关于翻山典故(关于烂柯人的故事)
1.关于烂柯人的故事
传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。王质刚进洞中什么也看不见。
顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个小孩正在下围棋。王质素好下棋，被两位小孩精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位小孩好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。
看完一局棋后，小孩对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山”。
扩展资料：
典故出处：
原文：
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。—— 南朝·梁任昉《述异记》
译文：
信安郡的石室山（今浙江衢州烂柯山），晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
参考资料来源：搜狗百科-烂柯人
2.关于烂柯人的故事
烂柯人
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
（传南朝梁·任昉《述异记》）
新安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句，就引用了这个典故。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物。云雾缭绕的深山，常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所。这故事中，时间对山中的童子们是宽容的，而对人间却是冷漠的。其中所寄托的一种苍凉的意味，也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息。
3.到乡翻似烂柯人 具体典故
烂柯的传说 （1） 晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。
看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。
王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。
无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。
后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。 烂柯的传说（2） 晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。
看见两个童子下棋，到棋终时，王质发现手里的斧头柄（柯）已经烂了。下山回到村里，才知道时间已经过去了一百年，同时的人已经死尽（见《述异记》） 信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。
童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。
既归，无复时人。 （传南朝梁·任昉《述异记》） 新安郡在今 浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。
故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变。
唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句，就引用了这个典故。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物。云雾缭绕的深山，常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所。
这故事中，时间对山中的童子们是宽容的，而对人间却是冷漠 的。其中所寄托的一种苍凉的意味，也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息。
4.红军翻雪山的故事
1935年6月12日，中央红军1师4团作为全军先遣队来到夹金山下，拉开了长征路上最为悲壮的行程的序幕，
“那天是农历五月初四，他们从山上下来时，穿的衣服五颜六色，什么样式都有。人都很瘦，差不多皮包骨头了。”回忆起红军到达四川小金县达维镇的情景，92岁的张绍全至今记得很清楚，“来自南方的红军战士身着破烂的单衣，打满血泡的脚上缠着干树皮„„”
“实在冷得不行，
大家就人靠人挤在一起。
继续行军时，
总有一些战友再也不能起来。”当时只有19岁的郝毅说。有一天，郝毅实在走不动了，朦胧间看见前面有一块大石头，就把小包袱放在上面，想坐下来歇息一会儿。谁知，刚一坐下，大石头就歪倒了――原来是前面部队牺牲的战友，身子已经僵硬了。
老红军刘承万提起过雪山，
仍忍不住悲痛的泪水：
“好多战友一坐下去就再
也起不来了。许多人冻僵了，滑倒后像炮弹一样飞出去，在冰崖下没了踪影。”
5.《只要翻过那座山》本文讲述了一个怎样的故事
1，在国庆假期中，我读了《翻过那座山》这本书的一至七单元，使我明白了许多我们应该学习的精神，并了解了两位中外伟人，居里夫人和孔子的生平事迹与他们的精神.
下面我先给大家阐述一下我对这前三个单元的感悟.在这三个单元中，我明白了生命是时间最宝贵的，无论你是什么生物，既然上帝给了你生命，你就要好好珍惜，不要浪费它，然而，命运往往是多变的，今天是这样，明天又是那样的，谁也不知道一分钟后会发生的事情，所以我们要把握命运，把它塑造得更完美，更加美丽.
然后我再讲一讲我对后几个单元的感想，在这后面的几个单元中，我开始真正认识这两位伟人，在以前，我只知道他们的成功，并不知道他们成功背后的故事，读了这些文章后，我才真正体会到了他们那种拼搏向上，不畏困难，为了自己的目标而奋斗的伟大精神……
在读了这些文章后，我认为，我应该追寻着前人的精神，让我的生命绽放出灿烂的光芒！
2.《翻过那座山》读后感
文章以一个虚拟的故事，展现了一位少年寻找大海的经历，“寻找大海”便是他人生的追求.
“只要翻过那座山，就能看见大海”这是文章的中心句.文章反复出现这句话，就是告诉我们，每一个人的一生都有自己的追求，但每一个追求都不是轻易能实现的，需要我们的努力与付出.文中的“那座山”是指人生的一个个巨大的困难，它们像山一样矗立在我们面前，不仅让我们胆战心惊.“看见大海”是追求，只有战胜一个又一个的困难我们才能实现人生的追求.
文章的语言生动而形象，给人展现了一个步入人生的少年面对并战胜困难的艰辛.最后一段，并没有说出结果，而是给人以想象，只要有目标，永不放弃，最终一定会实现人生的追求！
这不妨让我们考虑到自己.虽然，我们还没有真正步入人生，还有着父母、老师的帮助，但我们要学下知识，为最终实现人生追求打好基础.
3，在读了《翻过那座山》这本书之后，我明白了一个道理：当你翻过无数座山之后，就能够看见海了.
只要你坚持不懈，不断地努力，就能战胜困难，成功最终是属于你的；如果我们遇到了一点困难就退缩、不敢与困难做斗争，那么我们将被社会淘汰，不可能成为一个对社会有用的人.
我现在会更加努力地学习，以优异的成绩来换取人们的尊重，长大以后为社会多做一点贡献，这是我一直以来的理想.我想，如果一个人不想着为社会做贡献，而是想着私人的利益，那样是让人所讨厌，让人所看不起的，所以我们绝不能做那样的人.我长大以后要当一位让许人尊敬的教师，因为教师像园丁一样哺育着祖国的花朵；像蜜蜂一样劳累自己，给别人带来甜蜜；像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人.他们是多么的辛勤啊！不辞辛苦，真是比我们自己的父母还要亲啊！难道我们不应该向他们学习吗？为祖国做贡献，这就是我日月盼望的梦想，希望能够如我所愿.那样，即使是生命短暂，也是无怨无悔的了.
6.形容翻山过河的成语
跋山涉水
bá shān shè shuǐ
[释义] 跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
[语出] 杨朔《熔炉》：“黄金宝夹在进军的行列里；跋山涉水；越练越强。”
[正音] 涉；不能读作“bù'。
[辨形] 跋；不能写作“拔”。
[近义] 翻山越岭 风尘仆仆
[反义] 朝发夕至 一路顺风
[用法] 适用于翻山过海走长路时。一般作谓语、状语。
[结构] 联合式。
