青蛙和江(关于南澳青蛙典故)
1.关于南澳青蛙典故
南澳青蛙典故
宋帝一行逃至南澳后，礼部侍郎陆秀夫踏勘了全岛，确定在云澳澳前村东侧一个小山包上建行宫。宋帝赵昰之弟赵昺，当时未为帝称太子，于是他的住所便称“太子楼”。 国之将破、征途奔波，连日来太子昺身心劳累、疲惫不堪。夜来正想入睡，忽闻住所附近蛙声响成一片，吵得他无法入眠，索性起身，命侍郎陆秀夫捉来蛙王问罪。 侍郎陆秀夫在太子楼墙脚捉来蛙王复命，蛙王在陆秀夫手中还“噎哇，噎哇……”（象声词）叫个不停。看那样子，悲悲切切，似在诉说，似在恳求。太子昺顿生怜悯之心，随手拿起案头朱笔，在蛙王脖子上画了一圈，不禁生情泪下，挥手让陆秀夫放生。 自此，太子楼周围的青蛙。脖子上都有一个圈。蛙王感谢太子昺不杀之恩，叫时只发出低微的“噎”声，太子楼附近顿时静寂下来。于是，太子楼青蛙会"噎"不会"哇"在南澳及潮汕沿海一带流传开来，并称这种青蛙为"南澳哑蛙"。
说起来，金银岛这个地方，其实本不该这么出名的。金银岛地处马峦山，外表看起来并不起眼。但是在传说中，这小岛上却是中世纪海盗们每年一度聚会，分赃埋宝的地方。海盗们在海上掠夺的巨额财富，每年都会吸引大批的探险家，或单枪匹马，或拉帮结伙，到小岛上来淘金，久而久之，默默无闻的小岛有了一个充满诱惑的名字——金银岛。
2.关于“江”的故事
投鞭断流
晋将军朱绰焚践沔北屯田，掠六百余户而还。坚引群臣会议，曰：“吾统承大业垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食辍哺，今欲起天下兵以讨之。略计兵杖精卒，可有九十七万，吾将躬先启行，薄伐南裔，于诸卿意何如？”秘书监朱彤曰：“陛下应天顺时，恭行天罚，啸咤则五岳摧覆，呼吸则江海绝流，若一举百万，必有征无战。晋主自当衔璧舆榇，启颡军门，若迷而弗悟，必逃死江海，猛将追之，即可赐命南巢。中州之人，还之桑梓。然后回驾岱宗，告成封禅，起白云于中坛，受万岁于中岳，尔则终古一时，书契未有。”坚大悦曰：“吾之志也。”左仆射权翼进曰：“臣以为晋未可伐。夫以纣之无道，天下离心，八百诸侯不谋而至，武王犹曰彼有人焉，回师止旆。三仁诛放，然后奋戈牧野。今晋道虽微，未闻丧德，君臣和睦，上下同心。谢安、桓冲，江表伟才，可谓晋有人焉。臣闻师克在和，今晋和矣，未可图也。”坚默然久之，曰：“诸君各言其志。”太子左卫率石越对曰：“吴人恃险偏隅，不宾王命，陛下亲御六师，问罪衡、越，诚合人神四海之望。但今岁镇星守斗牛，福德有吴。悬象无差，弗可犯也。且晋中宗，籓王耳，夷夏之情，咸共推之，遗爱犹在于人。昌明，其孙也，国有长江之险，朝无昏贰之衅。臣愚以为利用修德，未宜动师。孔子曰：‘远人不服，修文德以来之。’愿保境养兵，伺其虚隙。”坚曰：“吾闻武王伐纣，逆岁犯星。天道幽远，未可知也。昔夫差威陵上国，而为句践所灭。仲谋泽洽全吴，孙皓因三代之业，龙骧一呼，君臣面缚，虽有长江，其能固乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”
《晋书 苻坚载记》
前秦苻坚将攻东晋 ，部下石越认为晋有长江之险，不可轻动。 苻坚说：“以吾之众旅，投鞭於江，足断其流，何险之足恃？”。后以“投鞭断流”形容兵众势大。亦省作“ 投鞭 ”。
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
作者王勃
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3.青蛙和牯牛的故事说明了什么道理
说明的道理：人不可好高骛远，做不切实际的幻想。
青蛙看见牯牛走近来吃草，它下决心要尽最大的力量来赛过牯牛的庞大，我想它是一只嫉妒的青蛙。你瞧，它是怎样地用足狠劲鼓着气，胀起肚子。
“喂，亲爱的青蛙，告诉我，我跟牯牛一般儿大吗？”它问它的同伴道。
“不，亲爱的，差得远哩。”
“你再瞧瞧，现在我可胀大了。瞧得仔细点儿，说得明白点儿。呶，你瞧，怎么样？我正鼓出来吧？”
“我看差不了多少。”
“那么——现在呢？”
“跟先前一模一样啊。”
它始终赶不上牯牛的庞大，它的狂妄的企图超过了天赋的限度，它用力大猛，啪的胀破了肚子。它不是第一个，也不是最后一个；小市民想踉大富翁比豪华，农夫的儿子花钱像一个王侯：不足为奇。
4.关于青蛙的成语故事有哪些
井底之蛙： 注释：一口废井里住着一只青蛙。
有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。
或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。
而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。
它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。
可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
5.胡马窥江 历史典故
胡马窥江典故
扬州，亦称广陵，位于长江北岸，大运河畔，是古代长江下游的政治、经济和军事重镇。它地处南北要冲，农桑纺织业发达，商贾云集，唐代曾有“扬一益二”之说，可见其经济地位之高、影响之大。唐代诗人有诗句描写扬州当年的繁华，令人叹为观止：张祜《纵游扬州》中的“十里长街市井连”，王建《夜看扬州市》的“夜市千灯照碧云”，杜牧《赠别》的“春风十里扬州路”。
但是，扬州又是兵家必争之地，国家分裂的时期尤其如此。六朝之际，扬州即屡遭兵燹，几度兴废，南朝诗人鲍照曾写过《芜城赋》，内中有这样的句子，“泽葵依井，荒葛羒涂。坛罗虺蜮，阶斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。……孤蓬自振，惊沙坐飞”，一派肃杀凄凉的景象。
然而，对南宋人而言，南宋建炎三年（1129年）和绍兴三十一年（1161），金军两次南下，使扬州壁断垣残，草木森森，变成了一座芜城，让他们饱尝“黍离之悲”，在民族心理上印下了重重的阴影，挥之不去。
靖康之变后，康王赵构赵构于应天府（今河南商丘）登基，改元建炎，重建宋王朝，是为南宋。他设御营使司以“总齐行在军中之政”，统一指挥各路军马，精简机构，裁撤冗员，惩治叛徒，一度让人看到了光复的希望。但后来，他罢免了任职仅七十五天的宰相李纲，启用投降派黄潜善、汪伯彦，放弃了黄河一带的防线，步步南撤，狂奔至江淮一带，抗战形势急转直下。
建炎元年冬，金军大举南下，占领了华北和山东大部，妄图毕其功于一役，活捉宋高宗，摧毁南宋小朝廷。赵构则放弃了还都汴京的念头，于建炎元年十月南迁至扬州，而这两年里敌人的追击一刻也没有放松。建炎三年正月，粘罕率兵攻占徐州，同时又派五千轻骑突袭扬州，企图借此活捉宋高宗。不久，金兵逼近扬州。二月三日，宋高宗仓皇出逃，身边仅带几位侍卫。群龙无首，城中大乱，被宋高宗抛弃的军民纷纷出逃至长江边，慌乱拥挤中，死者有数万之多。金兵进城，烧杀抢掠，百姓血流成河，横尸遍野，北撤前，金兵又纵火焚城，百姓劫后余生者仅几千人，扬州又一次毁于蛮夷之手——这是姜夔所说的“胡马窥江”，这一次发生在姜夔出生之前。
绍兴三十一年九月，金主完颜亮亲自率兵南侵，后人戏称他是读了柳永的《望海潮》后，垂涎于词中“有三秋桂子，十里荷花”的画境而决意发兵，但长江下游地区丰富的物产资源才是他真正觊觎的，当然还包括一统天下的桂冠。这一次，敌寇的进击依然顺利。虽有名将刘锜指挥，宋军还是节节败退，军民们被迫撤出扬州，扬州又一次毁于战火，此次毁掉的是20多年恢复发展休养生息的果实——这是姜夔所说的“胡马窥江”，这一次发生于姜夔出生以后。
这两次“胡马窥江”，是民族的灾难，是耻辱的历史回忆。
6.钱塘江典故
浙江钱塘江自古以来就以风大浪高、破坏力惊人闻名于世，钱塘观潮很早即为当地一景。唐末五代时，由于连年战乱，钱塘江堤岸久疏修葺，已是残陋毁损、破旧不堪了，根本无法继续捍御巨潮大浪的冲刷侵蚀，两岸百姓屡屡流离失所，深受其害，甚至吴越国的都城杭州也受到威胁，时无宁日。鉴于情况紧急，吴越王钱谬下令组织动员境内人民凿石填江，进行大规模整修。不料当时海潮汹涌澎湃，工程根本无法正常进行。情急之下，钱谬认为这是鬼神作怪，便当下传令工匠赶造竹箭3000支，并配以羽镞，命水军士卒轮番用强弓硬弩对潮施射。海潮竟自慢慢消退，工程得以顺利完成，确保了杭州城及其钱塘江两岸人民的生命财产安全，钱谬也因此备受世人称颂
问： 这个故事真的假的。潮怎么会射退呢，其中会有什么奥秘？难道是天意？
7.关于钓蛤蟆的典故
你说的是不是“刘海戏金蟾”的故事？
“刘海戏金蟾”典故出自道教，由传说的辟谷轻身的人物附会而成。金蟾是一只三足青蛙，古时认为得之可致富。寓意财源兴旺，幸福美好。相传常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
8.求八风吹不动,一屁打过江的典故
据说，苏东坡在瓜州任职的时候，与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深，他们常在一起谈禅论道。
有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅 师评点。诗是这样写的：“稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是说：我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一 样。
诗中的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。 佛印看了诗后，笑而不语，信手在上面批了两个字，就叫书僮带回去。
苏东坡打开一看，上面批着“放屁”两个大字，恼怒不已，立马乘船过江去找禅师理论。 此时，禅师已站在江边等他。
苏东坡一见面就气呼呼地说：“禅师！我们是至交，我的诗，你看不上没关系，也不能侮辱人呀！” 禅师平静地说：“我什么时候侮辱你啦？” “这不是侮辱人是什么？今天你一定要给我个说法。” 禅师顿时哈哈大笑起来：“还‘八风吹不动’呢！怎么‘一屁就打过江’了呢？”。
