曾几(陆游和曾几的故事)
1.陆游和曾几的故事
陆游十八岁时认识了曾几，曾几是宋代著名的学者，他继承了胡国安的春秋学。曾几和陆游可说是忘年之交，陆游诗歌的形成百，得益于曾几的教诲，在爱国主义思想的形成方面，陆游也受到了曾几的影响。
“发似秋芜不受耘，茶山曾许与斯文，回思岁月一甲子，尚记门墙三沐春。”度曾几这一年五十九岁，他对陆游所起的影响是异常之大，陆游对曾几也是崇拜之极。“儿时闻公名，谓在千载前，稍长诵公文，杂文韩杜编，夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡由缘……”；“忆在茶山听说诗，亲从夜半得玄机，常忧老死无人付内，不料穷荒见此奇，律令合时方帖妥，功夫深处却平夷，人间可恨知多少，不及同君叩老师。”曾几是江西派的代表，而且主张抗金，反对议和，因遭秦桧的忌恨，被罢官寓居会稽禹迹寺，陆游容经常去拜见曾几，“见必闻忧国之言”，陆游跟从这样的老师学诗，自然就会受到潜移默化地影响。
2.陆游和曾几的故事
陆游十八岁时认识了曾几，曾几是宋代著名的学者，他继承了胡国安的春秋学。
曾几和陆游可说是忘年之交，陆游诗歌的形成百，得益于曾几的教诲，在爱国主义思想的形成方面，陆游也受到了曾几的影响。“发似秋芜不受耘，茶山曾许与斯文，回思岁月一甲子，尚记门墙三沐春。”
度曾几这一年五十九岁，他对陆游所起的影响是异常之大，陆游对曾几也是崇拜之极。“儿时闻公名，谓在千载前，稍长诵公文，杂文韩杜编，夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡由缘……”；“忆在茶山听说诗，亲从夜半得玄机，常忧老死无人付内，不料穷荒见此奇，律令合时方帖妥，功夫深处却平夷，人间可恨知多少，不及同君叩老师。”
曾几是江西派的代表，而且主张抗金，反对议和，因遭秦桧的忌恨，被罢官寓居会稽禹迹寺，陆游容经常去拜见曾几，“见必闻忧国之言”，陆游跟从这样的老师学诗，自然就会受到潜移默化地影响。
3.曾几何时的成语典故
宋·赵彦端《介庵词·新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”
4.曾几的三衢道中出自哪里
出自《四库全书》 三衢道中① （宋）曾几 梅子黄时②日日睛， 小溪泛尽③却山行④。
绿阴⑤不减来时路⑥， 添得黄鹂⑦四五声。 诗人资料： 曾几（1084~1166） 中国南宋诗人。
字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。
历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。
他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。
其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。
古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。
《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。
试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。
历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。
高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。
逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。
明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。
以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。
乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。
清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。
曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《抚籂掂饺郾祭淀熄丢陇瀛奎律髓》（简称律髓）。
新辑集外诗另编一卷。曾几是一位旅游爱好者。
这首诗是他游浙江衢州三衢山时写的。
5.曾几的三衢道中
三衢道中 （宋）曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
曾几资料：
曾几（1084-1166）南宋诗人。字吉甫。自号茶山居士。其先赣州（今属江西）人，后徙河南洛阳。在吏部考试，列优等，赐太学上舍出身，为校书郎。后出任应天府（今属河南）少尹，庭无留讼。高宗朝，历官江西、浙西提刑，后因得罪秦桧被免职。任广西运判，固辞。侨居上饶（今属江西）茶山寺。秦桧死，再起为浙西提刑，知台州（今属浙江）。后任秘书少监，奉旨修《神宗宝训》，书成，权礼部侍郎。孝宗隆兴二年（1164）辞官。
曾几学识渊博，为人正直，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工，以杜甫、黄庭坚为宗。”陆游又在《追怀曾文清公呈赵教授近尝示诗》中称他“律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。”魏庆之《诗人玉屑》说他学于韩驹，所以后人也把他列入江西诗派。
曾几（几）诗多属抒情谴兴、唱酬题赠之作，风格闲雅清淡。五、七律讲究对仗自然，气韵舒畅。古诗如《赠空上人》、《东轩小室即事五首》、《春晴》，近体诗如《寓居吴兴》、《食淮白鱼》等，于写景咏物之中流露出渴望收复中原之情；《苏秀道中大雨》写秋雨给农家带来的喜悦，也是比较优秀的作品。
所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，系《永乐大典》中辑录。有武英殿聚珍版本，商务印书馆《丛书集成》初编本。
6.《曾几游三衢山》故事
三衢山是老家唯一出售门票的风景区，国家AAAA级景区，位于浙江衢州常山县城北约10公里的宋畈乡及辉埠镇，面积为11.8平方公里。景区为灰岩岩溶地貌，岩溶属幼年期，主要由峰丛构成，地貌为石芽和溶沟。
春节长假过后，我便向队长提议乘周日天气好去附近走走，消消这七天的荤腥，恰好QQ糖也在群里说昨晚做梦也在与小青姐一起出去玩，便与队长商议，新年长假后的第一日去我老家常山三衢山走走。
说走就走，周日上午我们一行24人，分乘六辆车，兴致勃勃往三衢山进发。大约50分钟车程就到了景区大门口，凭身份证领取景区的旅游门票，便移步进入景区。
天公也作美，一进景区，早春的暖阳就出来迎接我们，让人一下子仿佛走进了温暖的春天，在这样的天气里行走登高，让人神清气爽。我们沿石阶而上，走走停停，一边拾级，一边赏景。虽说过去也来过几次，但一路上，还是被这千姿百态的巧石所征服，感叹大自然风雨的神奇，造就了形态各异的奇峰异石：“百狮争雄、仙女梳妆、龙蛇争霸、双龟峰、海龟峰、老虎洞、天顶花盆、玉如意、将军阵、石林迷宫、紫滕峡谷、宝蟾望天，天坑石阵、凤爪龙骨……”一块块石头、一处处山凹、一座座山峰就在自然的风化中，变成一处处让人赏心悦目的美景。在这里，你既能看到黄山松日之壮美，又能看到云南昆明石林之玲珑剔透，让人目不暇接，赞声不绝。
三衢山是衢州的母亲山，沿途壁崖上，你还能读到历代文人骚客诗词佳句。这些诗句有叹人生之起伏，言世事之盛衰；也有夸廉泉之清澈，感山水之壮美，话山石之精怪，字里行间透露着浓浓的江南风情。最有名当属宋代诗人曾几《在三衢道中》：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。诗写的是三衢山梅雨季节的景色，与此时的早春形成强烈反差。我想，这也许是诗人曾几希望我们这些在外地工作的游子，能常回家看看。因此，他只写梅雨时，不写此时景的深意吧。
三衢山山势横阔，形似笔架。我们一行围绕核心精华“三衢长廊、天坑、紫藤峡谷”三处自然景观游走。
三衢长廊是一条天然的石林长廊，长约100米，前后宽狭，宽处有5米，狭处1米有余，是三衢山景区一道独特的景色线，可谓国际上最大的石林长廊。长廊两壁石岩，或片石层叠，或巨石筑砌，凹凹凸凸呈龙鳞状，长廊顶部有的以巨石拼接，形似拱桥，上有藤蔓植被掩盖，尽显大自然的无量造化。岩壁上残藏着贝壳化石，螺纹海迹依稀可见，轻抚细看，能看到历史苍海桑田的变迁。
天坑是三衢山最精华部门，位于北纬28.9•。过桥，站在山崖平顶上看去，只见一堆堆、一丛丛、一群群类似于太湖石的石头挤挤挨挨地塞满了整座山沟，石芽和溶沟形成了各种异兽珍禽，有如长龙、猛虎、海豹、巨鳄、黑鲸、卧龟、灵猴、飞鸟……各种沉睡的动物仿佛在一声吆喝中就会醒来。更多的石头如凌厉的刀山、挺拔的竹笋、陡峭的墙壁、拱形的桥梁、雄伟的城堡……游过三衢山的人们都说，“来三衢山，必游天坑，否则白游”。
紫藤峡谷则是一处四季青郁的碧绿峡谷，谷内虬枝缠绕，以四季碧绿的紫藤为多，厚实、椭圆的叶片紧密相间，形态各异粗细不一的藤茎盘根错节，韵致独特，有若巨蟒，葡伏缠绕，那纠缠在石灰岩上的紫藤，粗粗壮壮，一任放肆地如泼墨一般在山涧、山崖流淌。可惜现在是刚刚立春。冷风，吹落了那串串紫铃，让这一径垂落，只留下了对春的思念，好在冬天己经过去，春天己悄悄地来临！待到紫铃开满山谷时，我们相约，再来与你合影留念。
不知不觉间，我们已在山中游走了二个小时。我在下山回头望时，忽然发现，云蒸霞蔚的三衢圣母，好似披着一身金光，用慈祥的目光凝视着三衢大地，默默地守卫着美丽的家园。
7.曾几的资料
曾几中国南宋诗人。
字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。
历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。
他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。
其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。
古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。
《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 （一○八五-一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。
迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。
钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。
绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。
二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。
二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。
孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。
有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。
《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。
参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
8.曾几的三衢道中出自哪里
出自《四库全书》 三衢道中① （宋）曾几 梅子黄时②日日睛， 小溪泛尽③却山行④。
绿阴⑤不减来时路⑥， 添得黄鹂⑦四五声。 诗人资料： 曾几（1084~1166） 中国南宋诗人。
字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。
历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。 曾几学识渊博，勤于政事。
他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。
其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。
古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。 所著《易释象》及文集已佚。
《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。
试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。
历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。
高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。
逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。
明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。
以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。
乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。
清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。
曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。 参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。
新辑集外诗另编一卷。曾几是一位旅游爱好者。
这首诗是他游浙江衢州三衢山时写的。
