椒花(解语花的典故)
1.解语花的典故
据《开元天宝遗事》记载：“帝（唐明皇）与妃子（杨贵妃）共赏太液池千叶莲，指妃子与左右曰：‘何如此解语花也。’”这就是“解语花”一词的来历。 也就是说杨贵妃就是“可以懂得花中风情的花朵”，而被类比的是千叶莲。
解语花的名字至少有三个，一个为人熟知，叫：海棠花；另外一个有点抑郁色彩，叫：思乡草。
2.·【医药典故】罂粟花的传说
罂粟花的传说
相传，从前在鼓山坳里，有一个十几户人家的小村庄，村里有一个英俊的少年，排行第三，人们都叫他三郎。三郎自幼和一个叫英淑的姑娘很要好，青梅竹马，两小无猜，很合得来。三郎弹得一手好琴，英淑姑娘长得聪明伶俐，特别喜欢听琴，只要一听三郎的琴声，就如醉如痴。她长到十七八岁的时候，三郎和英淑私订了终身，英淑非君不嫁，三郎非卿不娶。
一天，媒人到英淑家来提亲，说的是邻村一户有钱的富家子弟。英淑的父亲贪图钱财，一口应允下来。英淑姑娘知道后誓死不从。媒人跑得挺急，三天两头到家催问，英淑的父母看管挺严，相逼又紧。眼看婚期临近，在一个漆黑的夜里，英淑趁家里人不备，在院里树上搭绳上吊死了。英淑的父亲后悔莫及，只好把短命女儿葬在一块山地上。
三郎闻听英淑的死讯，心里难过极了。他趴在英淑的墓前捶胸顿足，直哭得死去活来。泪眼朦胧间，忽然看到新坟上破土冒出一枝花来。红花绿叶，水灵水灵的，粉嘟嘟的花朵散发出诱人的香味。三郎小心冀冀的把这枝花挖了下来，带回家中，栽在花盆里，放在书房内。每天晚上闭门不出，对花弹琴，寄托对英淑的思念之情。天长日久，每晚如此。有天夜里，三郎的琴声一响，只见英淑姑娘从花朵上走下来，书房里立刻充满了欢声笑语。夜深人静，英淑和三郎还在亲热着，互相倾吐着生离死别的情思。
日子长了，三郎的两个嫂子犯了疑：三郎未婚，屋子里哪来的女子声音。一天晚上，两个嫂子听到书房里又响起琴声，就悄悄地站在窗户下，用唾沫湿破窗户纸，往里偷看。只见从花朵上走下来一位美貌的女子，身着粉红色的轻纱，黑发轻挽，鲜嫩的脸象花瓣，扑闪闪的双眼皮含着一颗亮晶晶的黑眼珠儿，别提多俊俏啦。她和三郎亲热得有说有笑。两个嫂子以为是三郎着了魔，妖怪缠住了三郎。
没过几天，三郎的姥爷七十生辰。三郎只好离家前去拜寿，但又放心不下屋里那朵花。待三郎走后，两个嫂子风急火燎地跑到三郎的书房，翻箱倒柜胡乱折腾，把那花搬了出来。她们把花撕得枝离叶碎，落花满地，嘴里还骂道：“叫你作精作怪，叫你再缠男人！”
三郎拜完寿，心里惦念着英淑姑娘，就忙忙赶回家来。推开屋门一看，不禁呆了，只见满屋花瓣七零八落。三郎跪在地上，边流泪，边用唾沫把花叶花瓣一片片沾好，说也怪，那花又恢复原来的样子。三郎又高兴地把琴弹起来，但不管琴弹得怎样好听，英淑姑娘的影子再也不出现了，只见花蕊里结出一个圆球形状的小果实。
据传，这就是后人所说的罂粟
3.一声爆竹一岁除,喜把新桃换旧符领献椒花相交祝,家家洗爵饮屠苏.
春节 《元日》——王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符. 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年.起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛.次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒.第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户.用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景.结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思.“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板.每年元旦取下旧桃符，换上新桃符.“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象. 作者背景 王安石（1021-1086），北宋诗人.字介甫，号半山，临川（今属江西省）人.作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主.诗中多含哲理，喜用典故.晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅.。
4.谁知道昙花一现的典故
这个典故是这样的：
昙花一现，只为韦陀
很久很久以前，有位花神，美丽而盈弱，四季开着小小的、洁白的花，香味幽幽而绵长。
一个年轻怜花的小伙子每天精心照顾着花神，施肥、捉虫、浇水。（呵呵，是不是很像绛珠草和神瑛侍者的故事啊？）两个人日久生情，相爱了。
佛祖知道了，很生气，要拆散两人。小伙子被送到普陀山上习佛，并赐明韦陀，意思就是要他忘却前尘。而花神被贬做一年只能开一次的昙花。
多年过去了，韦陀果如其名忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。
可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。
或许还要过了很多很多年，韦陀无意间的回头，或许会看见那无怨无悔为他盛开了几千年的小小的昙花，或许会记起曾经在很久很久以前，他曾如此的爱过那朵美丽的花。
5.正月初1喝椒花酒
（正月初1）全家老小端正穿着，顺次祭祀祖神，庆祝新春。
敬奉椒柏酒，喝桃汤水。饮屠苏酒，吃胶牙糖。
吃5辛菜。服“敷于散”和“却鬼丸”。
每人吃1个鸡蛋。做两块桃木板，悬挂在门上，这桃板叫作仙木。
饮酒的次序是从年纪最小的开始。案语《4民月令》说：过了腊祭的第1天叫小年。
太小年这1天向尊长双亲庆祝。喝椒酒从年纪小的开始。
椒是玉衡星的精灵，吃了能令人年轻耐老。柏是1种仙药。
魏朝人成公绥写的《椒花铭》里说过：“1年开始的日子，是正月初1。椒味精美，吃了它能免除百病。”
由此，我们知道太小年要喝椒柏酒的，到了汉代正月初1就很盛行了。桃木是5行的精灵，可以弹压邪气，制服百鬼。
魏朝人董勋说：风俗上正月初1喝椒酒。椒花很香，所以采摘来浸入酒里，贡献给长者。
正月饮酒先从年纪小的开始，由于年轻人过年意味着长大了1岁，先饮酒有庆祝他的意思，老年人过年意味着又失去了1岁所以在后给他斟酒。周处写的《风土记》说：“正月初1做成5辛菜。
用韭、薤、蒜、芸苔、胡萎这5种带辛味的菜来修炼形体。”5辛菜是使5脏之气顺通的食品。
《庄了》上讲的春季饮酒吃葱，就是为了顺通5脏。“敷于散”这类中药，出自葛洪《练化篇》。
那处方是：用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成屑末状的药，舀些干净的井水将它吞服。另外一个术方：江夏刘次卿在正月初1清晨到集市上去，看见1个书生到了集市，很众鬼都躲避起来了。
刘次卿问书生说：“你有甚么方术能做到这样（指“多鬼悉避”）呢？”书生回答说：“我本来没有甚么法术，只是出来的那天，我的师傅给了我1颗丸药，用红色的袋子包着，叫我把它系在臂膀上，预防邪恶之气罢了。”因而刘次卿就向书生借了这类丸药，到曾见到过鬼的地方去，（果然）各种鬼都逃跑了，因此现在很时髦这类丸药。
这丸药的处方是：用武都雄黄丹散2两，用蜡调和，使它象弹丸1般。正月初1凌晨，男的佩带在左臂上，女的佩带在右臂上。
6.荼糜花的典故
荼蘼：tú mí 学名：悬钩子蔷薇。
又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字如佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。
科目：蔷薇科Rosaceae）蔷薇属（Rose） 拉丁文学名：Rosa rubus 英文名称：Blackberry Rose flowerless or neverfower 【本意】 落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎，，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶，有五片椭圆形小叶，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。
荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。
【荼蘼比喻意】 一、文学寓意： 荼靡，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。
苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗：“一年春事到荼靡。”
王琪诗：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”
这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。
《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。
“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。
“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。
荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。
茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼靡，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。
二、佛家意义： 荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花。 原因是佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除，有人认为这是指荼蘼。
彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。 【彼岸花来历】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
她们构成火 红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。
【荼蘼的历史和文献评价】 产于我国/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C2%FC%D6%E9%C9%B4%BB%AA&in=4032&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=19&rn=1&di=1685568120&ln=106。
