例如】
柳宗元的“哀溺”喻
有一只载客船漏水将沉。众人纷纷跳水游向对岸,有一人游得相当吃力。人们知道此人水性甚好,便让他快点游。他说腰里缠着钱,太重了。人们让他扔掉,他摇头。渐渐他的体力不支,岸上人向他喊:“快丢掉钱,性命要紧!”可他还是不听,终于被水吞没。
【简析】来源:
这个材料提示人们:要抓住事物的主要矛盾,做事要分清主次、轻重,不能本末倒置,否则,只能自讨苦吃,因小失大。
一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。
到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。
郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。 1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见,做什么事情都要分清主次,否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
明察秋毫
míng chá qiū háo
【解释】明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出处】《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
【结构】动宾式。
【用法】含褒义。一般作谓语、定语。
【辨形】察;不能写作“查”。毫;不能写作“豪”。
【近义词】洞若观火、明查暗访
【反义词】不见薪新
【辨析】~与“洞若观火”有别:~强调观察事物精细;“洞若观火”强调观察事物透彻、深远。
【例句】~的开封府包公从不冤枉每个好人;也绝不放过一个坏人。
“泾渭分明”在古人笔下的大致分为两种:
一、2000多年前的泾渭分明——《诗经》:“泾清渭浊。
《诗经邶风-谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚”。
传说古时泾河的水清,渭河的水浊,两河在交汇处有一条明显的分界线。“泾渭分明”指的是泾河水清,渭河水浊,泾河的水流入渭河时,清浊的界限很分明。
二、1000多年前“泾渭分明”——泾浊渭清
诗人杜甫在《秋雨叹》中:“浊泾清渭何当分”;也还有诗云:“旅泊穷清渭,长吟望浊泾”。在唐代渭水原来是清澈见底的,而泾水是浑浊的。
根据现有资料的考证,渭清泾浊的变化发生唐代的鼎盛时期。
“泾渭分明” 渭水是黄河最大的支流,发源于甘肃,经陕西而入黄河;泾水又是渭河的支流,发源于宁夏。二水在西安市高陵县船张村相汇。"泾渭分明"这一家喻户晓的成语即源出泾渭两河交汇处。说的是是在泾水、渭水相会合处,清浊分明,分界清楚而不混,用以比喻界限清楚。古人认为是泾水浊而渭水清的。这据考证,唐代诗人杜甫的《秋雨叹》中:"浊泾清渭何当分",大概是这则成语的雏形了。那么,现在还能不能在两河交汇处见到清水浊水同流一河、互不相融的景观呢?仍然是可以的。但是,当我们来到二河汇合的地方,看到的却是渭水浊于泾水。许多专家亲赴实地考察,看到的也是泾清渭浊的现象。《现代汉语词典》因此将这一成语解释为:"泾河水清,渭河水混,泾河流入渭河时,清浊不混。"有人还就此撰文,认为是古人搞错了,应该是泾清而渭浊。这到底是怎么回事?难道真的是古人错了吗?实际上,从流经的地域来看,渭水自甘肃乌鼠山流经陕西入黄,流泾的是关中平原、八百里秦川之地;而泾水全程流经的是黄土高原,是水土流失严重的地区。就河水含沙量而言,应该是泾水大于渭水的。据统计,目前泾河平均每年向渭河输送3.04亿吨泥沙,平均含沙量为196公斤每立方米;在未纳入泾河之前,渭河平均每年输送泥沙1.78亿吨,平均含沙量26.8公斤每立方米。从数字上看,还是泾浊渭清,尤其在枯水季节。但到了现代,由于渭河流域尤其是上游地区人类活动的原因,环境破坏严重,水土流失也同样为一个重要问题。由于渭河流经地区土壤所含矿物成份的原因,当渭河含泥沙量达到每立方米10公斤时,水色便呈赤黄色了。从表面上看,泾渭分明的自然景观仍然存在,但已是渭水水色深于泾水了。并不是古人搞错了,这是后人人为对环境发生的影响,不能不引起重视。因为这一成语的缘故,每年来泾渭会合处看"泾渭分明"的人不少。现在,当地人已经准备开发这一旅游资源,利用游艇,载送游人到"泾渭分明"去看。
额
你好
里面的典故有
先秦繁星---先秦散文(诸子百家)
汉宫秋月---汉赋 (但是也是中国十大古曲之一)
琵琶--白居易《琵琶行》唐朝
高山流水的琴瑟----伯牙和钟子期的知音故事
是“推”“敲”不定的月下门---唐朝贾岛的诗“鸟宿池边树,僧敲月下门”
但求一字的数茎须----杜甫的“吟安一个字,拈断数根须”(和贾岛都是苦吟诗人)
庄子的逍遥云游------庄子《逍遥游》
孔子的颠沛流离----孔子四处推销自己的政治见解。
魏王的老骥之志-----曹操(魏王)的诗“老骥伏枥,志在千里”
诸葛的锦囊妙计----诸葛亮给赵云的三个锦囊妙计
君子好逑的《诗经〉----诗经中的《关雎》“窈窕淑女,君子好逑”
的《楚辞》----屈原《楚辞》“魂兮归来”是屈原独创的文学体裁---骚体
执过羊鞭的《兵法〉----《兵法》著者孙膑,曾经被人陷害。(但是执羊鞭的应该是指苏武,这里不知道是怎么回事。是作者把苏武和孙武弄混了吧? )
受过宫刑的《史记》------《史记》作者司马迁曾受过宫刑
李太白的杯中酒-----李白,自称酒仙
曹雪芹的梦中泪---曹雪芹著《红楼梦》自言“满纸荒唐言,一把辛酸泪”
千古绝唱的诗词曲赋------唐诗宋词元曲汉赋,都是各个朝代不可比拟的文化瑰宝。
功垂青史的《四库全书〉-----清乾隆时编纂。中国古代最大的一部官修书,也是中国古代最大的一部丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。
谢谢望采纳
1、典故,必须是现代以前的;寓言故事则古代、现代虚构故事都可以。
2. 典故,无论是真实发生过的历史,还是古代人讲的寓言、故事、神话传说、著名的词句,都可以算“历史典故”,历史典故的范畴大;寓言故事必须是虚构的故事,真实发生的事情不能算,但古代、现代虚构故事都可以,范畴小。3、寓言故事,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,文学作品的一种体裁。
常带有讽刺或劝戒的性质。它是指为启发讲理而编造的故事(有的还是具备一定根据的)。
4、典故,只是具备一种描述、形容的作用,在功能上不一定要有积极的寓意,并不需要给人启发。寓言故事是指为启发讲理而编造的故事(有的还是具备一定根据的),必须讲一个道理或者教训。
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理。
典故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
典故这个名称,由来已久。最早可追溯到汉朝,《后汉书.东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”
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