塞上空城典故(空城计的典故)
1.空城计的典故
三国时期，蜀国丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向
诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
诸葛亮巧用空城计
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。诸葛亮的士兵问道：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”，他说："兵法云，知己知彼.方可百战不殆.如果是司马昭和曹操的话，我是绝对不敢实施此计的."
2.空城计最早出自那个典故
秋时，楚国令尹（宰相）公子元率兵车六百乘，浩浩荡荡地杀奔邻邦郑国，直取郑国都城（今河南新郑）。
郑国的兵力本来就远不及楚国，楚军突然来犯，朝野上下不知所措，国家危在旦夕。郑王郑文公连忙召集大臣商议御敌之事。
大臣叔詹说： “楚兵若来，老臣自有退兵之计。”说话间，探子来报，说敌军已攻破梏邱关，先锋快要打进城来了。
叔詹闻讯，立即下令军队统统埋伏在城内，不让楚军看见一兵一卒。大开城门，内城“悬门”放下，商店照常开业，街市上百姓来往如常，都城秩序井然和平常一样。
没多久，公子元率楚军来到城外，看到如此情景，认为其中必有诡诈，担心万一失利，回去不好交差。于是，暗传号令，连夜拔寨撤军。
叔詹空城退楚军，这是我国历史记载最早的“空城计”。
3.请问第三十二计空城计的典故和当今应用事例
历史上的三个空城计
一、诸葛亮的空城计
西晋时有个叫郭冲的人，便是这个《空城计》的“发明”者。他说，诸葛亮驻守阳平关（在今陕西省勉县西）时，派魏延领大军东出攻魏，自己留万人守城。
不料司马懿带着二十万大军要迎敌魏延时，却同魏延兵马对不上阵，从旁边过去了，一直来到阳平关前，离城只有六十里，诸葛亮才发觉。这时候，要把魏延追回来已无可能，自己赶向魏延军中也来不及，于是诸葛亮就叫军中数人出城打扫。司马懿引兵来到，看见这情况，认为孔明平日谨慎持重，城内必有伏兵，便引兵退守山间。到了次日，孔明大笑对部属说，司马懿怕我的伏兵，已经退走了。探子外出打探，果然魏军都退走了。
这个故事，注《三国志》的裴松之曾加以驳斥，认为即使司马懿怀疑有伏兵，自己的二十万大军正可以驻留附近，观察虚实，何至于就立即退走？
但是作为小说，但也不妨。小说本来就是虚构，其中的描写，不可能尽都合情合理。人们既不是拿它作为历史的真实对待，大可以作为民间传说，加以欣赏。所以《空城计》这个戏还是可以继续演下去的。
偶投裴松之一票，司马懿又不是SB，居然一点军事常识也不懂。
二、文聘的空城记
《三国演义》所不载，而在《三国志》裴注所引的《魏略》里实实在在登载着的故事。这是三国时代另一个“空城计”，它的可信程度，似乎比诸葛孔明的“空城计”还要多些。
《魏略》说，曹丕在位的时候，大将文聘镇守在江夏一带地区。有一回，孙权以五万兵马，亲自包围文聘于石阳（今湖北孝感县西南）。石阳由文聘据守已久，孙权突然来攻，刚好在连绵大雨之后，防御工事受到破坏，还未修补；壮丁也在田间劳动，未及返回。
文聘认为，出城应战固不可能，闭城坚守也难拒敌。他苦思之下，忽得奇计，就吩咐城里人都藏起来，让城中死寂一片，他自己又躲在宫衙里，不再露面。孙权仔细量度了一番，觉得非常可疑，就对部将说：“此人是曹操信赖的将领，自然非比等闲之辈。如今知我来攻，却毫不防备，必然其中大有狡诈，否则便是外面埋伏奇兵了。还是撤退为好。”于是引兵退走了。
这段记载，固然出自传闻，真假亦不可知；不过，《魏略》是魏国的郎中鱼豢所撰的，他记载同时人的事迹，应该比较可信。
然而即使可信些，小说家也弃而不取，自然有他的见解。因为同样是“空城计”，放在文聘身上，把文聘歌颂一番，从整本书的结构来说，实在意义不大，反而成为蛇足；而放在诸葛孔明身上，却能显出孔明的智慧过人，和司马懿的“畏蜀如虎”。对于勾勒人物，渲染情节，便大有作用了。所以作为文艺作品，我也认为宁可牺牲文聘，而保留孔明的“空城计”的。
偶再投裴松之一票，原理同上，虽然他跟文聘没什么事，但道理是一样地。
三、萧承的空城计
再说南北朝时代，也还有一个空城计。那是宋文帝刘义隆在位的元嘉七年（公元430年）。那时，占据北方的是北魏拓拔氏贵族，在南方的是刘裕建立的宋朝。在如今山东省北部，沿着黄河，便是北魏和宋的边界。黄河南岸的济南郡则是边境的要地。
这一年，北魏出兵突然进攻济南，济南太守萧承之手下只有几百士兵，因为敌人来得意外，召请救兵已来不及。萧承之忽生一计，便叫打开城门，藏匿士兵，故意装出一片神秘的气氛。城中人说：“贼人势众，我军兵少，怎能如此轻敌？”萧承之说：“如今孤城一座，兵微将寡，势难抵敌。假如再向敌人示弱，后祸不堪设想；只有使敌人疑我埋伏，不敢进迫，才是上策。”果然魏兵大至，看见城外这般模样，十分疑惑，于是撤走了。这事记载于《资治通鉴·宋纪》。
有人说，也许这个萧承之是看过郭冲写的空城计，也未可料呢。不过，萧承之从《三国志》文聘的故事中得到启发，也未始没有可能。
如果是真地，那么这些带兵的将军就都是些自负的白痴。
参考资料：人民网-江南时报
4.空城计最早出自那个典故
春秋时期，楚国的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各种方法去讨好，文夫人却无动于衷。于是他想建立功业，显显自己的能耐，以此讨得文夫人的欢心。
公元前666年，公子元亲率兵车六百乘，浩浩荡荡，攻打郑国。楚国大军一路连下几城，直逼郑国国都。郑国国力较弱，都城内更是兵力空虚，无法抵挡楚军的进犯。
郑国危在旦夕，群臣慌乱，有的主张纳款请和，有的主张拼一死战，有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。上卿叔詹说：“请和与决战都非上策。固守待援，倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约，而今有难，齐国会出兵相助。只是空谈固守，恐怕也难守住。公子元伐郑，实际上是想邀功图名讨好文夫人。他—定急于求成，又特别害怕失败。我有一计，可退楚军。”
郑国按叔詹的计策，在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见一兵—卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放下吊桥，摆出完全不设防的样子。
楚军先锋到达郑国都城城下，见此情景，心里起了怀疑，莫非城中有了埋伏，诱我中计？不敢妄动，等待公子元。公子元赶到城下，也觉得好生奇怪。他率众将到城外高地眺望，见城中确实空虚，但又隐隐约约看到了郑国的旋旗甲士。公子元认为其中有诈，不可贸然进攻，先进城探听虚实，于是按兵不动。
这时，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。
第二天清晨，叔詹登城一望，说道：“楚军已经撤走。”众人见敌营族旗招展，不信已经撤军。叔詹说：“如果营中有人，怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢？他也用空城计欺骗了我，急忙撤兵了。”这就是中国历史上第一个使用空城计的战例。
5.空城计的典故
三国时期，魏蜀之战，魏平西都督司马懿夺取了要塞街亭。
诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。
危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。
及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。空城计，是一种心理战。
在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“实者实之，虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。
敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。
使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。
诸葛亮的空城计名闻天下。
6.塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 用了什么典故
你好
塞上长城”句，诗人用典明志.
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为
“万里长城”.皇帝要杀他，他说：
“自毁汝万里长城.”陆游以此自许，
可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，
扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？
诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字.
大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，
却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，
何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致
非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！
我有心，天不予.悲怆便为郁愤.
抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨.
7.空城落花出自哪个典故
“落花惜别芳菲尽，为卿独守一空城”的意思是——
落花不舍地告别，美丽已经耗尽，我为你独守着这一座空城。
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一般的空城落花，都是出自这个，是描写相思美人的，不是写亡国爱国的。
如果说落花这个典有形容国势微弱的，只有清末诗人陈宝琛的落花四韵，就是四首落花的七律，
陈宝琛的感春四韵和落花四韵，都是很隐晦的关注清末的国家大事，写当时国势微弱的诗，其他的古诗词的落花诗，关注国家大事的还真的不多~~~如果是现代诗的意象典故使用，就不知道了
