厅(谁知道彼岸花忘川河梦婆厅的所有传说与故事,麻烦给我讲下,)

1.谁知道彼岸花、忘川河、梦婆厅的所有传说与故事,麻烦给我讲下,

相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。

花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。

望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。

喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。

走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。

传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。

桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。

生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。

奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。

一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。

阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。 每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。

孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。

因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。

来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。 为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。

千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。

千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。 奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。

今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。 世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。

2.割席分坐的典故

「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」

译文」

管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"

3.“做东”是出自哪个典故

我国古代建造的房屋大都是坐北朝南的，有地位或富裕的人家，房子的正中是客厅，在厅中朝南放置两个座位，一东一西。接待客人时，主人总是先把客人迎到西边的座位上，然后才在东边的座位上落座。

还有的人家更讲究，他们在厅门上修东、西两条并排的路，进厅门的台阶也分 东、西两处。迎接客人时，将客人引到西边的道路，由西处的台阶进厅；主人则与客人并排走在东边的道路上，由东边的台阶走进客厅。

在我国一本古书《礼记》上，就写明了这样的规定：“主人就东阶，客就西阶。”所以主人又被称为“东道主”或“东道”，简称为“东”，争着做“主人”，当然就变成争着“做东”啦。

参考文献：选自：《中国民间掌故精选》

4.介绍下日本战国足利的室厅幕府的辉煌时代的故事

一三三六年（延元元年、建武三年）足利尊氏所开创的武家政权。

至一三九二年（明德三年、元中九年）为止，日本一直停留于南北朝对立的时代，而其最盛期则属三代将军足利义满的应永年间（一三九四~一四二七年）。另一方面，也呈现出有力守护大名连合政权的态势。

然而，伴随应仁之乱的发生，幕府的势力乃逐渐衰退，最后退居成一介京都地方政权之类的存在。一五七三年（天正元年），十五代将军/足利义昭被织田信长所追放，幕府的政权乃随之灭亡。

在南北朝长期间的动乱下，尊氏之孙足利义满（1358~1408）次第将混乱的情形压制下来，幕府终于迎接了久违的安定局面。义满于一三九二年（明德三年），以和平统一的口号对南朝提出呼吁，实现南北朝合体的理想。

成功地结束长达六十年间的内乱状态。此外，由于战乱而失去庄园，导致公家的经济力与社会地位衰退，幕府乃乘机将公家的资源吸收过去。

义满接收了京都的市政权（★）与对诸国赋课的征收权，确立幕府其本身成为统一全国的政权。义满于一三七八年（永和四年）在京都的室町建造了一个豪华邸宅，称为"花 御所"，并在此执行政务，因此足利幕府也被称为室町幕府。

5.“履新”的典故是什么

典故是： 《新唐书·礼乐志九》：“履新之庆，与公等同之。” 明 唐寅《正旦大明殿早朝》诗：“履新万国朝元日， 尧德无名祝华封。”《文明小史》第六回：“新委的是 傅祝登 傅大人 ，不日就来履新。” 叶圣陶《城中·前途》：“私念新任警察厅长 田君，与吾兄为总角交，履新伊始，厅中职员当有更动。”

一、履新的解释：

1、过新年，新是指新年的意思。

2、履新在现代社会一般用来指职务上发生变动，大多用来描述某人升职。

二、《文明小史》第六回：“新委的是 傅祝登 傅大人 ，不日就来履新。” 叶圣陶《城中·前途》：“私念新任警察厅长 田君，与吾兄为总角交，履新伊始，厅中职员当有更动。”

三、相关例子：

某市公开选拔了一批党政领导干部。从年龄结构上看，履新的这批干部普遍年轻；从履历上看，他们的教育背景普遍较好；至于他们是否具有履职的能力和水平，还需要在实践中进一步检验。