书昀(关于传书的典故)
1.关于传书的典故
关于“鸿雁传书”的“来龙”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
1. 古代通讯方式
飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人.
古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，古人所用的飞鸽传书是，例如我跟你是朋友，我跟你当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络你，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，你就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。
2.凿壁偷光的典故
出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）。这个成语表面上的意思是在与邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。
白话典故
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
启示
这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的决心，勤奋读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。
3.成语鞭辟入里的典故是什么
成语鞭辟入里的典故，首先鞭辟入里是一个汉语成语，拼音是biān pì rù lǐ，意思是形容做学问切实。
也形容分析透彻，切中要害。 也说鞭辟近里。
盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”成语出处，盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
鞭：鞭打。辟：通透，触及。
鞭辟：鞭策，激励。里：衣服的内层。
鞭打触及到了衣服的最里层。所以说他的曲故就是形容作学问切实。
也形容分析透彻，切中要害。 也说鞭辟近里。
我的答案对不对，如果回答对了，能不能给予我点鼓励和奖励。谢谢。
4.凿壁偷光的典故
典出《西京杂记·卷二》∶“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人天性文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿 。主人怪问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’主人感叹，资给以书，遂成大学 。”
《元·乔吉·金钱记·第三折》：“枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。”
西汉匡衡少时家境贫寒，夜读无烛照明。见邻舍有烛光，便於壁上凿洞，使光经洞以夜读。同县有大户藏书颇多，匡衡愿为其佣而不领薪。主人怪而问之，匡衡曰：“吾愿遍读主人书。”主人感其求学精神，允其所求。汉元帝时，匡衡以博学多才，任太子少傅，后为丞相。
亦作“凿壁透光”或“穿壁引光”。
常用喻人刻苦勤学。
5.韦编三绝的典故
韦编三绝 （ wéi biān sān jué ）
释义： 韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了好多次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
典故：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。 即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
6.关于书的典故
1；师旷劝学
春秋时代，晋国的国君平公，有一天对一个名叫师旷的著名乐师说：“我已经70岁的人了，再想学习恐怕太晚了吧？”
师旷是个聪明人，他故意问：“晚了.那为什么不赶快把蜡烛点起来？”
晋平公认为师旷很不礼貌，生气地说：“我跟你讲正经事，你怎么能开玩笑？”
师旷就认真地对他说：“我听人家说过，少年时期就刻苦好学的人，好像早晨的太阳，前途无量；壮年时期开始刻苦学习的人，好像是烈日当空，虽然只有半天，可是锐气正盛；老年时期才开始刻苦学习的人，好像是蜡烛的光，虽然远远比不上太阳，但是比在黑暗中瞎碰乱撞，可要好上多少倍啊！”
晋平公听了，连连点头称是。
2；朱熹劝学
历史上曾有不少名人写了各具特色的劝学诗，但朱熹的一篇劝学诗是在一个特定的环境中写成的。
相传朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如流啊！”这时忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。
吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。据传这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。
3;
孟母劝学的故事
孟子（孟轲）的母亲为了使孟轲有良好的学习环境，曾三次为选择邻居而搬家。有一天孟母正在织布时，孟轲逃学回家。她便生气地把织布机上的杼（zhù）（即梭（suō）子折断。断了杼，织布就无法继续。孟母以此教育儿子读书学习亦同此理，不可中断。
典故：孟轲（孟子）早年丧父，母亲把家迁至离丈夫墓地很近的地方，以自己不凡的见识教育孟轲。由于家庭周围是墓地，因此时常有人吹吹打打，奔走哭嚎，年幼的孟轲对这一切充满了好奇，有时顽皮劲儿上来，还要学着大人的样子做。跟着哭丧的队伍，夹在中间，别人走他也走，别人哭他也跟着哭，全当是在做一个游戏。孟母想，这里不是孩子应该住的地方，于是就把家搬到了集市上。
集市有很多商贩自吹自夸地叫卖以招揽生意。孟轲看到了很感兴趣，便也跟着吆喝起来。他还常学隔壁屠夫杀牛宰羊的各种动作，自得其乐。孟母见了心想：“这里也不是理想的居住地方。”于是又一次搬家。这一回，她把家迁至一所学堂旁边。每个月都有官员、文人来这个学堂登堂作揖跪拜，谦让守法。孟轲见了，一一记在心里，摹仿学习礼节，并要求上学读书。孟母看到儿子变得如此好学，感慨万分地说：“这里才是理想的住处啊。”
孟轲小时候上学并不是非常用功，也和一般的孩子一样贪玩，偶尔还逃学。有一天，他觉得学习太枯燥，很厌倦，便从学堂里溜了出来，回到了家中。孟母正坐在家中织布机旁织布。她一看见儿子的神情，就知道此时还没有下课，他是自己跑回来的。于是，她一改往日慈爱的表情，面似寒霜，严厉地问他：“还没有到放学的时候，你怎么自己就回来了？”孟轲心里发慌，支支吾吾，不敢作声。孟母转身回到织布机旁，一下子就把织布机上的梭子折断了。梭子断了，布就再也没办法继续织下去了。孟轲见了，更加惶恐不安，赶忙跪在地上，问道：“妈妈，您别生气，是我做了什么错事吗？”母亲脸色阴沉，缓缓地说道：“你学习知识，就像我织布一样，一根根丝线积累起来才能织成一匹布，才能为人所用，成为有用之材。你学习知识，道理也是一样，必须天天学，月月学，年年学，日积月累，不分昼夜，才能有所长进。而你现在就厌倦了，懒惰了，这实际上就是在自我放弃，慢慢地就前功尽弃了。我折断了织布所用的梭子，就像你放弃学业一样，都是十分可惜的。”
孟轲听了，恍然大悟，满面羞愧地说：“妈妈，我记住您的话了，以后我一定要发愤读书，不辜负您的谆谆教诲，以光大家门。”从此，孟子学习时再不肯懈怠，变得非常勤奋刻苦，终于成为大学问家。
7.与林甫有关的典故
林逋，字君复，杭州钱塘人，是宋代著名的隐士。他从小失去父母，家境贫寒，有时连饭都吃不上。但他发愤读书，好学上进。林逋性情恬淡好古，不趋荣利。初游历于江、淮之间，而后归居杭州，在西湖孤山结庐隐居，二十多年没有进城。真宗皇帝闻其名，赐他粟帛，诏命地方长官须“岁时劳问”。林逋闲居无事时，尝在茅草屋旁自筑墓穴。临终之前，曾遗诗后人，其中有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾不封禅书”之句。自喜一生不为天命君权所苦，隐居生活飘逸自乐。
林逋讨厌世人阿谀奉承、追逐名利的陋习。他能书善文，尤长于诗赋，其词澄浃峭特，跌宕回环，常不待思索，挥毫而就。但他每次写完，略一吟咏，即随手撕掉。有人问他：“何不抄录下来，留给后人呢？”林逋说道：“我在山林壑谷中隐居，现在尚且不想以诗出名，哪还希图名扬后世呢？”
林逋脾气很怪，既不娶妻，更不要子，但却酷爱梅花、仙鹤。他常常四处寻访，但遇佳奇品种，便用重金购来，置于住所四周。闲暇之际，一人赏梅玩鹤。相传林逋在孤山隐居时，绕屋种梅三百株。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就是他的咏梅名句。他有只仙鹤，取名“鸣皋”。每逢客人来访，林逋不在，童子便开笼放“鸣皋”翔云报信。诗人见鹤，即回家会客。因此，人们说他“梅妻鹤子”（以梅为妻，以鹤为子），看来这并非夸大。后来，他的这个名声传播出去，成为传世趣闻。他死后，真宗皇帝还赐号“和靖先生”。
至今，在孤山北麓，仍立一小亭，人称“放鹤亭”。这是元朝人为纪念林逋而修造的。亭内置有清朝康熙皇帝临明朝书法家董其昌写的《舞鹤赋》。冬末春初，登亭远眺：各色梅花争奇斗艳，竞相怒放，蔚然可观。鉴赏家们认为，孤山放鹤亭一带，是西湖赏梅胜地，梅花盛世历千年而不衰，也许是托福于林逋对待“梅妻”的深厚情意吧。
8.王羲之的典故
xī zhī zhuāng shuì选自 《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。作者 刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。
西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
原文 王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠①。大将军尝先出，右军犹未起。
须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋②。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠③。
敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之。”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全④。
于时称其有智。注释 ①“王右军”句：王敦是王羲之的堂伯父。
《晋书·王允之传》认为这事属王允之。允之也是王敦的侄儿。
减，少于。 ②钱凤：字世仪，任王敦的参军，是王敦的谋主。
王敦发动叛乱失败后，他也被杀。屏人：叫别人避开。
逆节：叛逆。 ③剔吐：用指头抠出口水。
④从横：即纵横，此指到处流淌。译文 右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱他，常常安排他在自己的床帐中睡觉。
有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床。一会儿，钱凤进来，屏退手下的人，商议事情，一点也没想起羲之还在床上，就说起叛乱的计划。
王羲之醒来，已经听到了他们的谈论，就知道没法活命了，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏了，假装睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌，说：“不得不把他杀了。”
等到掀开帐子，才看见他吐得到处都是，就相信他真的睡得很熟，于是才保住了命。当时人们都称赞他有智谋。
故事原文 东晋时期，十岁的王羲之长得清秀可爱、聪明伶俐，当时的朝中大臣、领有重兵的大将军王敦非常喜欢这个同族兄弟的儿子，经常把他带在身边，有时安置在帅帐里和他一起吃饭，一起睡觉。 晋元帝登上帝位后，很不满意王氏家族控制朝政的局面，于是暗中想削弱王氏家族的势力。
王敦本来就是个野心家，他很不满意让晋元帝当皇帝，所以也在暗中图谋篡夺皇位。 有一天，王敦早早地就起床了，而王羲之当时也在他的帐中休息，因为贪睡，所以还没有起床。
不一会儿，王敦的心腹钱风进入卧室，两个人便让左右的侍从都下去，秘密地商量叛变起兵的大事，他们聊得太投入了，完全忘记了还有个小孩在帐中睡觉。 王羲之在钱风进来的时候就已经醒了，刚准备出来，可突然听到了他们密谋的事情，内心非常震惊，这可是灭九族的事啊！王羲之立刻就意识到了问题的严重性，一旦被王敦叔叔知道自己听到了他们密谋的事，那么自己的小命就不保了。
怎么办呢？在这命悬一线的时刻，王羲之的脑中灵光一闪，想到了一个主意：用手指悄悄地抠着喉咙，引起呕吐，把自己的脸和被褥都弄得很脏，并装出睡得很香的样子。 王敦和钱风正谈得起劲，突然他想起帐中还有个小孩，不禁吓了一大跳，要是这事泄露出去，那可不得了！为了免除后患，王敦对钱风说：“没办法了，只能把羲之这孩子除掉了！尽管很可惜，但又有什么办法呢？只能怪他的命不好了。”
他赶忙前去掀开帐子一看，只见被褥到处都脏兮兮的，王羲之满嘴都是唾沫，脸上露出微微的笑容，似乎正做着好梦呢！ 王敦又悄悄地退了出来，长长地嘘了一口气，对钱风说：“这孩子正做着美梦呢，肯定没有听到我们密谋的事，就放过他吧。” 就这样，王羲之运用计谋躲过了一场杀身之祸。
