公元199年(建安四年)走投无路的袁术,将帝号归于袁绍,想投奔袁绍长子时任青州刺史的袁谭。
[13] 结果在路上被曹操派来的刘备、朱灵军截住去路,袁术不得过。又退往寿春,中途想要前往灊山投奔他以前部曲雷薄、陈兰,却为雷薄等拒绝,留住三日,士众绝粮,于是又退军至江亭。
当时军中仅有麦屑三十斛。时六月盛暑,袁术欲得蜜浆解渴,又无蜜。
叹息良久,乃大咤曰:“袁术至于此乎!”最后呕血斗余而死。路中捍鬼袁术担任长水校尉时,奢淫无度,骑乘豪华的车马,气势压人,百姓编绰号讽刺他说:“路中悍鬼袁长水”。
[24] 陆郎怀橘陆绩自幼聪明过人,知礼节,懂孝悌,尊重长辈,孝敬父母。6岁那年,于九江拜见袁术,袁术赠的橘子,陆绩舍不得全部吃完,深藏三枚于怀中。
临行告辞、躬身施礼时橘子落地。袁术问道:“陆郎作宾客怎么还藏着橘子?”陆绩跪而回答:“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”
袁术听罢惊奇不已。
袁术,字公路,袁绍的嫡弟,性别男。讨伐董卓时,袁术负责押送粮草。因妒才而不发给孙坚粮草,使得孙坚被华雄击败。但孙坚及时调整了军队,最终大败华雄。191年,袁术让孙坚去攻打刘表,孙坚从之,但最终孙坚被黄祖射死在襄阳城前。袁术就收养了孙坚的长子孙策,目的是为了得到玉玺。后来孙策用玉玺换来了兵马,一举平定江东。袁术得到玉玺后立即宣布称帝,曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城,大败袁术。袁术逃往汝南,继续作皇帝。后来,在汝南实在是呆不下去了,袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后,袁术找人要蜂蜜,却又找不到,袁术大叫道:“袁术至于如此吗?”遂吐血身亡。
“术既为雷薄等所拒,留住三日,士众绝粮,乃还至江亭,去寿春八十里。问厨下,尚有麦屑三十斛。时盛暑,欲得蜜浆,又无蜜。坐棂床上,叹息良久,乃大咤曰:“袁术至于此乎!”因顿伏床下,呕血斗馀而死。”---《三国志·袁术传》裴松之注引《吴书》
应该是:平凡的市井的意思。说一个人居庸肆之间就是说他生活在平凡庸碌的普通人中。庸就是平凡,肆就是茶楼酒铺等普通人生活所在
袁术生平来看就是有些市井气息,智谋和胆略也近似平庸,这个技能算是对他一生的评价吧
出身富庶的他从来不缺乏手牌,但就如他不懂治世的迅速衰败一样,如果因为手牌充足而在出牌时肆意挥霍,则会在回合结束阶段完全陷入“内无粮草,外无救兵,身无长物,举目无依”的境地。根基未稳而树敌过多,是袁术历史上犯得严重错误,便是这个技能名称所叙述的含义
这是我自己的一点理解,不一定对哈
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曹孟德许昌称雄
建安元年(196年)正月,献帝在韩暹、董承卫护下,回到洛阳。曹操当时驻兵于许,有意迎帝,部属或以山东未平,韩暹、杨奉兵力尚强,未可猝制。荀彧进言:“诚因此时,奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。天下虽有逆节,必不能为累,明矣。韩暹、杨奉其敢为害!若不时定,四方生心,后虽虑之,无及”。程昱、丁冲亦劝操迎帝。于是操遣曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,洪兵不得进。后韩暹矜功骄纵,专乱政事。董承又潜自招操,操乃将兵至洛,韩暹遁走。操自领司隶校尉、录尚书事。操以洛阳残破,且自己一时尚无力控制邻近诸军事势力,乃移驾幸许。从此,曹操尽收豫州之地,挟天子以令诸侯,造成政治上的极大优势,关中诸将望风服从,袁绍未能迎接献帝,后悔也来不及了。
曹操迁帝都许后,改兴平三年为建安元年(196年
袁术称帝败徐州
孙策为了离开他,给了他传国玉玺,袁术高兴+身边有人鼓舞称帝,袁术就称帝了,诸侯纷起反他,曹操打败袁术,袁术就跑了,想投靠表哥袁绍,刘备请命去围剿,最后把袁术追到一个破庙,结果他就自尽了
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