离离(离离原上草中的离离是什么意思)
1.离离原上草中的离离是什么意思
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
1. 离离：繁盛的样子。
2. 原：原野。
3. 荣：繁盛。
4. 远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。远芳：牵连一片的草。
5. 晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。
6. 又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的样子。
2."离离原上草,一岁一枯荣”,“离离”是什么意思
离离：青草茂盛的样子。
赋得古原草送别
作者：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
作者背景
白居易（772-846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，出生在新郑（今河南新郑）。他的诗风格平易清新，质朴自然，常以揭发当时政治上的黑暗现象和人民的痛苦生活题材，如《新乐府》、《秦中吟》等均为反映社会疾苦的优秀之作。其他如《长恨歌》、《琵琶行》等长篇歌行，传诵尤广。
注词释义
赋得：凡是指定、限定的诗题，按惯例要在题目上加“赋得”二字。
古原：古原野。
离离：青草茂盛的样子。
枯：枯萎。
荣：茂盛。
远芳：草香远播。
晴翠：阳光下翠绿的野草。
王孙：本指贵族后代，这里指离定远游的友人。
萋萋：青草长得茂盛的样子。
古诗今译
茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。
名句赏析——“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。三、四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。
3.谁能跟我说说春秋刺客要离的故事
庆忌准备挥军伐吴了，从离开吴国那一天他就一直在等这一天。
那时候他和几名亲信逃到卫国，心想一辈子就剩这一件事了，所以招兵买马、招贤纳才、拉拢权贵都做得十分卖力。可惜世人在长期的战火中磨练久了都会在做事情之前审时度势一番，吴国势大，又有伍子胥辅助，庆忌虽勇，但要去抚龙颌逆鳞，必死无疑！应者寥寥。
不过老天终于还是没有抛弃他，为他送来了要离——一个伍子胥相当看重的人。因为吴王不喜欢他，把他砍了一条臂膀关了起来，被他逃狱后还杀了他全家，焚毁尸体，叫他们变成孤魂野鬼，不能超生。
庆忌把士兵都交给了要离，要他操练，然后制定进攻吴国的策略。这些事情很烦，远不如骑马打猎来得痛快，但要离做得很认真，用他的话说，他不想让姬光这个暴君多活一天！ 庆忌的大军乘船顺流而下，直指吴国。
庆忌以为凭借自己的骁勇和要离的谋略，伍子胥也未必是对手，况且顺流而下多少也有顺应天意的意思！庆忌的心情很好，他转向要离，看到要离面无表情地站在那里。 “离，你在担心我们不能取胜吗？” 要离恭恭敬敬向庆忌行了一礼，道：“大王，伍子胥非常人，虽然我们计议已定，但仍需临机应变，不可松懈。”
“嗯，也是。那就待接近吴国边境，派出一队斥候去侦察敌军动向。”
庆忌听到要离称他为“大王”，心下高兴，毕竟要杀掉吴王姬光，自己才能登位做吴王，这又是一个好兆头。想到既然要做吴王，不能不有所表现，于是做了上面这个决定。
几日来顺风顺水，庆忌心情一直不错，这日大早，他就立在了船头，等待那久违的故土出现在面前。这些年，这片土地饮下多少鲜血，这将是最后一次！庆忌暗暗在心中许诺，他做吴王以后，不会再在自己国家的土地上制造战场。
要离站在庆忌后面，冷眼看着他。在要离身后列着十几个衣甲鲜明的士兵，看着这个身长四尺的独臂矮人，表情肃然。
没有人敢嘲笑他，即便是一开始，他什么也不是的时候。人们称他为勇士，尽管他手无缚鸡之力，但他除了这点似乎什么都不缺。
有一个故事：吴国有个勇士椒丘欣，因为和河伯打架，瞎了一只眼。虽然败了，但他自恃勇力，不把旁人放在眼里。
毕竟河伯不是谁都敢招惹的。但要离很看不惯他，于是在众人面前指责他。
他当作奇耻大辱，半夜里去找要离算帐。要离算准了他会来，大开着门等他。
他见门开着，不敢进，于是从窗户跳进去，看见要离端坐在床上，举刀就要杀他。但他看到要离并没有布下什么机关，就想在杀他之前折辱他一番，想让他低头认错。
可要离没有低头，还盯着椒丘欣的眼睛大骂了他一通。说什么，半夜里去别人家还轻手轻脚，避门就户，是盗贼行径；还说他既然要与河伯斗就应该拼个你死我活，现在被人家打残废逃了回来还好意思在别人面前夸耀。
椒丘欣一听，被人家说成这样了，活着也是丢人，于是一头撞在墙上，死了。 从此要离就出名了，然后认识了伍子胥。
但除过吴王、伍子胥和要离三人，谁都不知道，伍子胥看重他的是这份勇气和冷静，除了他，没人可以杀庆忌。 风呼呼地吹，似乎在掩饰这片宁静。
忽然，要离的帽子被风揭起，落入了前方的江水中。要离赶忙取了矛奔向船头。
庆忌尤自出神。 只见要离矛头一转，突地向庆忌刺去。
庆忌似乎觉察到什么，方转过身，就看到了要离那双精芒尽放的眼。继而感觉到一阵恐怖的寒意穿腹而过。
庆忌一手攥住矛身，怒吼一声，一掌将矛切断，然后欺身进步，一把就捏住了要离的脖子。要离却闭上了眼睛。
庆忌此时方才醒悟，要离正是姬光派来的刺客，要离的种种悲惨遭遇其实都是为了骗取他信任的苦肉计，只是这苦肉计也太毒了！ 庆忌想自己父兄之仇未报，如今却要死在复仇路上，而动手杀他的竟是他深深信服的人。千般的感情纷涌而来，汇成一股浓浓的怨恨。
他倒提起要离，将他溺在水中，须臾再提起、放下，他想透过要离平静的表面看到他真实的感情，他想知道要离也会有恐惧，也会有后悔。但要离早当自己死了一般，依旧平静得不能再平静，就连呛水，也呛得那么优雅。
庆忌腹中绞痛，已折腾得没了力气。他将要离丢在甲板上。
侍卫一拥而上，齐齐用矛头指向要离，等着庆忌的命令。庆忌摆摆手，说到：“一日之间，不能连死两个勇士。”
起身复立于船头。“我死之后，你们随他回吴国去吧。”
说罢，抽出腹中矛头，掷于江水中。血汩汩流出，慢慢渍透晶亮的铜铠，染红了那双久历战阵的鹿皮靴。
回想起当年，自己只带百余人，百般突破姬光的追兵，最后只剩下自己，眼看就要被大军追上，于是弃车狂走，奔马难及，最终绝尘而去。之后藏身卫国，招募旧部，准备起兵伐吴，上天又送来要离，为自己操军演阵，筹集军器粮饷。
一切都那么顺利。只是不料…… 唉，罢罢罢，天要我亡于此！ 要离此时收起了平静的面孔，替之以悲戚之容，缓缓爬起，向庆忌跪下，将头深埋在两手间。
大概他现在也开始疑惑，自己为什么要替姬光做这件事？他弑兄谋位，而且还要把侄子逐一清除，自己正是做了他的帮凶。如今他心愿已了，自己又得到什么？名么？逆臣篡位的帮凶，加上背义弑主的恶名。
4.离离原上草
白居易的《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城， 又送王孙去，萋萋满别情。 【现译】： 长长的原上草哇多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。 野草野花蔓延着掩没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。 注释：1。
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。
这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。 南朝梁元帝《赋得兰泽多芳草》诗是现存较早的"赋得体"诗。
而"赋得体"之大兴是在唐代，以后历代沿用。试帖诗比一般的赋得体要。
2。离离：青草繁茂的样子。
3。远芳：广远的草原。
4。晴翠：草原明丽翠绿。
5。王孙：公子王孙。
此指所送之人。 6萋萋：青草长得茂盛的样子。
这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。
据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。顾借"居易"之名打趣说："米价方贵，居亦弗易。
"待读其诗至"野火烧不尽，春风吹又生"时，不禁大为赞赏道："道得个语，居即易矣！"遂广为延誉。 按"赋得体"的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写"原上草"，后四句写"古道送别"。
然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜──赞美一种顽强向上的生命精神。
赏欣 这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌，而且还写出作者对朋友的依依不舍。 野草离离，生生不已。
离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。
诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。
诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。
尾联扣送别之意，"又"字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有"离恨恰如春草，更行更远还生"（李煜《清平乐》）之悲。
前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》："刘孝绰妹诗：'落花扫更合，丛兰摘复生'。
孟浩然'林花扫更落，径草踏还生'。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。
"《唐诗成法》："不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。 " 但亦有说此诗别有寓意者。
《唐诗三百首》："诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。
文饰鄙陋，却最易感人。"《诗境浅说》："诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。
作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。
虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。
" 。
5.求离别的诗及典故谢了
“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意： 在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。
“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。
北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”
李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”
鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。
人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。
张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”（百科上借的，像冰心玉壶，高山流水之类的也是，不妨查查，个人喜欢《雨霖铃》）。
6.要离刺庆忌的故事,谁能大致地讲一下
要离刺庆忌
阖闾登王位后，得悉王僚的儿子庆忌逃往卫国。此人有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士。现在卫国艾城招兵买马，结连邻邦，伺机报杀父之仇，便成为阖闾的心头之患。
一日，阖闾与伍子胥计议，寻找勇土谋刺庆忌。子胥便推荐友人要离前往。传说，要离家在今无锡鸿山之北，大河头火叉浜口南岸，以打渔为业。生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，但智术非凡，有万人之勇，是当地有名的击剑能手。今鸿山十八景之一，东岭山上的“磨剑石”，相传就是当年要离磨剑的石块。
要离尽忠义之心，献用苦肉之计。据民间传说，一日在朝与阖闾斗剑，先用竹剑刺伤公子光的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，修治舟舰，常在左右，同谋举事。
三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰，顺流而下，偶得胜利，便在太湖战舰上庆功，要离乘庆忌坐在船头上畅饮之机，便在月光下独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌则倒提要离，沉溺水中三次，然后将要离放在膝上，笑着说：“天下竟有如此勇士敢于刺我！”左右卫兵举刀朝欲杀要离，庆忌摇着手说：“这是天下勇士，怎么可以一日杀两个天下勇士呢？”又说：“还是放他回国，成全他吧！”
要离回到吴国，阖闾金殿庆封要离，要离不愿受，说：“我杀庆忌，不是为了做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”说完便自刎于金殿。
吴王阖闾根据要离生前的遗愿，便令伍子胥将要离葬在鸿山东岭南麓杨梅坞专诸墓旁。但因年代久远，两墓已湮灭，无从辨识。
7.离离原上草 古诗
《赋得古原草送别》
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
扩展资料
这首诗开篇就描写了小草春荣秋枯，岁岁循环不已。春草具有着旺盛的生命力，即使秋冬野火燎原，大片大片枯草被烧光，它还是斩不绝烧不尽的，只要草根残存，待到来年春风化雨，野草就会复苏，蔓延整个原野。
诗的前半首重在写“草”，到了五六句则笔锋一转，重点落在了描写古原上。古原上野草蔓延到远方，淹没了古道，草香清新可嗅，绿草沐浴着阳光，明秀翠绿，蔓延扩展与荒城相连。
大地春回，芳草青青，景色迷人而富有诗意，在这样的美景下，诗人送别知心的朋友，茂密的青草代表着送别的深情。全诗自然流畅，字字饱含真情，余味无穷，在“赋得体”中堪称绝唱。
诗词之外
在我国古代诗歌漫长的发展过程中，诗人往往用某些特定的事物来表达感情，比如用“残月落花、浮萍飞絮”表示哀愁伤感，以“折柳”象征友人惜别，用“黍离之悲”表示哀叹国家昔盛今衰等，这就形成了传统诗词中大量的意象。
本诗中的芳草也是众多诗词意象之一，《楚辞·招隐士》就有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的诗句，意思是春光明媚，而王孙远游未归，看到茂盛翠绿的芳草，不免使人愁思郁结。自此，在文学作品中远接天涯、绵绵不尽的芳草，逐渐成为诗人表达思念远方亲人的意象。
参考资料来源：搜狗百科-赋得古原草送别
