翰林风月典故(求《翰林风月》一词)
1.求《翰林风月》一词
晚明十分着名的、印刷精美的《花营锦阵》，其中第四幅即为一成年男人与一小厮的性行为画面，图旁题诗云： 座上香盈果满车，谁家少年润无暇。
为采蔷薇颜色媚，赚来试折后庭花。 半似含羞半推脱，不比寻常浪风月。
回头低唤快些儿，叮咛休与他人说。（注：高罗佩《秘戏图考》第237页，广东人民出版社1992页。
案，此诗题作《翰林风》，明人有称男风为“翰林风月”的习惯（见小说《石点头》第十四卷开篇）。此外，诗中如“香盈果满车”，用潘安典，喻指美男。
“试折后庭花”，是明清时期最常用的关于男性同性恋行为的隐语。高罗佩认为此图及诗所叙乃异性恋，误。）
诗中点明了画里主人公追求新奇和刺激的心态，推崇同性恋而贬抑异性恋为“寻常浪风月”。
2.“尤云滞雨”是什么意思,出自什么典故
殢雨尤云 （tì yǔ yóu yún）
解释：比喻男女之间的缠绵欢爱。同“殢云尤雨”。
出处：明·无名氏《桃符记》第四折：“门东娘殢雨尤云，缠搅定良家子弟。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十九回：“拖泥带水两情痴，殢雨尤云都不辩。”
示例：更初，果至宗斋。~，备极亲爱。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》
用法：作宾语、定语；用于比喻句
你所说的尤云滞雨并没有明确的记载，可能是尤云殢雨的白话用法。
3.“赐金还山”是典故吗
是啊 关于李白
42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年）， 由于玉真公主和贺知章的交口称赞， 玄宗看了李白的诗赋， 对其十分仰慕， 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天， 玄宗降辇步迎， “以七宝床赐食于前， 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务， 李白凭半生饱学及长期对社会的观察， 胸有成竹， 对答如流. 玄宗大为赞赏， 随即令李白供奉翰林， 职务是草拟文告， 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从， 利用他敏捷的诗才， 赋诗纪实. 虽非记功， 也将其文字流传后世， 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信， 同僚不胜艳羡， 但也有人因此而产生了嫉恨之心.
天宝初， 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎， 李白自然侍从同去， 当场写赋宣扬玄宗的盛德， 歌颂圣朝威力， 深得玄宗赏识. 此时， 玄宗宠爱杨玉环， 每与她在宫中游乐时， 玄宗都要李白写些行乐词， 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩， 壮士剖心酬知己”的心情， 竭尽才思采写这些诗.
在长安时， 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外， 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中， 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安， 笼罩着中国， 给李白以强烈的压抑感.
与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤， 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠， 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来， 自己虽在长安， 但也没有施展自己管、晏之术的机会.
朝政的腐败， 同僚的诋毁， 使李白不胜感慨， 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时， 倒被赐金放还， 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话.
这次的归山， 实在是体面一点的放逐.
4.破窑赋[宋]吕蒙正 文中的典故意思和全文翻译
冯唐，西汉代郡（今张家口蔚县）人，《史记》、《汉书》有传。
冯唐，经常因为这样几篇文字而被人提到：其中一篇是初唐四杰之一的少年天才王勃所作的《滕王阁序》，在这篇传世杰作中，王勃发出了“冯唐易老，李广难封”的感慨；一篇是；还有一篇是左思在《咏史》中所叹：“冯公岂不伟，白首不见招。”。
冯唐的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到代郡。
汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。
一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，有人多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。
老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时和李牧有很好的交情。
我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听后，很高兴，拍着大腿说：“我就得不到廉颇、李牧这样的将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”
汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐，责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”
这时，匈奴大举侵犯汉朝，杀死北地都尉孙昂。汉文帝为此十分忧虑，就又一次询问冯唐：“你怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。
所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。我的祖父说，李牧统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下，朝廷从不干预。
所以李牧才能够充分发挥才智，能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。这时，赵国几乎成为霸主。
后来赵王迁一即位，就听信郭开的谗言，杀了李牧，让颜聚取代他，因此被秦人俘虏。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，宴请宾客、军吏，亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。
匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。可现在，魏尚只错报多杀敌六人，陛下就削夺他的爵位，判处一年的刑期。
我认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。”
文帝听了冯唐的劝谏很高兴，当天就让他拿着汉节出使，前去赦免魏尚，重新让魏尚担任云中郡郡守，冯唐也被任命为车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。 汉文帝后元七年（前157年），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久又被免职。
汉武帝即位后，征求贤良之士，众人举荐冯唐。冯唐这年已90多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂做了郎官。
冯遂，字王孙，也是杰出的人才，是司马迁的好朋友。
5.
鹧鸪天
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。
刘著，原是北宋人，后由宋仕金，久居北国，词风清疏，别具一格。只可惜岁月无情，大浪淘沙，刘著流传至今的仅此一首词作。以词意着当为作者客居北地怀人之作。
上片写离别滋味，追怀往日那难舍难分的场面。“雪照山城玉指寒，一声羌笛怨楼间。”山城当指南方某地，作者与情人分离之处。“雪照”可见是冬日。“玉指寒”一语双关，既表天气之寒，又示分离的凄清寒意。“羌管”即竹笛。“一声羌管怨楼间”似以“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”化出，羌管悠悠，离愁满目。景是寒景，情是离情，景情切合，相映相辉。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”羌笛幽怨，不禁使人回想江南梅花的花开花落，几度春秋。岁月无情染白主人公的青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。
下片由当年写到此夕，思绪万千，大抒思念情怀。“星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。”天涯霜月又今宵，星牵思绪，月照哀愁，满脸愁绪只有开怀畅饮，倒流银汉方可罢休。“倒流银汉”意指饮尽银河，痛快淋漓，忘乎所以的畅饮也许才能把满腔愁怨忘得一干二净。然而酒愁肠，化作相思泪，因而有“翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪爱。”相思情牵，即使纵酒也难掩，因而又放笔疾书，倾诉满腔的愁怨，满腹的思情，满怀的视愿。千言万语难尽说，因而只好借助欧阳修《赠王安石》的成句，动用“翰林风月三千首”来表达了。朦胧间，词人好似看到情人吴姬翻阅着情词，泪眼模糊，心弦颤动的景象。此情此景着实令人幡然心动。
一首短短的小令，包含无限深情，传达如此的情意，长短句的语言艺术功能发挥得可称是淋漓尽致。周颐《蕙风词话》论金词云：“金源人词作爽清疏，自成格调。”以词情看，言情之缠绵徘恻，又喻之豪宕真情，对后世满族词人纳兰性德也产生一定影响。
6.王安石的典故
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于〈泊船瓜洲〉中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
7.《鲁班经》的典故
原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是一本民间匠师的业务用书。
全书有图一卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。
《鲁班经》对技术知识的介绍比较笼统，但从书中可知古代民间匠师的业务职责和范围，民间建筑的施工工序，一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法，在东南沿海各省的民间建筑中，至今仍可看到某些痕迹；所介绍的家具，很多也可以在这些地方见到。
鲁班真尺的运用方法，民间工匠仍在遵循使用。 我国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。
由匠师自己编著的专书甚少。宋初木工喻皓曾作《木经》，但早已失传，只有少量片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。
惟独明代的《鲁班经》是流传至今的一部民间木工工行业的专用书，现有几种版本，具有重要的史料价值。这部书的的前身，是宁波天一阁所藏的明中叶（约当成化、弘治间，1465年~1505年》的《鲁班营造法式》，现已残缺不全。
它的特点是在内容上只限于建筑，如一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，不包括家具、农具等。编排顺序比较合乎逻辑，先论述定水平垂直的工具，一般房合的地盘样及剖面梁架，然后是特种类型建筑和建筑细部，如驼峰、垂鱼等。
另外，插图较多，与文字部分互为补充，且保存了许多宋元时期手法。 天一阁本之后一百多年的万历本，更名《鲁班经匠家镜》。
内容和编排有较大的改动，但缺前面二十一页篇幅。稍晚，根据万历本翻刻的的明末（崇祯）本，首尾完整，可以看到本书全貌。
之后的翻刻本，都是从万历本或崇祯本衍出。《鲁班经》的主要流布范围，大致在安徽、江苏、浙江、福建、广东一带。
现存的《鲁班营造正式》和各种《鲁班 经》的版本，多为这一地区刊印。这一地区的明清民间本构建筑以及木 装修、家具，保存了许多与《鲁班经》的记载吻合或相近的实物，证明 它流传范围之广，以及在工程实践中的规范作用 2007-10-24 18:05目前在我们日常生活当中，大部分的人还是会相信风水堪舆的好坏，会对我们产生相当程度的影响，而不管在为堪舆前、或是堪舆后，一定都会使用到与土木建筑有关连的事项；当在营修建造之时，就一定会使用到尺、规之类的工具，其中在使用「尺」的工具时，我们一定会要求对该将要修造之器物，不管高度、或是长度，它的尺寸绝对要符合「尺」上面所记载吉利数字的位置，而不要落在凶害数字的位置上。
这一把有记载著吉凶尺寸的「尺」，就是我们经常听到、也经常说到的「门公尺」、「鲁班尺「鲁班」先师，他本名姓「公输」、字「依智」，为「鲁」国东平村人，生於鲁定公三年 甲戍年五月七日午时。他是中国古时建筑业的祖师，颇受历代以来建筑业人士的推崇，尤其是每在营造、修建一栋屋宇时，都会焚香祷告，祈求「鲁班」先师能为庇祐，以祈求工事顺利，由此可知他受人尊敬的程度、鲁班尺 鲁班经说：「鲁班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺间有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
」这一段话的意思就是说总长为一尺四寸四分而以一寸八分作为一个单节，并将总长一尺四寸四分除以一寸八分，共得八个单节，所以就将这八个单节分成「财、病、离、义、官、劫、害、吉」等八个部分。 图五：山海镇 ◎将此图画於镜片或铜板上，称为「山海镇」图，它和安八卦镇宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的门口被巷道、桥庭峰、土推、杆柱、尖状物等冲射者，将此「山海镇」板安置於大门上被冲射之处。
span>图六：纱帽、玉带、官靴翰林院内状元生」 在客厅内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房 画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或大文学家出文昌。
8.徐光启的轶事典故
接触西方学 万历二十一年（1593年）徐光启受聘韶州任教，在韶州首次接触传教士郭居静（L.Cattaneo）。在郭居静那儿，他第一次见到一幅世界地图，知道在中国之外竟有那么大的一个世界，又第一次听说地球是圆的，有个叫麦哲伦的西洋人乘船绕地球环行了一周，还第一次听说意大利科学家伽利略制造了天文望远镜，能清楚地观测天上星体的运行。所有这些，对他来说，都是闻所未闻的之事。从此，他又开始接触西方近代的自然科学。
为官清廉
徐光启先生为官清廉、生活简朴，这在当时的官宦之家，是难以想象的。徐光启官做得越大，为人处事越低调。徐光启70岁生日时，按习惯，大小官员、亲戚朋友都得送贺礼。徐光启早已写信叮嘱自己在家乡上海的小辈，所有送来的礼物，一概辞谢不受。就是自己的亲朋好友送来的贺礼，也婉言谢绝。上海的儿孙辈知道老爷子的脾气性格，照办不误。
生活简朴
徐光启早年在翰林院学习的时候，曾有过这样一件轶事，有一天，他早晨起来穿衣服时，发现一条袜带找不着了，他没有惊动同学们，暗自用一根布条替代。如此一个多月的时间，直到自己的夫人发现，笑着说：“翰林院薪水再少，还不至于添不起一付袜带呀！你这么节俭，别人见了，一定会认为你在装模作样。”徐光启答道：“你呀！你知道世上任何事物，都不会是十全十美的。我现在什么也不缺，冬衣夏衫，样样俱全，只是少了一条袜带，就当作一个小小的缺陷，我觉得正合适，哪里是在装模作样呢？”徐光启表面看起来有点迂憨，但体会他的内心思想，就会感受到他内在的崇高人格魅力。
9.李东阳的轶事典故
李东阳的轶事典故：
李东阳四岁时被举荐为神童，父亲带他觐见景泰帝，李东阳因人小脚短，跨不过门槛。景泰帝见此情景，便脱口出了上联：“神童脚短。”
东阳应声对下联：“天子门高”。景泰帝高兴地将他抱坐膝盖上，见其父亲还站立在一旁，又出上联：“子坐父立，礼乎？”李东阳答道：“嫂溺叔援，权也。”
李东阳和程敏政同时作为神童，被景泰帝召见入宫殿。据说景泰帝正在吃螃蟹，便以此出上联：“螃蟹浑身甲胄。”程敏政应声对道：“凤凰遍体文章。”李东阳从容答道：“蜘蛛满腹经纶。”皇帝说：“这个孩子将来会当宰相。”殿试后第三天，李东阳中了第三名神童。
扩展资料：
正德元年（1506年）十月的一天，内阁首辅李东阳与刘健、谢迁三人一起上疏乞求退休。但是武宗皇帝批准刘、谢二人离职，却独留李东阳。接下来，他要一个人面对宦官刘瑾。他并非没有力争，他前后打报告20多次要求退休，无奈皇帝不批。
逃避的原因很简单，朝廷中宦官专权，武宗信任刘瑾等8个宦官，形成太监集团刘党，他们分据要津、矫旨妄为、迫害忠臣、贪赃枉法，朝政日坏。刘健、谢迁二人辞职，就是前不久他们三人谋划铲除阉党失败的结果。
刘、谢去后，刘瑾等人更加肆无忌惮，朝中正直之士都秉承正邪不两立的态度，要么选择离开，要么被刘瑾放逐。刘瑾的亲信纷纷跻身高位，李东阳既要防范刘瑾等人随时找茬子迫害，又要承受士林对他的舆论巨压。
是的，别人可以离开，但他不可以，一则因为他是“旧臣”，帝后都不愿意让他抽身离去；二则因为他是托孤之臣，既受先帝之恩，又有武帝信任，是众望所归，“海内名士，多出其门”，连刘瑾对他都有所忌惮。
他当然明白，官场逆淘汰现象已存在千年历史了，劣质淘汰优秀，小人淘汰君子，平庸淘汰杰出。但他早在读《唐书》读到武后篡位，狄仁杰和褚遂良采取两种截然不同的态度时写道：“狄仁杰事高于褚遂良，死天下之事，不若成天下之事。”
既然逃避不了，干脆以一身当之，与国家同休戚、共命运。李东阳一边和刘瑾等人周旋，虚与委蛇，沉着应对，一边力挽时弊，保护朝中部分没有被驱逐的“良币”，为国家保存一点元气。
参考资料来源：人民网-李东阳：明代官场逆淘汰中的孤臣
10.冯京,马凉的典故
宋状元冯京轶事冯京（1021—1049），字当世，宋江夏郡咸宁人。自乡试、礼部试以至延试皆得第一，即俗所谓“三元及第”。其“三元坊”建在府学，久废。曾任翰林学士、知州、知府，官至保宁军节度使、太子少师。在其未显达时，有不少轶闻趣事。
传说冯京父经商，壮年无子。其妻授以白金数笏，嘱其买妾。冯父在京师买得一妾，当了解到该妾之父本系朝廷命官，因纲运欠折，鬻女以为赔偿之计时，十分同情，不忍侵犯，遣还其父，并不索钱。回家后将此事告诉其妻，妻说：“君用心如此，何患无子？” 不久妻果然有孕。临产前，邻居们皆梦见鼓吹喧阗迎状元，冯京乃生，后果中状元。
冯京未显时，居武昌，纵酒不羁。一夕醉卧郊外溪边。有一渔夫打鱼归来，困眠舟中。朦胧中似听见有人呵叱道：“冯侍中在此，安得不避！”渔夫惊起，借着月光在岸边寻找，看见一人和衣熟睡草丛中，一问，果然姓冯。渔夫立即作揖拜见，说：“他日贵显，幸勿忘。”把梦中情形告诉了冯京，并请冯到船上安歇以避风露。天明后，渔夫用船将冯京送到武昌城中。后来冯京显贵，派人寻访那艘渔船，不复得见。
冯京早年贪玩，有时深夜不归。一次被巡夜的街卒拘留，当时的武昌郡守王素极力为其开脱，将其释回。后来冯京奉使关中，王素正在渭地帅兵，两人见面，酒燕甚欢。冯京作诗赠王素，中有句云：“吞炭难忘当日事，积薪深愧后来思。”意思说，即使改变了面貌声音（暗指地位身份的改变），我也忘不了当年被街卒拘留之事；即使后来居上（暗指自己此时的地位超过了王素），我也为难以报答你的大恩而惭愧。 后人评论这件事说，一些人年轻时，血气方刚，不拘小节，容或有之。待到贵显之后，按常人言之，提起从前的过错尚不愿听，哪会主动向故人谈及，并写进诗文中去呢？冯京如此不以为讳，“可谓贤矣”。
冯京庆历年间在武昌应乡试，阅卷官庸谬寡鉴，开始要将冯京黜落，后又要放在最末一名。幸亏监试的礼部官员拆封定卷时大为不平，极力推荐冯京为第一名，后果然在廷试时一举夺魁。进京时过江，江上风涛汹涌，几乎沉没。第二年春天中状元后，再过大江，风微浪稳，舟相安然，冯京乃题诗江亭云：“江神也世情，为我风色好。”意思是说，江神也那么势利眼，见我高中了，态度也变谦恭了。这两句诗是借取唐人施肩吾及第后过扬子江诗句，施肩吾的诗抄录如下： 忆昔将贡年，抱愁此江边。 鱼龙斗闪烁，黑浪高于天。 今日步春早，复来经此道。 江神也世情，为我风色好。
这首诗哪里是嘲讽江神，实是势利小人的写照。
冯京是个小马虎，可没人敢叫他“马虎”，因为他练过拳击。
他在数学上的错误就别提了，只说一个，你就知道了。数学作业本上，上面一行的数抄到下面一行，只有1厘米的距离，他就能把它变成另外一个数。
语文课上，老师刚刚讲完风餐露宿的意思是风里吃饭、露天睡觉。问到冯京，他站起来大声说：“风餐露宿就是不好好上班挣钱，喝西北风去。”
最近冯京有了另外一个名字，大家都对这个名字很有热情，喊声连天。冯京很恼火，可也没办法，因为这个名字是他自己写的。他在考试卷子上把自己的名字“冯京”写成了“马凉”。我们班的“马凉”看来是够神的。
