痘死了;尤侍郎推 荐他到陆总兵处帮忙,陆总兵打了败仗。
直到马德称32岁,新皇帝继位,王 振失势,马万群平冤昭雪,马德称恢复秀 才身份。从此,他一扫晦气,科场得意, 殿试二甲。
乘风破浪,出自沈约撰 《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’” 指船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。
南北朝时,有位年青人名叫宗悫,字元干。他自小就跟着父亲和叔叔舞刀弄枪,练拳习武,年纪不大,却练得一身好武艺。
有一天,正是他哥哥结婚的日子,家里宾客盈门,热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人,混了进来。
正当前面客厅里人来人往,喝酒道贺之际,这伙盗贼却已潜入宗家的库房抢劫起来。有个家仆去库房拿东西,发现了盗贼,大声惊叫着奔进客厅。 一时间,客厅里的人都被惊呆了,不知如何是好。只见宗悫镇定自若,拔出佩剑,直奔库房,盗贼一见来了人,挥舞着刀枪威吓宗悫,不许他靠前。
宗悫面无惧色,举剑直刺盗贼,家人也呐喊助威。盗贼见势不妙,丢下抢得的财物,赶紧脱身逃跑了。
宾客见盗贼被赶走,纷纷称赞宗悫机敏勇敢、少年有为。问他长大后干什么?他昂起头,大声地说:“愿乘长风破万里浪,干一番伟大的事业。”
果然,几年以后,当林邑王范阳迈侵扰边境,皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时,宗悫自告奋勇地请求参战,被皇帝任命为振武将军。
一次,檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙,命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。
宗悫设计,先把部队埋伏在援兵的必经之路,等援兵一进入埋伏圈,伏军立即出击,把援兵打得个落花流水。
就这样,宗悫果然替国家打了不少胜仗,立下许多战功,被封为洮阳候。实现了他少年时的志向。
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神。
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