下面是我整理收藏的一些哲理小故事。
这些小故事给我不少启迪,希望对你有所帮助:) 1.心态 父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”父亲则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱! --你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度? 2.情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。
有一次,牧人捉住小猪,小猪大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫。
」小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命!」 --立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。 3.靠自己 小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢? 妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。
所以要这个壳的保护! 小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢? 妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。 小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢? 妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。 蜗牛妈妈安慰他:「所以我们有壳啊!」我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。
4.鲨鱼与鱼 曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
--可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。 5.神迹 法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。
有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说:「可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:「我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求?帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。」 --试想:学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命。
6.钓竿 有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道:「你为何不要?」小孩回答:「我想要你手中的钓竿。」老人问:「你要钓竿做什么?」小孩说:「这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。
」我想你一定会说:好聪明的小孩。错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到。
因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在,而在有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源。
7.用人之道 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。
在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 --其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
8.鹦鹉 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉。
犯戒 老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。
老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!**君子坦荡荡,小人常戚戚;心胸宽广,思想开朗,遇事拿得起、放得下,才能永远保持一种健康的心态。
2.恩赐 从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
** 一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。
有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。3.命运在自己手里 一次,去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运。
我问:这个世界到底有没有命运?他说:当然有啊。我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用?他没有直接回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相,帮我算算命。
给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后,突然,他对我说:把手伸好,照我的样子做一个动作。他的动作就是:举起左手,慢慢地而且越来越紧地握起拳头。
末了,他问:握紧了没有?我有些迷惑,答道:握紧啦。他又问:那些命运线在哪里?我机械地回答:在我的手里呀。
他再追问:请问,命运在哪里?我如当头棒喝,恍然大悟:命运在自己的手里!他很平静地继续道:不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运。当然,你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有一部分还留在外面,没有被握住,它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌握在“上天”手里。
** 古往今来,凡成大业者,“奋斗”的意义就在于用其一生的努力,去争取.4.挖井 有两个和尚住在隔壁,所谓隔壁就是隔壁那座山,他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪,于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水,久而久之他么变成为了好朋友。
就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:“他大概睡过头了。”
便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水,第三天也一样。
过了一个星期还是一样,直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了,他心想:“我的朋友可能生病了,我要过去拜访他,看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山,去探望他的老朋友。
等他到了左边这座山的庙,看到他的老友之后大吃一惊,因为他的老友正在庙前打太极拳,一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗?” 左边这座山的和尚说:“来来来,我带你去看。”
于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课后都会抽空挖这口井,即使有时很忙,能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水,我就不用再下山挑水,我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”
**我们在公司领的薪水再多,那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井,未来当年纪大了,体力拼不过年轻人了,还是有水喝,而且喝得很悠闲。
5.黑带的含意 一位武林高手跪在武学宗师的面前,接受得来不易的黑带的仪式。这个徒弟经过多年的严格训练,在武林终于出人头地。
"在授予你黑带之前,你必须接受一个考验。"武学宗师说。
"我准备好了。"徒弟答到,以为可能是最后一个回合的练拳。
"你必须回答最基本的问题:黑带的真正含义是什么?""是我习武的结束。"徒弟答到"是我辛苦练功应该得到的奖励。
"武学宗师等待着他再说些什么,可是徒弟再也没说什么。显然他不满意徒弟的回答,最后他开口了:"你还没有到拿黑带的时候,一年以后再来。
" 一年以后,徒弟再度跪在宗师的面前,黑带的真正含义是什么?"是本门武学中最杰出和最高荣誉的象征。"徒弟说。
武学宗师等啊等,过了好几分钟,徒弟还是不说话,显然他还很不满意。
故事一:礼物 一个佛陀在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天,好长一段路,那人用尽各种方法污蔑他。 最后,佛陀转身问那人:\"若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?\" 那人回答:\"属于原本送礼的那个人。
\" 佛陀笑着说:\"没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己?\" 那人摸摸鼻子走了。
只要心灵健康,别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法,就会失去自主权。
故事二:猴子的执着 在亚洲,有一种捉猴子的陷阱,他们把椰子挖空,然后用绳子绑起来,接在树上或固定在地上,椰子上留了一个小洞,洞里放了一些食物,洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去,而无法握着拳头伸出来,于是猴子闻香而来,将它的手伸进去抓食物,理所当然地,紧握的拳头便缩不出洞口,当猎人来时,猴子惊慌失措,更是逃不掉。 没有任何人捉住猴子不放,它是被自己的执着所俘虏,它只需将手放开就能缩回来。
心中的欲念使我们放不下,内心的欲望与执着,使我们一直受缚,我们唯一要做的,只是将我们的双手张开,放下无谓的执着,就能逍遥自在了。 故事三:缺角的圆 有一个圆,被切去了好大一块的三角楔,想自己恢复完整,没有任何残缺,因此四处寻找失去的部分。
因为它残缺不全,只能慢慢滚动,所以能在路上欣赏花草树木,还和毛毛虫聊天,享受阳光。 它找到各种不同的碎片,但都不合适,所以都留在路边,继续往前寻找。
有一天,这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片,它很开心地把那碎片拼上了,开始滚动。 现在它是完整的圆了,能滚得很快,快得使它注意不到路边的花草树木,也不能和毛毛虫聊天。
它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同,便停止滚动,把补上的碎片丢在路旁,慢慢滚走了。 故事四:陈阿土 陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门。
攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的,关键是,陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个标准间。
这让他新奇不已。早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道:“GOOD MORNINGSIR!” 陈阿土愣住了。
这是什么意思呢?在自己的家乡,一般陌生的人见面都会问:“您贵姓?”于是陈阿土大声叫道:“我叫陈阿土!”如是这般,连着三天,都是那个服务生来敲门,每天都大声说:“GOOD MORNINGSIR!”而陈阿土亦大声回道:“我叫陈阿土!”但他非常的生气。这个服务生也太笨了,天天问自己叫什么,告诉他又记不住,很烦的。
终于他忍不住去问导游,“GOOD MORNINGSIR!”是什么意思,导游告诉了他,天啊!!真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOODMORNINGSIR!”这个词,以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨,服务生照常来敲门,门一开陈阿土就大声叫道:“GOODMORNINGSIR!”与此同时,服务生叫的是:“我是陈阿土!” 这个故事告诉我们,人与人交往,常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他,就是他影响你,而我们要想成功,一定要培养自己的影响力,只有影响力大的人才可以成为最强者。
故事五 表演大师 有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。
等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。 故事六 鹦鹉 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。
这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。
这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说:不。这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。
1、秋雨叹三首 唐 杜甫
雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。
白话译文:
由于连绵的秋雨,作物植物都烂掉了,可是房屋台阶下的决明子却生长的很好,颜色鲜艳。
决明生长良好,还开了很多犹如无数黄金的花。
2、人为财死,鸟为食亡——佚名《增广贤文》
白话译文:人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命。
3、仁者以财发身,不仁者以身发财——曾子——《大学》
白话译文:仁者利用财富达到自己的理想,不仁者以自己作为获取财富的工具。
4、“有钱可使鬼,而况人乎。”——晋·鲁褒《钱神论》
白话译文:形容有了钱,什么事情都可能办到,金钱万能。
5、君子爱财,取之有道——佚名《增广贤文》
白话译文:有钱有地位,这是人人都向往的,但如果不是用“道”的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的, 但如果不是用“道”的方式摆脱,是摆脱不了的。
6、有钱能使鬼推磨(典故)——南朝刘义庆《幽明录·新鬼》
有一个新到地狱的鬼,瘦弱不堪;在地狱中他遇到一个胖鬼,很是羡慕,于是就问他怎么才能变得富态起来。那个鬼告诉他,只要到人间作祟,闹出点动静,人们一害怕,就会供奉东西给他吃。
瘦鬼于是高高兴兴来到人间,但他没有调查摸底,就冒冒失失闯入一户人家。见到厨房中有一口磨,抢步上前就推了起来。不巧,这家人很穷,自己都缺吃少穿,有哪有食物供奉他呢?
主人听到响动,到厨房查看,空无一人,而磨在转,便感叹道:“天都可怜我,派鬼来帮我推磨了。”结果,瘦鬼推了半天,不仅没捞到半点吃的,还累得半死。
这个故事,说的是瘦鬼莽撞冒失上了当,但他的原意是“作怪觅食”。从另一个角度来看,就是只要给予一定的利益,也就可以驱使鬼为人推磨了。
一头驴子不小心摔到了一口枯井里。它哀怜地叫喊求救,期待主人把它救出去,驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策,确实想不出好的方法搭救它,大家倒是认定,反正驴子已经老了,"人道毁灭"也不为过,况且这口枯井迟早也要填上的。
于是,人们拿起铲子,开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时,驴子叫得更恐怖了,它显然明白主人的意图。
又一铲泥土落到枯井中时,驴子出乎意料地安静了。人们发现,此后每一铲泥土打在它背上时,它都在做一件令人惊奇的事:它努力抖掉背上的泥土,踩在脚下,把自己垫高一点。
人们不断把泥土往井里送,驴子也就不停地抖动那些打在背上的泥土,使自己升高一些。就这样,驴子慢慢地升到枯井口,在旁人惊奇的目光中,萧萧洒洒、溜达地走出枯井。
值得一提的是驴子走出绝境是的那一刹那:依然可以溜达,潇洒。
无论绝望与死亡如何惊天动地,走出枯井原来就是那么简单。
富有哲理的历史故事 心腹之患 春秋时期,越国和吴国是邻国,越国趁着吴国忙于进攻楚国而经常出兵去袭击吴国的边境。
吴国被惹烦了,就出兵讨伐越国,不料却吃了败仗,吴王阖闾也因为受伤而死去。他的儿子夫差继承吴王之位后,为报父仇,励精图治,后来大败越国,并乘胜攻入了越国的都城。
越王勾践率领着仅存的五千残兵败将退到了会稽,并派人向吴国求和。 吴国的大臣伍子胥对夫差说:越王勾践为人能含辛茹苦,今天要是大王不一举歼灭他,将来一定会后悔。
可是吴王夫差因为这次的大胜而骄傲自满,根本听不进伍子胥的劝谏,下令准许越国议和。吴王大胜越国以后,夫差自以为从此可无后顾之忧了,于是一心想到中原和晋国、齐国等国家比试比试,分个高下。
而这时的越王勾践时刻不忘丧国之耻,卧薪尝胆,越国的国力渐渐恢复起来。伍子胥又规劝夫差说:勾践一餐没有两味荤菜,哀悼死去的,慰问有病的,将打算有所作为。
这个人不死,一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边,就像得了心腹疾病。
(原文是:‘越在我,心腹之疾也。’)大王不先铲除越国,却一心致力攻打齐国,不是很荒谬吗?可吴王还是不听伍子胥的规劝。
由于他连年用兵,结果国力空虚,终于在公元前473年被越国消灭了。 成语心腹之患由心腹之疾演变而来,比喻隐藏在内部的严重祸害。
富有哲理的历史故事 螳臂当车 春秋时,鲁国有个贤人名叫颜阖(hé),被卫国灵公请去当太子蒯瞆(kuǎiɡuì)的老师。 颜阖听说蒯瞆仗着父亲是一国之君,整天作威作福,蛮不讲理。
颜阖感到教育这样一个学生十分困难,不知如何是好。 颜阖到卫国后,他先去拜访卫国的大夫蘧(qú)伯玉,请教如何才能教好蒯瞆。
蘧伯玉回答说:颜阖先生,您先来问情况是对的,您想教好太子确实很难办到啊。他进一步分析说:我举一个例子说吧!螳螂自不量力,自己跑到马路上来,举起双臂来阻挡前进的车轮,结果是可想而知的。
尽管它自己确实认为这种举动是勇敢的,但是确实没有意义啊。颜阖先生啊,您的心是好的,但您的作为像螳臂当车一样,您要小心慎重!有些事情不是您一个人能解决的,您还是好自为之吧! 后来,人们就用螳臂当车作为成语,来比喻没有正确估计自己的力量,就轻率地去做办不到的事,结果必然会招致失败。
螳,螳螂;当,抵挡。 富有哲理的历史故事 外强中干 春秋时期,晋国公子夷吾曾经在外过了一段流亡生活。
在秦国时,他曾经答应过秦穆公,如果将来能够回国当上国君,一定割让五座城池给秦国。 后来,夷吾真的回到晋国继承王位当上了国君,这就是晋惠公。
可是他并没有实现自己的诺言。后来秦国发生饥荒,晋惠公也没有向秦国施以援助。
秦穆公为此怀恨在心,便出兵攻打晋国。晋惠公带领军队前往迎战,不料却吃了三次败仗。
当秦军深入晋国时,晋惠公叫人给他的战车套上郑国出产的名马前去打仗。 大夫庆郑劝阻说:自古以来,打仗必须用本国的好马。
因为它土生土长,熟悉道路,听从主人使唤。现在,您乘外国的马去迎战敌人,是不合适的。
因为这样的马一旦遇到意外,就会因为惊惧而使呼吸和血液循环加快,狂躁不安,从而变得不听使唤。从外表上看虽然很强壮,可实际上已经十分衰弱了。
(原文是:‘外强中干。’)要进不能进,要退不能退,那个时候再后悔,可就晚了啊。
可是晋惠公根本听不进去,仍然一意孤行。战斗开始后不久,晋惠公的车马便开始四处乱跑,结果陷入泥泞之中,进退不得。
晋惠公就这样被秦军毫不费力地俘虏了。 后来,人们引用外强中干来表示外表好像很强大,内部却很空虚和脆弱,多用于贬义。
干,枯竭。 富有哲理的历史故事 墨守成规 春秋末年,楚王想攻打宋国,命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。
墨子知道这件事后,走了十天十夜才到达楚国的都城。他对楚王说:你如果攻打宋国,是不会得到胜利的。
楚王十分骄傲地说:鲁班是天下手艺最高超的木匠,他已经替我做好了攻城的云梯,我一定能把宋国攻下来。墨子说:那么我就去帮宋国守城,你叫鲁班来攻,看他能不能取得胜利。
于是 两人在楚王面前演示, 鲁班进攻,墨子守城,连攻了九次,墨子都赢了。 但是鲁班并不认输,他说:我已经知道对付你的办法了,只是我不想说出来。
墨子也说:我也知道你会用什么方法来对付我了,只是我不愿意说罢了。楚王故作不解地问墨子:先生理解鲁班的意思吗?墨子正气凛然地说:我当然理解——那就是把我杀掉!他以为这样做宋国就没人守城了,就可以一下子攻下宋国。
不过,我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了,他们正等着你们呢!你就是把我杀了,也挽救不了你们的失败。接着,墨子又严肃而高声地说:你们到底打算怎么办?楚王叹了一口气,无奈地说:好吧,我们取消攻打宋国的计划。
这时墨子才带着胜利的微笑,告别楚王而去。 人们把墨子守城的规则称为墨守成规,后来表示思想保守,坚持按老规矩办事,不肯改变。
一天早上,一位贫困的牧师,为了转移哭闹不止的儿子的注意力,将一幅色彩缤纷的世界地图,撕成许多细小的碎片,丢在地上,许诺说:“小约翰,你如果能拼起这些碎片,我就给你二角五分钱。”
牧师以为这件事会使约翰花费上午的大部分时间,但没有十分钟,小约翰便拼好了。 牧师:“孩子,你怎么拼得这么快?” 小约翰很轻松的答道:“在地图的另一面是一个人的照片,我把这个人的照片拼在一起,然后把它翻过来。
我想,如果这个‘人’是正确的,那么,这个‘世界’也就是正确的。” 牧师微笑着给了儿子二角五分钱。
2、一步登堂 机遇是获得成功的不可少的条件。而当机遇来临的时候,我们是否能运用自己聪明的头脑去把握住呢?这儿有一个很好的例子: 威廉·麦克劳德现在是《纽约时报》的一位著名记者。
他总是津津乐道地述说他是怎样找到一份工作的。 当时,他紧张兮兮地等在办公楼门外,申请材料已经送进去了。
一会儿门开了,一个小职员出来:“主任要看您的名片。” 威廉从来就没准备什么名片,于是灵机一动,他拿出一幅扑克抽出一张黑桃A说: “给他这个。”
半个小时后,威廉被录取了。黑桃A真是一张好牌。
3、厉害的蚊子 有一次美国小说家马克·吐温到芝加哥一家旅店住宿,有人告诉他此地的蚊子特别厉害。他在服务台登记房间时,一只蚊子正好飞来。
马克·吐温对服务员说:“早就听说贵地的蚊子十分聪明,果如其然,它竟会预先来看好我的房间号码,以便夜晚来临,饱餐一顿。” 服务员听了不禁大笑。
这一夜马克·吐温睡得很好,因为服务员也记住了房间号码,认真地事先做了一切该做和事情。 4、迷路 布朗夫人的老祖父和她的一家同住。
每天清晨,老布朗先生都要到公园去散步,在中午十二点半的时候回家吃午饭。 但有一天十二点,一辆警车停在布朗夫人房外,两们警察帮助老布朗先生下了车。
一位警察对布朗夫人说:“这位可怜的老先生在公园迷了路,他给我人打电话寻求帮助,所以我们派了一辆车把他送回到家里。”布朗夫人十分吃惊,她连连道谢,警察走了。
“老祖父,您几乎每天都到那个公园去散步,已经20多年了,怎么会迷路了呢?”布朗夫人问道。 老布朗先生微笑着,闭起一只眼睛说:“我并没有真的迷路,我只是感到累了,不想步行回家而已。”
5、胡佛入圈套 美国第三十一届总编赫伯特·胡佛,很少在公共场合发表自己的政见,也很讨厌记者无休止的纠缠。 在胡佛就任总统之前,他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车箱里。
有位记者想探寻胡佛的政见,他想了很多办法,但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。
这时,奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动,故意自言自语地说:“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!” “胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了,“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦乱伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。
就这样,这位记者终于如愿以偿,满载而归了。不久,《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。
6、诗的妙用 在西方,作家们谈起诗的妙用时,总喜欢讲这样一个故事:一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的的大街上,有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写着:“自幼失明”。
有一天,一个诗人走近他身旁,他便向诗人乞讨。诗人说:“我也很穷,不过我给你点别的吧。”
说完,他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。 那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。
后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑,念那牌子上他所写的句子道:“春天就要来了,可我不能见到它。” 7、小高斯巧解算术题 高斯是德国伟大的数学家。
小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。 还是上小学时,一次一位老师想治一治班上的淘气学生,他出了一道数学题,让学生从1+2+3……一直加到100为止。
他想这道题足够这帮学生算半天的,他也可能得到半天悠闲。谁知,出乎他的意料,刚刚过了一会儿。
小高斯就举起手来,说他算完了。老师一看答案,5050,完全正确。
老师惊诧不已。问小高斯是怎么算出来的。
高斯说,他不是从开始加到末尾,而是先把1和100相加,得到101,再把2和99相加,也得101,最后50和51相加,也得101,这样一共有50个101,结果当然就是5050了。聪明的高斯受到了老师的表扬。
8、卓别林宴请流浪汉 卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧,然而,虽然做了很多努力,仍是不够满意。 一天,卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉。
他灵机一动,迎上前去:“你好,我看你一定很饿了,我也饿了。一块到饭店吃一顿吧!”流浪汉十分高兴,心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了。
于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒。
流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后,两人便乘酒兴 而谈。
流浪汉便把自己如何漫游,如何搭便车,如何在“上等客车”上被抓住等等趣闻全部告诉了卓别林,同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着,仔细地研究他的表情、姿势和性格。
在吃。
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