赵策典故(《战国策赵策》上有这样一个故事：一个赵国人牵了)
1.《战国策 赵策》上有这样一个故事：一个赵国人牵了
《战国策·赵策三》原文 一 赵惠文王三十年章 赵惠文王三十年，相都平君田单问赵爽曰：“吾非不说将军之兵法也，所以不服者，独将军之用众。
用众者，使民不得耕作，粮食挽赁不可给也。此坐而自破之道也，非单之所为也。
单闻之，帝王之兵，所用者不过三万，而天下服矣。今将军必负十万、二十万之众乃用之，此单之所不服也。”
马服曰：“君非徒不达于兵也，又不明其时势。夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜；薄之柱上而击之，则折为三，质之石上而击之，则碎为百。
今以三万之众而应强国之兵，是‘薄柱’、‘击石’之类也。且夫吴干之剑材难，夫毋脊之厚，而锋不入，无脾之薄，而刃不断。
兼有是两者，无钓、、镡蒙须之便，操其刃而刺，则未入而手断。君无十（余）[万]、二十万之众，而为此钓、、镡蒙须之便，而徒以三万行于天下，君焉能乎？且古者，四海之内分为万国。
城虽大，无过三百丈者；人虽众，无过三千家者，而以集兵三万距此，奚难哉？今取古之为万国者，分以为战国七，能具数十万之兵，旷日持久，数岁，即君之齐已。齐以二十万之众攻荆，五年乃罢。
赵以二十万之众攻中山，五年乃归。今者，齐、韩相方，而国围攻焉，岂有敢曰‘我其以三万救是’者乎哉？今千丈之城，万家之邑相望也，而索以三万之众，围千丈之城，不存其一角，而野战不足用也，君将以此何之？”都平君喟然大息曰：“单不至也！” 二 赵使（机）[仇]郝之秦章 赵使（机）[仇]郝之秦，请向魏冉。
宋突谓（机）[仇]郝曰：“秦不听，楼缓必怨公。公不若阴辞楼子曰：请无急秦王。
秦王见之相魏冉之不急也，且不听公言也，是事而不成，[以德楼子；事成，]魏冉固德公矣。” 三 齐破燕赵欲存之章 齐破燕，赵欲存之。
乐毅谓赵王曰：“今无约而攻齐，齐必仇赵。不如请以河东易燕地于齐。
赵有河北，齐有河东，燕、赵必不争矣。是二国亲也。
以河东之地强齐，以燕以赵辅之，天下憎之，必皆事王以伐齐。是因天下以破齐也。”
王曰：“善。”乃以河东易齐。
楚、魏憎之。令淖滑、惠施之赵，请伐齐而存燕。
四 秦攻赵蔺离石祁拔章 秦攻赵蔺、离石、祁，拔。赵以公子郚为质于秦，而请内焦、黎、牛狐之城，以易蔺、离石、祁于（赵）[秦]。
赵背秦，不予焦、黎、牛狐。秦王怒，令公子缯请地。
赵王乃令郑朱对曰：“夫蔺、离石、祁之地，旷远于赵，而近于大国。有先王之明，与先臣之力，故能有之。
今寡人不逮，其社稷之不能恤，安能收恤蔺、离石、祁乎？寡人有不令之臣，实为此事也，非寡人之所敢知。”卒倍秦。
秦王大怒，令卫胡（易）[昜]伐赵，攻阏与。赵奢将救之。
魏令公子咎以锐师居安邑，以挟秦。秦败于阏与，反，攻魏几，廉颇救几，大败秦师。
五 富丁欲以赵合齐魏章 富丁欲以赵合齐、魏，楼缓欲以赵合秦、楚。富丁恐主父之听楼缓而合秦、楚也。
司马浅为富丁谓主父曰：“不如以顺齐。今我不顺齐伐秦，秦、楚必合而攻韩、魏。
韩魏告急于齐，齐不欲伐秦，必以赵为辞，则[不]伐秦者赵也，韩、魏必怨赵。齐之并不西，韩必听秦违齐。
违齐而秦，兵必归于赵矣。今我顺而齐不西，韩、魏必绝齐，绝齐则皆事我。
且我顺齐，齐无（而）[不]西。日者，楼缓坐魏三月，不能散齐、魏之交。
今我顺而齐、魏果西，是罢齐敝秦也，赵必为天下重国。” 主父曰：“我与三国攻秦，是俱敝也。”
曰：“不然。我约三国而告之（秦）以未构中山也。
三国欲伐秦之果也，必听我，欲合我。中山听之，是我以（（王因）[三国]饶中山而取地也；中山不听，三国必绝之，是中山孤也。
三国不能和我，虽少出兵可也。我分兵而（孤乐）[乐孤]中山，中山必亡。
我已亡中山，而以余兵与三国攻秦，是我一距离而两取地于秦、中山也。” 六 魏因富丁且合于秦章 魏因富丁且合于秦，赵恐，请效地于魏而听薛公。
教子欬谓李兑曰：“赵畏横之合也，故欲效地于魏而听薛公。公不如令主父以地资周冣，而请相之于魏。
周冣以天下辱秦者也，今相魏，魏秦必虚矣。齐、魏虽劲，无秦不能得赵。
此利于赵而便于周冣也。” 七 魏使人因平原君请从于赵章 魏使人因平原君请从于赵，三言之，赵王不听。
出遇虞卿曰：“为入，必语从。”虞卿入，王曰：“今者平原君为魏请从，寡人不听。
其于子何如？”虞卿曰：“魏过矣。”王曰：“然，故寡人不听。”
虞卿曰：“王亦过矣。”王曰：“何也？”曰：“凡强弱之举事，强受其利，弱受其害。
今魏求从，而王不听，是魏求害，而王辞利也。臣故曰‘魏过，王亦过’矣。”
八 平原君请冯忌章 平原君请冯忌曰：“吾欲北伐上党，出兵攻燕，何如？”冯忌对曰：“不可。夫以秦将武安君公孙起乘七胜之威，而与马服（之）子战于长平之下，大败赵师，因以其余兵围邯（战）[郸]之城。
赵以（亡）[七]败之余众，收破军之敝守，而秦罢于邯郸之下，赵守而不可拔者，以攻难而守者易也。今赵非有七克之威也，而燕非有长平之祸也。
今七败之祸未复，而欲以罢赵攻强燕，是使弱赵为强秦之所以攻，而使强燕为弱赵之所以守。而强秦以休兵承赵之敝，此乃强吴之所以亡，而弱越之所以霸。
故臣未见燕之可攻也。”。
2.但知其一不知其二故事战国策,赵策一但知其一,不知其二
秦攻赵于长平，大破之，引兵而归，因使人索六城于赵而讲。
赵计未定。楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：‘与秦城如何？不与如何？’楼缓曰：‘使臣得为王计之，不如予之。
’虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：‘此饰说也。
’王曰：‘何谓也？’虞卿曰：‘秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。
来年秦复攻王，王无以救矣。’王又以虞卿之言告楼缓。
楼缓曰‘虞卿能尽知秦力之所至乎？令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？’王以楼缓之言告。虞卿曰：‘秦虎狼之国也，无礼义之心。
其求无已，而王之地有尽。以有尽之地结无已之求，其势必无赵矣。
故曰：此饰说也，王必勿与。’楼缓闻之，入见于王，王又以虞卿言告之。
楼缓说：‘不然，虞卿得其一，未知其二也。
3.完壁归赵的典故
完璧归赵，我国古代成语，出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
典故原文
赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。赵王欲勿之，畏秦强；欲与之。恐见欺。以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而不许。曲在我矣。我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。均之二策，宁许以负秦，臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣请完璧而归之！”赵王遣之。相如至秦，秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。秦王以为贤而弗诛，礼而归之。赵王以相如为上大夫。
编辑本段文章解释
战国的时候，赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉，被秦国的昭王知道了，昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量：「惠文王，我们秦国愿意以十五个城池，和赵国换取这块「楚和氏璧」的宝玉。」
惠文王一听：「这该如何是好呀？秦国这么强大，如果把宝玉交给秦昭王，他要是耍赖，不把十五个城池给我们；如果不给，秦昭王会不会一气之下派兵来打我们，到底该怎么办才好？」大家看到惠文王这么烦恼，就有人提议：「我们去请智勇双全的蔺相如来，他一定会想到好办法的。」
蔺相如来了之后，惠文王第一句话就问他：「秦国要用十五个城来交换我的楚和氏璧，你看我应不应该答应他呢？」蔺相如毫不迟疑的说：「秦国强，赵国弱，我认为您不答应也不行呀！」「可是，假如秦国拿了我的璧玉，却不把城池给我，那我该怎么办？」惠文王忧心地问。蔺相如马上接口说：「秦国要拿十五个城池来交换赵国的楚和氏璧，假如赵国不答应，那当然是赵国的错；反过来，若秦国得到了璧玉，却不把城池给赵国，那错就在于秦国了。因此，照我的看法，还是派人将璧玉送到秦国去比较好。」
赵惠文王觉得蔺相如说的很有道理：「依你看，派什么人去好呢？」蔺相如自告奋勇的说：「假如大王实在找不出合适的人，臣倒愿意前往一试。秦国如果守信把城给我们赵国，我就把璧玉留在秦国；如果秦国食言，不把城给赵国，我一定负责将原璧归还赵国」。
蔺相如到了秦国以后，见到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一见到璧玉后，高兴地不得了。不断地把璧玉捧在手上仔细欣赏，又把它传给左右的侍臣和嫔妃们看，却都不提起十五个城池交换的事。蔺相如一看情形不对，马上向前对秦王说：「大王，这块璧玉虽然是稀世珍宝，但仍有些微的瑕玭，请让我指引给大王看看！」
秦王一听：「有瑕玭？快指给我看！」蔺相如从秦王手中把璧玉接过来以后，马上向后退了好几步，背靠着大柱子，瞪着秦王大声说：「这块璧玉根本没有瑕玼，是我看到大王拿了宝玉以后，根本就没有把十五个城池给赵国的意思。所以我说了个谎话把璧玉骗回来，如果大王要强迫我交出璧玉的话，我就把楚和氏璧和我自己的头，一起去撞柱子，砸个粉碎。」蔺相如说完，就摆出一付要撞墙的样子。秦昭王害怕蔺相如真的会把璧玉撞破，连忙笑着说：「你先别生气，来人呀！去把地图拿过来，划出十五个城市给赵国。现在你可以放心把璧玉给我了吧！」
蔺相如知道秦王不安好心，就骗秦王说：「这块楚和氏璧，是天下人都知道的稀世珍宝，赵王在交给我送到秦国来之前，曾经香汤沐浴，斋戒了五天，所以大王在接取的时候，也同样应该斋戒五天，然后举行大礼，以示慎重呀！」。秦王为了得到璧玉，只得按照蔺相如所说的去做。蔺相如趁着秦王斋戒沐浴的这五天内，叫人将那块璧玉从小路送回赵国。
五天过去了，秦王果真以很隆重的礼节接待蔺相如。蔺相如一见秦王便说：「大王，秦国自秦缪公以来，二十多位君王，很少有遵守信约的人，所以我害怕受骗，已差人将璧玉送回赵国！如果大王真的要用城池来交换楚和氏璧，就请先割让十五个城池给赵国，赵王一当遵守誓约将玉璧奉上。现在，就请大王处置我吧！」 秦昭王一听璧玉已经被送回赵国，心里虽然很生气，却也佩服蔺相如的英勇，不但没有杀他，还以礼相待，送他回赵国。
后来，大家就用“完璧归赵”来形容将别人的东西完整的归还给别人的意思。
4.求成语“鸡口牛后”的典故、意思
意思是：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
典故：
战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张--“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。
苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。
与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”
苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”
韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。
扩展资料：
出处
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：“宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”。
参考资料：鸡口牛后
5.破釜沉舟的典故
破釜沉舟 一：成语故事 破釜沉舟 发音 pò fǔ chén zhōu 释义 比喻下决心不顾一切地干到底。
出处： 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。
陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。
渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。
历史背景： 陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，在吴中（今江苏省苏州市）的项梁、项羽起而响应。项梁的父亲，也就是项羽的祖父，是楚国名将项燕。
项羽从小死了父亲，是在叔叔项梁的照顾下长大的。他小小年纪便立志为国家报仇雪耻，叔父教他书法，他不用功；让他去学习剑术，他也不肯努力。
项梁很生气就骂他没有出息。但项羽却说：“念书写字，顶多记记姓名罢了；剑术学好了也只能和几个人对打，我要学那种一人敌万人的本领。”
项梁听项羽这么一说，认为侄子胸有大志，就教项羽学习兵法。项梁本人因善于结交朋友，碰到人家有什么大事，他都赶去帮忙，当地的百姓都很喜欢他，他也就成了吴中豪杰的领袖，连地方官也要敬他几分。
秦始皇最后一次巡游时，经过吴中，许多人前来观看。站在两旁的百姓，一见这威风凛凛（lǐn）、豪华壮丽的皇帝车驾奔驰而来，都呆呆地站着，大气也不敢喘（chuǎn）。
只有站在人群里比别人高出一头的项羽，瞪着浓眉下一双有神的大眼，脱口说道：“这有什么了不起，谁都可以取代他！”项梁吓得赶快捂住项羽的嘴悄悄地警告道：“你在这儿胡说八道，让别人告发了可是要灭九族的呀。”回到家里，项羽埋怨叔父说：“平日您总是让我练习武艺，学习兵法，让我念念不忘家国之恨，今天您怎么这样胆小怕事呢？”项梁说：“我们是要干一番大事业，不能心急气躁。
要想报仇，就必须学会等待时机。” 就在这一年，秦始皇在回咸阳的路上病死。
第二年，二世继位，陈胜、吴广在大泽乡起义。消息传来以后，项梁和项羽万分高兴和激奋，他们感到为楚国报仇的时机已经到来了，就杀掉了当地的郡守，召集起8000子弟兵，起兵反秦。
过了不久，有消息传来，陈胜被秦将章邯打败，项梁赶快率领江东8000子弟兵，渡过长江，向西面前线挺进。一些零散的反秦队伍，如陈婴、英布、吕臣等率领的武装，都纷纷投奔到项梁的队伍中来，使这支部队一下子增长到六七万人。
但是这时陈王已经被叛徒庄贾杀死，张楚政权已经四分五裂。在这个紧要关头，项梁在薛县（今山东省滕县南）召开各路起义军首领会议，商量要公推一个起义军的首领。
这时候，有个叫范增的70多岁的老头子赶来献计，他对项梁说：“秦灭六国，楚最不幸。楚怀王被骗到秦国，死在秦国，楚国人至今怀念着他。
您从江东起兵，有很多人前来投奔您，这是因为您家世世代代是楚国的大将，人们希望您恢复楚国。您如果拥立楚怀王的后代为？王，就一定能够号召更多的老百姓。”
项梁觉得范增的话很有道理，就派人四处寻访楚怀王的后代。没过多久，大家找到一个楚怀王的孙子熊心，这时他才13岁，正替人家当放羊娃。
于是项梁带领大家把熊心立为楚王，为了顺应楚人怀念故国的心情，仍称他做“楚怀王”。这个消息传开以后，果然又有很多人赶来参加项梁的队伍。
项梁把楚怀王安置在盱眙（今山东省盱眙县东北），自己带兵继续西进。他在东阿（今山东省阳谷县东北）打败章邯，又在濮阳（今河南省滑县东北）东面大破秦军，接着又攻下了定陶（今山东省菏泽市南）。
这时候，原先齐、赵、燕、魏等国的旧贵族，也都在自己的土地上立了王，恢复了自己国家的名称，秦朝的天下眼看就要完蛋了。项梁命令项羽和不久前来投奔他的刘邦带兵急速西进。
项羽和刘邦杀死了秦朝的大将李由。章邯见形势危急，赶快请秦朝政府派援军，乘着项梁得胜后骄傲自满，没有防备的机会，偷袭定陶，杀死了项梁。
项梁一死，起义军的队伍受到很大损失，项羽、刘邦、吕臣等只好撤退到彭城（今江苏省徐州市）一带，采取守势。 再说秦将章邯击破了项梁率领的楚军主力之后，认为楚军元气大伤，用不着担心了，于是把项羽他们撇开不管，带领大军北渡黄河，攻打当时自称赵王的赵歇。
赵王和他的谋臣张耳、陈余没有防备秦军的进攻，一战就败，只好退到巨鹿（今河北省平乡县）固守。章邯派大将王离和涉间把巨鹿城围困得如铁桶一般，秦军在城外布成了铁墙般的防线，章邯自己则率领主力运输粮草，供应王离的围城大军。
赵军被围困得顶不住了，赶紧派人四处求救，燕齐两国授赵大军早就赶到了，但一见秦军势力强大，谁也不肯充当那碰石头的鸡蛋，都缩头缩脑地远离秦军驻扎。 再说楚怀王接到赵王求援的书信，赶紧准备援军，派宋义为上将军，叫他带着次将项羽、末将范增北上救赵。
宋义率领大军由彭城出发，将士们休整了几个月，。
6.“离坚白”与“白马非马”的典故是什么
公孙龙的“离坚白、别同异”思想
《公孙龙子》，题周公孙龙撰。春秋战国时期名公孙龙者有二：一为春秋楚人（一说卫人），字子石，孔子弟子，见《史记·仲尼弟子列传》；一为战国时期赵人，见《史记·孟子荀卿列传》。撰《公孙龙子》，为“坚白同异”之辩的是战国时期的赵人公孙龙。
公孙龙（约公元前320—前250年），赵国人，晚于惠施，与平原君、邹衍及孔子昆孙（去孔子六世）孔穿同时。《孔丛子·公孙龙》谓：“公孙龙，平原君之客也，好刑名，以白马为非马”。据《吕氏春秋·应言》记载，他曾劝说燕昭王偃兵。《战国策·赵策》记载，他曾与邹衍辩论，被邹衍所屈。他的著作，《汉书·艺文志》著录十四篇，现仅存《公孙龙子》六篇，其它早已散佚。宋濂《诸子辨》谓：公孙龙“能辩说。伤明王之不兴，疾名器之乖实，乃假指物以混是非，冀时君之有悟，而正名实焉。”现存《公孙龙子》首篇为《迹府》，是后人对公孙事迹的集录，其它五篇为《白马论》、《指物论》、《变通论》、《坚白论》、《名实论》。
《淮南子·齐俗训》谓：“公孙龙析辩抗辞，别同异，离坚白，不同与众同道也。”《迹府》亦谓其主要论点为“白马非马”。他认为“白”是颜色，“马”是形状，“白”和“马”只不过是两个概念，各自是独立不涉的，是分离的，经这样一抽象化，就不存在具体的“马”了（见《公孙子·白马论》）。别一个论点是“坚白石三”，认为“坚”是性，“白”是色，“石”是形，是三样相分离的概念，色、性、质互不相关，不可同时被感知，见“白”就没了“坚”和“石”，拊摸到“坚”就没了“白”、“石”……，人的感觉一分离，现象也就不可知，感性认识也就不可靠。最后就否定了“坚白石”的存在，只承认事物是观念的组合，只承认精神观念的存在，不承认具体的、现实的、物质的事物的存在。
7.百步穿杨是哪个典故
解 释： 春秋时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子。
后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明。 出 处 ：《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”
《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。” 典 故 春秋战国，楚国名将养由基从小喜欢射箭，他学射箭非常专心，每天坚持练习，终于炼成极高的射箭本领，他能在百步远的地方射中杨柳的叶子，而且射一百次，中一百次。
晋军进犯楚国，他用箭射晋军，百发百中，立下赫赫战功.。
8.合纵连横的典故
战国中后期，七雄争霸，出现了秦齐两大强国遥相对峙的局面。
为了争取在兼并战争中获胜，齐国和秦国都展开了争取邻国，孤立敌国的斗争，而魏、赵、韩、楚等国内部也分成联秦抗齐和联齐抗秦两派。各国之间的相互结约联盟不断变更，既没有稳固的朋友，也没有世代的仇敌。
这种错综复杂变化多端的结约活动，被称为“合纵”与“连横”。从地域上来看，当时那些弱国是以“三晋”（韩、赵、魏）为主，北连燕，南连楚为“合纵”；东连齐或西连秦为“连横”。
合纵可以对齐，也可以对秦，从策略上讲，是“合众弱以攻一强”，是阻止强国进行兼并的策略；连横是“事一强以攻众弱”，是强国迫使弱国帮助它进行兼并的策略。随着兼并战争的开展，兼并统一已成定局，但由谁统一呢？非秦即齐。
纵横战略中的得失在统一中起着重要的作用。兼并统一的战争舞台上，在合纵、连横的战略中，一批游士和食客取得了发言表现的机会。
他们讲究权变，积极为各国君主出谋划策。他们的学说适于合纵的为纵说，便于连横的为横说，历史上把这些人叫做纵横家。
张仪、公孙衍、苏秦是纵横家的代表人物。 张仪是魏国贵族的后代。
他求见过魏惠王，魏惠王没有用他。他就带着妻子到楚国去求见楚威王，楚威王也没有见他。
他只好投在令尹昭阳的门下，做个门客。 有一天，令尹昭阳大会宾客，把楚国的无价之宝“和氏壁”给大家传看。
大家看了都很惊奇。赞叹不已。
传来传去，“和氏壁”忽然不翼而飞。这天正好穷困潦倒的张仪也在场，昭阳怀疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍体伤痕，奄奄一息。
回到家后，张仪便要妻子看看他的舌头是否还在。他说，只要舌头还在就不怕，还可以靠三寸不烂之舌游说谋取官职。
公元前329年，张仪入秦，担任了大良造的职务。他极力怂恿秦国攻魏。
同年秦出兵攻占魏国的曲沃、平周两地。这使其他各国受到威胁，为了联合对付秦国，在山东各国中出现了由公孙衍倡导的合纵策略。
公孙衍魏国人，曾做秦相，后因张仪的排挤，就跑到魏国去了。公元前319年魏国用公孙衍为相。
次年，公孙衍发起合纵，联合东方各国，对抗秦国，因而出现了“五国伐秦”之举。此次攻秦，有魏、赵、韩、燕、楚五国参加，推举楚怀王为纵长。
但楚、燕两国并没出兵，只有韩、赵、魏三国和秦交战，结果在公元前317年的修鱼之战中，三国联军被秦打败，伤亡八万余人。第一次“合纵”以失败告终。
秦国的强盛，使其他各国感到了危机。于是齐楚结盟，加强了齐国与秦国争雄的力量。
秦国派张仪前往楚国，离间齐楚。张仪到楚国后，首先收买了旧贵族靳尚等人，然后去见楚怀王。
他说，如果楚怀王与齐国断交，秦王就献出商于一带600里的土地给楚国。楚怀王不听屈原等忠臣的劝告，贪图便宜和齐国断交。
齐楚联盟就这样被破坏了。齐王一怒之下，反而和秦国联合。
共同对付楚国。当楚怀王派人向秦国讨取土地的时候，秦国拒绝不给，张仪翻脸不认帐，说献给楚国的是6里地，不是600里。
楚怀王受了侮辱，于公元前312年发兵攻秦，兵败丹阳，秦军进而占领楚国的汉中郡。楚失汉中，再集军队反攻，一直打到秦国的蓝田。
但因孤军深入，秦军一反击，，楚军大败而回。秦国取得汉中，贯通了关中和巴蜀的联系，免除了楚国对秦本土的威胁。
因此，张仪的连横政策，对秦国的强大和以后成就统一全中国大业，发挥了积极的作用。 楚国为秦国击败后，能与秦抗衡的就是东方的齐国了。
西秦、东齐两国的强大，对其他国家都有威胁，在这样的政精形势下，公孙衍之后的合纵者苏秦，开始活动手政治舞台，得到了东方各国的支持。 苏秦是东周洛阳人。
最初苏秦企图游说秦惠王促成连横，兼并诸侯，吞食天下。他十次上书，不被采用，只好穷困潦倒地回到家中。
结果“妻不下*任，嫂不为炊，父母不与言。”（《战国策·秦策》）苏泰“乃夜发书，陈箧数十。
得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣磨。”（同上） 当读书累了想睡的时候，就拿锥子自刺大腿，鲜血一直流到脚上。
此后出山，主张合纵，得到六国重用。他的政治活动主要在齐闵王时期。
公元前314年，燕国内乱，齐宣王大举攻燕，险些亡燕。燕昭王即位，力图报仇，广招人才。
这时苏秦到了燕国，得到燕昭王重用，成为燕昭王的亲信。苏秦为燕昭王定的策略是：“大者使齐勿谋燕，次可以恶齐赵之交。”
公元前 300年左右，苏秦去齐搞反间活动，在齐国的五年中，苏秦做到了使齐没有谋燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齐国来，约齐同时称帝，秦为西帝，齐为东帝。
眼见齐秦联合，齐国将更加强大，对燕国不利。于是燕昭王第二次派苏秦去齐，继续在暗中从事反间活动。
苏秦到齐国后，还不断奔波于齐、赵、韩、魏等国之间，积极组织合纵攻齐或攻秦。他的策略是使齐“西劳于宋，南疲于楚”，从而牵制齐的力量，防止齐国吞并燕国。
因此，苏秦极力怂恿、引诱齐国攻宋。因为攻宋对燕国有利。
宋处齐国南面，燕在齐国北面，攻来必不能顾及燕。再说楚、魏与来交界，齐攻宋，势必与楚、魏发生矛盾。
还有秦是保护宋的，攻宋又必然得罪秦。这样就使齐处于四面树敌的位置。
对于齐。
