有才无德典故(举几个有才无德的例子)
1.举几个有才无德的例子
有才无德：弗兰西斯·培根。
关于有才无德的名言：1、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。——乔纳森·斯威夫特 2、有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。
无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。
有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。——周国平 3、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思。
——蔡元培 有才无德造句：1、有才无德者占据高位后，只想统治，却不能真正为人民服务。要在他们霸占高位之前就认出他们的真面目并不容易，而认出之后要狠下心来罢黜他们就便难了。
2、有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。3、有德有才能成事，有德无才能误事，有才无德能坏事。
4、有德有才是圣人；有德无才是君子；有才无德是小人；无德无才是贼人。5、“有德无才近于愚人，有才无德近于小人，二者必取其一，宁取愚人不取小人。
弗兰西斯·培根简介：621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万英镑，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。
从此培根不再理政事，开始专心从事理论著述。
2.举几个有才无德的例子
有才无德：弗兰西斯·培根。
关于有才无德的名言：
1、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。——乔纳森·斯威夫特
2、有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。——周国平
3、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思。——蔡元培
有才无德造句：
1、有才无德者占据高位后，只想统治，却不能真正为人民服务。要在他们霸占高位之前就认出他们的真面目并不容易，而认出之后要狠下心来罢黜他们就便难了。
2、有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。
3、有德有才能成事，有德无才能误事，有才无德能坏事。
4、有德有才是圣人；有德无才是君子；有才无德是小人；无德无才是贼人。
5、“有德无才近于愚人，有才无德近于小人，二者必取其一，宁取愚人不取小人。
弗兰西斯·培根简介：
621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万英镑，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。从此培根不再理政事，开始专心从事理论著述。
3.一些有关“有才无德”之人的例子
又是辩论那个牛根生的观点吧。
既然是辩论，我就不直接说成语了。
说点观点！~ 自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。 德与才的关系司马光在《资治通鉴》写了“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是：“苟不能的圣人君子，与其得小人，不若得愚人。” 用人最理想的标准是德才兼备，但这一标准的选择空间太小，自古以来圣人就是凤毛麟角。
在才德不能兼备的情况下，愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵，他会很听话，因为愚，他没能力做好事，同样也没能力做坏事。
而小人就不同了，小人无德，但他有才，无德不能做好事，其才却足以做坏事。选傀儡的前提是，得有一个好的操纵者，否则，傀儡什么也做不了，结果还是小人得逞。
人们常说："有德无才要误事，有才无德要坏事。"这只是从做成做不成事来谈才能与品德。
实际上，无论从哪方面讲，有才无德的人对企业和单位的危害都是最大的。 一个不讲诚信的人，即使他读名牌大学，掌握了高技术，拥有高水平，那他对社会有用还是有害呢？答案是非常明了的。
封建社会统治者把人分为四类：第一类是有德有才，这是国家的栋梁，加以重用；第二类是有德无才，虽无才，但有德，所以他不会危害社会，可以小用或不用；第三类是有才无德，此类人因有才而无德，如果干起危害社会的事情来，危害极大，所以国家只能采取封杀不用或者杀头消灭的办法，让其无法危害社会、国家和人民；第四类是无德又无才者，这类人尽管无德，但是无才，因此不会对社会构成多大危害，可以不管他；唯独对有才无德者要杀头。这一点应引起我们的深思，说明良好的道德是何等的重要！ 品德低下的员工，无论具备多大的才能，也不可能得到信任与重用，因为人品低下者，能力越大，给企业带来的危害也就越大，这样的员工，随时都可能给企业带来致命的灾难，所以当企业领导在认清"危险品员工"的时候，他们会给他设置障碍，尽量不让他的危险渗透到企业内部里去，从而避免企业管理的缺陷而造成危机，这就是俗话说的"宁缺勿滥"。
有才无德的员工无疑是企业内部的一种不稳定因素，随时都可能阻碍企业的前进。缺乏良好人品的员工对公司的危害有时甚至会大于能力平庸和有其他缺点的员工。
甚至可以说，缺乏良好人品的员工能力越强、才智越高，其他优点越多，他对公司的危害就越大。 有才无德的员工可以用，但不可大用。
这种人必须在控制中使用，否则成事不足败事有余。小事靠才，大事靠德，如果没有优良的品德，是无法获得大成功的。
要想获得成功，不仅要有能力，更要有品德，而且要认识到，品德比能力更重要。 例子我就不帮你找了。
4.历史上有才无德的名人有哪些
华歆（157年—232年1月30日），字子鱼。平原高唐人（今山东德州禹城）。 汉末魏初时名士，曹魏重臣。
汉灵帝时华歆被举为孝廉，任郎中，因病去官。又被何进征召为尚书郎。后任豫章太守，甚得民心。孙策破刘繇后，华歆举豫章降，被奉为上宾。官渡之战时，被征为议郎，参司空军事。入为尚书，转侍中，又代荀彧为尚书令。曹操讨孙权，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。曹丕代汉建魏，改御史大夫为司徒。魏明帝即位，代钟繇为太尉，晋封博平侯。232年1月30日去世，谥敬侯。
5.一些有关“有才无德”之人的例子
又是辩论那个牛根生的观点吧。
既然是辩论，我就不直接说成语了。
说点观点！~ 自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。 德与才的关系司马光在《资治通鉴》写了“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是：“苟不能的圣人君子，与其得小人，不若得愚人。” 用人最理想的标准是德才兼备，但这一标准的选择空间太小，自古以来圣人就是凤毛麟角。
在才德不能兼备的情况下，愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵，他会很听话，因为愚，他没能力做好事，同样也没能力做坏事。
而小人就不同了，小人无德，但他有才，无德不能做好事，其才却足以做坏事。选傀儡的前提是，得有一个好的操纵者，否则，傀儡什么也做不了，结果还是小人得逞。
人们常说："有德无才要误事，有才无德要坏事。"这只是从做成做不成事来谈才能与品德。
实际上，无论从哪方面讲，有才无德的人对企业和单位的危害都是最大的。 一个不讲诚信的人，即使他读名牌大学，掌握了高技术，拥有高水平，那他对社会有用还是有害呢？答案是非常明了的。
封建社会统治者把人分为四类：第一类是有德有才，这是国家的栋梁，加以重用；第二类是有德无才，虽无才，但有德，所以他不会危害社会，可以小用或不用；第三类是有才无德，此类人因有才而无德，如果干起危害社会的事情来，危害极大，所以国家只能采取封杀不用或者杀头消灭的办法，让其无法危害社会、国家和人民；第四类是无德又无才者，这类人尽管无德，但是无才，因此不会对社会构成多大危害，可以不管他；唯独对有才无德者要杀头。这一点应引起我们的深思，说明良好的道德是何等的重要！ 品德低下的员工，无论具备多大的才能，也不可能得到信任与重用，因为人品低下者，能力越大，给企业带来的危害也就越大，这样的员工，随时都可能给企业带来致命的灾难，所以当企业领导在认清"危险品员工"的时候，他们会给他设置障碍，尽量不让他的危险渗透到企业内部里去，从而避免企业管理的缺陷而造成危机，这就是俗话说的"宁缺勿滥"。
有才无德的员工无疑是企业内部的一种不稳定因素，随时都可能阻碍企业的前进。缺乏良好人品的员工对公司的危害有时甚至会大于能力平庸和有其他缺点的员工。
甚至可以说，缺乏良好人品的员工能力越强、才智越高，其他优点越多，他对公司的危害就越大。 有才无德的员工可以用，但不可大用。
这种人必须在控制中使用，否则成事不足败事有余。小事靠才，大事靠德，如果没有优良的品德，是无法获得大成功的。
要想获得成功，不仅要有能力，更要有品德，而且要认识到，品德比能力更重要。 例子我就不帮你找了。
6.历史上有才无德的人
朱熹：朱熹是程朱理学的代表人物，主张“存天理、灭人欲”，在道德上要求非常苛刻，他还用程伊川“饿死事小，失节事大”的理论劝友人的妹妹守节，但他自己却有过逼嫁守寡的弟媳妇以侵夺亡弟产业的隐事。
另外，朱熹为了打击报复不赞成自己观点的唐仲友，将一名叫严蕊的妓女严刑拷打，企图逼她承认与唐有男女关系，结果被严蕊拒绝，从这件事看，这个道德家的思想境界不如一个妓女。 洪秀全：一个落第书生，摇身一变成了邪教总头目，还建立了一个政教合一的割据政权，把基督教的教义改得滑稽可笑的闹剧。
本来他身死国灭，已经证明了他人间天堂神话的破产，但后来又被不同的人所利用，把他打扮成农民的代言人，民族英雄，所以这个人还是要拎出来揭露一下。 王莽字巨君，魏郡元城人（ 河北大名县东 ）。
汉元帝皇后王政君之侄。幼年时父亲王曼去世，很快其兄也去世。
王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，声名远播。 王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。
王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。
王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。
钱谦益这个人大家一定不太熟悉，简单介绍一下吧。明末大文人，因出色 的文才，被视为文坛领袖、江左三大家之一；又因为他曾经参与了东林党人反对魏忠贤阉党的活动，还被视为士林领袖之一，德高望重。
时至明末，满人南侵，在大 家的眼里，钱谦益不是抵抗而死，就是毅然殉国，这是一准儿没跑的了。但是，又是不幸的但是，唉。
清兵入关，势如破竹，眼看就要打到南京城了，此时此刻，尚留在南京城内的明朝大臣们，大体可以有三种选择：一是抵抗而死，二是逃命而生，三是出降而荣。钱 谦益的爱妾柳如是（出身不太好，妓女）曾力劝钱以身殉国，钱也同意了，大张旗鼓地对外声明后，率家人故旧载酒常熟尚湖，声言欲效法屈原，投水自尽。
可是从 日上三竿一直磨蹭到夕阳西下，钱谦益凝视着西山风景，探手摸了摸湖水，说：“水太凉了，怎么办呢？”终于没有投湖。反倒是柳如是奋身跳入水中，不惜一死， 后被人救起。
宋之问有一个外甥名叫刘希夷，与宋之问年龄相仿，中过进士但无心仕途，也是一位诗人。有一次，刘希夷写了一首题为《代悲白头翁》的诗，诗云：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台生锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。” 宋之问看到外甥这首尚未公之于众的诗后，赞不绝口，尤其喜爱诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句。
宋之问请求外甥将这首诗让给自己，刘希夷起初答应了，可不久又反悔，因为他实在难以割爱。宋之问恼羞成怒，为了将此诗据为己有，竟然命令家奴用土袋将外甥活活压死，可怜才华横溢的诗人刘希夷去世时还不到30岁。
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