昆(关于昆曲的故事)
1.关于昆曲的故事
元代关汉卿杂剧《关大王单刀会》，简名《单刀会》，四折，《训子》也叫《训平》，是剧中第三折。
剧演鲁肃定计，请关羽到东吴赴宴，席间索取荆州。关羽升帐，其义子关平侍候。
关羽向关平讲述汉室创业、桃园三结义等往事。这时东吴下书请关羽赴宴，关羽明知是计，慨然应邀，关平劝阻，关羽做了周密安排，毅然赴宴。
这折戏是北曲昆唱，是净角唱工剧。 净扮关羽，头戴绿夫子盔，口戴花五绺，身穿绿蟒加帅肩，腰束角带，红彩裤，高底靴。
雉生扮关平，头戴三叉盔，身穿白蟒加帅肩腰束角带，粉红彩裤，高底靴，腰挂宝剑，开门时捧印信。付扮周仓，头戴尖翅纱帽，加耳毛子，口戴黑夹嘴，身穿黑蟒加帅肩，腰束角带，红彩裤，高底靴，挂腰刀。
丑扮王文，头戴元翅纱帽，口戴黑吊搭，身穿黑青素，腰束黄宫绦，黑彩裤，朝方，执书信。 净角所演之剧，《训子》、《刀会》较难扮演。
晚清苏州著名昆剧演员黄松、张八骏以演此剧著称，威毅中含儒雅。黄松演唱《训子》，虽高唱入云而端坐不稍动，关羽盔殿额上之绒珠，亦安如磐石，无抖擞之病，以显威严。
功夫老到，嗓音结实。近代北派昆曲演唱此剧，以侯玉山最著名。
不伏老·北诈 原名《诈疯》，因用北曲，又称《北诈疯》，后简称《北诈》，亦有称《装疯》的。此剧见元人杨梓《功臣宴敬德不伏老》（参见[不伏老]条）第三折，《缀白裘》二集作《金貂记·北诈疯》。
剧演尉迟恭在功臣宴上打落李道宗门牙，被贬到职田庄为民，高丽国向唐朝挑战，唐太宗命徐茂功宣召尉迟恭，尉迟恭装疯。徐茂功设计，命军士至其家无理取闹，尉迟大怒而动武，徐茂功戳穿尉迟装疯，用激将法使尉迟引兵出征。
本出用北曲[越调·斗鹌鹑]、[紫花儿序]、[小桃红]、[调笑令]、[圣药王]与[麻郎儿]二支（拼成一支）、[络丝娘]（演唱时被截头）、[要三台]（演唱时二支全删）、[尾声]（演唱时亦被截头，以上三者并作一支唱）。 黑净扮尉迟恭，头戴长方巾，缚黄绸子，口戴白满，身穿箭袖褶子，腰裙，缚大带，彩裤，高底靴，手扶拐杖。
老旦扮尉迟夫人，头戴包头，老旦挽头，身穿黄老旦衣、裙、相鞋。外扮徐积（茂功），头戴相貂，口戴白满，身穿秋香色官衣，腰束玉带，彩裤，高底靴，袖藏圣旨。
尉迟恭是昆剧中“七红八黑”中的一黑，是黑净的重头戏。清代乾隆年间范二官擅演此剧。
《消寒新咏》卷三：“此剧演者屡矣，然或故意显假，又或故意装真，俱未得宜。惟范二官有意无意之间，最为妙入。”
“传”字辈邵传镛能演此剧，系陆寿卿所传授。东窗事犯·扫秦 〈扫秦〉为元代孔文卿《东窗事犯》第二折，明代《精忠记》传奇将此折剧情融入〈诛心〉出中，《缀白裘》五编作《精忠记·扫秦》。
实则昆剧演出的〈扫秦〉大体同《东窗事犯》第二折，但开头的【引子】则取自传奇《精忠记》。剧演秦桧杀了岳飞后，来灵隐寺拈香，寺中老和尚迎接。
秦桧见壁上题诗，问知为疯僧所写，即唤疯僧来见。疯僧说破秦桧夫妇在东窗设计谋害岳飞之事，说得秦桧毛骨竦然，狼狈而去。
舞台演出的昆剧〈扫秦〉，经明清艺人改动加工提炼，成为一折独立的折子戏。剧情的前后关系有调整，结构完整，疯僧与秦桧的冲突加强，人物形象更见丰满。
此折为昆丑的唱工戏，曲调别具风格，深受俞粟庐欣赏。清代光绪年间四喜部三儿（字翰云）擅演此剧。
近代吴中陈万里，南社社友，善昆剧，其串〈扫秦〉之疯僧，名重一时。浙江省昆剧团曾根据昆剧演出本改编演出。
西游记·撇子 一作《慈悲愿·撇子》。杨讷《西游记》杂剧六本二十四折，〈撇子〉、〈认子〉出自第一本。
《慈悲愿》传奇系根据《西游记》有关情节改编，未见传本。有些昆曲选本，认为〈撇子〉、〈认子〉等出自《慈悲愿》，故题《慈悲愿·撇子》。
《六也曲谱》，《集成曲谱》皆题作《西游记·撇子》，剧谱陈光蕊夫妻乘舟赴任遇难，水贼刘洪将陈推入江中，其妻殷氏被贼胁迫欲占为妻。殷氏腹中有遗腹子，请求临盆后再行亲事，刘贼允应。
般氏生下 遗腹子，刘贼逼其弃之江心，若不答应，母子二人将遭杀害。没奈何，殷氏来到江边，将孩子放在一只大梳匣内，取出金钗两股，系在孩千身上，以作标记。
又咬破指头写下血书，写明孩子生辰年庚。为了不使漏水淹了匣子，她用一幅白练将匣缝塞，将匣盖缚，将包袱紧扣，虽是木匣，恰似一叶舟儿稳当。
这时刘贼又在催促把孩子撇向江中，殷氏只殷氏只得忍痛将匣放入江中。西游记·借扇 杨讷《西游记》第十九出《铁扇凶威》与本出内容同。
《集成曲谱》载有此出，题《西游记·借扇》。剧演孙悟空保玄奘法师往西天取经，路过火焰山│，只见火焰冲天，有八百余里，只有翠云峰芭蕉洞铁扇公主之芭蕉扇才能扇灭此火。
孙悟空来到翠云峰，铁扇公侍儿报道：『外面有个雷公嘴的和尚，自称齐天大圣孙悟空，要借芭蕉扇。』公主道：『这猴头好生无礼，待俺出去显个手段，以报昔年夺子之仇。
』乃率众侍儿出洞会孙悟土。孙悟空一见铁扇公主，说：『嫂嫂一向好。
』公主道：『啐，猴头，谁是你嫂嫂？』就打将起来。铁扇公主的太阿剑，敌不过孙悟空的金箍棒，乃行起法来，摸出芭蕉扇一扇，孙悟空被。
2.关于昆曲的故事
元代关汉卿杂剧《关大王单刀会》，简名《单刀会》，四折，《训子》也叫《训平》，是剧中第三折。
剧演鲁肃定计，请关羽到东吴赴宴，席间索取荆州。关羽升帐，其义子关平侍候。
关羽向关平讲述汉室创业、桃园三结义等往事。这时东吴下书请关羽赴宴，关羽明知是计，慨然应邀，关平劝阻，关羽做了周密安排，毅然赴宴。
这折戏是北曲昆唱，是净角唱工剧。 净扮关羽，头戴绿夫子盔，口戴花五绺，身穿绿蟒加帅肩，腰束角带，红彩裤，高底靴。
雉生扮关平，头戴三叉盔，身穿白蟒加帅肩腰束角带，粉红彩裤，高底靴，腰挂宝剑，开门时捧印信。付扮周仓，头戴尖翅纱帽，加耳毛子，口戴黑夹嘴，身穿黑蟒加帅肩，腰束角带，红彩裤，高底靴，挂腰刀。
丑扮王文，头戴元翅纱帽，口戴黑吊搭，身穿黑青素，腰束黄宫绦，黑彩裤，朝方，执书信。 净角所演之剧，《训子》、《刀会》较难扮演。
晚清苏州著名昆剧演员黄松、张八骏以演此剧著称，威毅中含儒雅。黄松演唱《训子》，虽高唱入云而端坐不稍动，关羽盔殿额上之绒珠，亦安如磐石，无抖擞之病，以显威严。
功夫老到，嗓音结实。近代北派昆曲演唱此剧，以侯玉山最著名。
不伏老·北诈 原名《诈疯》，因用北曲，又称《北诈疯》，后简称《北诈》，亦有称《装疯》的。此剧见元人杨梓《功臣宴敬德不伏老》（参见[不伏老]条）第三折，《缀白裘》二集作《金貂记·北诈疯》。
剧演尉迟恭在功臣宴上打落李道宗门牙，被贬到职田庄为民，高丽国向唐朝挑战，唐太宗命徐茂功宣召尉迟恭，尉迟恭装疯。徐茂功设计，命军士至其家无理取闹，尉迟大怒而动武，徐茂功戳穿尉迟装疯，用激将法使尉迟引兵出征。
本出用北曲[越调·斗鹌鹑]、[紫花儿序]、[小桃红]、[调笑令]、[圣药王]与[麻郎儿]二支（拼成一支）、[络丝娘]（演唱时被截头）、[要三台]（演唱时二支全删）、[尾声]（演唱时亦被截头，以上三者并作一支唱）。 黑净扮尉迟恭，头戴长方巾，缚黄绸子，口戴白满，身穿箭袖褶子，腰裙，缚大带，彩裤，高底靴，手扶拐杖。
老旦扮尉迟夫人，头戴包头，老旦挽头，身穿黄老旦衣、裙、相鞋。外扮徐积（茂功），头戴相貂，口戴白满，身穿秋香色官衣，腰束玉带，彩裤，高底靴，袖藏圣旨。
尉迟恭是昆剧中“七红八黑”中的一黑，是黑净的重头戏。清代乾隆年间范二官擅演此剧。
《消寒新咏》卷三：“此剧演者屡矣，然或故意显假，又或故意装真，俱未得宜。惟范二官有意无意之间，最为妙入。”
“传”字辈邵传镛能演此剧，系陆寿卿所传授。东窗事犯·扫秦 〈扫秦〉为元代孔文卿《东窗事犯》第二折，明代《精忠记》传奇将此折剧情融入〈诛心〉出中，《缀白裘》五编作《精忠记·扫秦》。
实则昆剧演出的〈扫秦〉大体同《东窗事犯》第二折，但开头的【引子】则取自传奇《精忠记》。剧演秦桧杀了岳飞后，来灵隐寺拈香，寺中老和尚迎接。
秦桧见壁上题诗，问知为疯僧所写，即唤疯僧来见。疯僧说破秦桧夫妇在东窗设计谋害岳飞之事，说得秦桧毛骨竦然，狼狈而去。
舞台演出的昆剧〈扫秦〉，经明清艺人改动加工提炼，成为一折独立的折子戏。剧情的前后关系有调整，结构完整，疯僧与秦桧的冲突加强，人物形象更见丰满。
此折为昆丑的唱工戏，曲调别具风格，深受俞粟庐欣赏。清代光绪年间四喜部三儿（字翰云）擅演此剧。
近代吴中陈万里，南社社友，善昆剧，其串〈扫秦〉之疯僧，名重一时。浙江省昆剧团曾根据昆剧演出本改编演出。
西游记·撇子 一作《慈悲愿·撇子》。杨讷《西游记》杂剧六本二十四折，〈撇子〉、〈认子〉出自第一本。
《慈悲愿》传奇系根据《西游记》有关情节改编，未见传本。有些昆曲选本，认为〈撇子〉、〈认子〉等出自《慈悲愿》，故题《慈悲愿·撇子》。
《六也曲谱》，《集成曲谱》皆题作《西游记·撇子》，剧谱陈光蕊夫妻乘舟赴任遇难，水贼刘洪将陈推入江中，其妻殷氏被贼胁迫欲占为妻。殷氏腹中有遗腹子，请求临盆后再行亲事，刘贼允应。
般氏生下 遗腹子，刘贼逼其弃之江心，若不答应，母子二人将遭杀害。没奈何，殷氏来到江边，将孩子放在一只大梳匣内，取出金钗两股，系在孩千身上，以作标记。
又咬破指头写下血书，写明孩子生辰年庚。为了不使漏水淹了匣子，她用一幅白练将匣缝塞，将匣盖缚，将包袱紧扣，虽是木匣，恰似一叶舟儿稳当。
这时刘贼又在催促把孩子撇向江中，殷氏只殷氏只得忍痛将匣放入江中。西游记·借扇 杨讷《西游记》第十九出《铁扇凶威》与本出内容同。
《集成曲谱》载有此出，题《西游记·借扇》。剧演孙悟空保玄奘法师往西天取经，路过火焰山│，只见火焰冲天，有八百余里，只有翠云峰芭蕉洞铁扇公主之芭蕉扇才能扇灭此火。
孙悟空来到翠云峰，铁扇公侍儿报道：『外面有个雷公嘴的和尚，自称齐天大圣孙悟空，要借芭蕉扇。』公主道：『这猴头好生无礼，待俺出去显个手段，以报昔年夺子之仇。
』乃率众侍儿出洞会孙悟土。孙悟空一见铁扇公主，说：『嫂嫂一向好。
』公主道：『啐，猴头，谁是你嫂嫂？』就打将起来。铁扇公主的太阿剑，敌不过孙悟空的金箍棒，乃行起法来，摸出芭蕉扇一扇，孙悟空被。
3.昆明湖的典故
昆明湖原为北京西北郊众多泉水汇聚成的天然湖泊，曾有七里泺、大泊湖等名称。后因万寿山前身有瓮山之名，又称瓮山泊。昆明湖是一个半天然、半人工湖.原先这里是西山山麓拱积扇前缘由泉水汇集成的一块沼泽低地.
昆明湖
公元1153年，金定都燕京（改称中都）后，金主完颜亮看中这块凤水宝地，就在此建造金山行宫.到金章宗时，更从西面的玉泉山引泉水注金山脚下，使它成为一处贮水地，称金水河.这就是今日昆明湖的前身.到元代，为增大金水河水量以供应京都漕运之需，水利学家郭守敬导引昌平县白浮村的泉水和玉泉山的泉水入泊.当时金山改称瓮山，湖泊就改名瓮山泊，水面比原先扩大.明代，白浮村泉水渠道（白浮堰）失修，水源枯竭，瓮山泊面积缩小.清代乾隆时凿深了瓮山泊并加以扩充，成为面积比明代时扩大两倍的巨浸，始名昆明湖.这一命名，是乾隆帝采用的汉武帝在长安都城凿昆明池操练水师的典故.此名沿用至今.元代定都北京后，为兴漕运，经水利学家郭守敬主持，开发上游水源，引昌平神山泉水及沿途流水注入湖中，成为大都城内接济漕运的水库。明代湖中多植荷花，周围水田种植稻谷，湖旁又有寺院、亭台之胜，酷似江南风景，遂有"西湖"、"西湖景"之誉。明武宗、明神宗都曾在此泛舟钓鱼取乐。清乾隆建清漪园时，将湖开拓，成为现在的规模，并取汉武帝在长安开凿昆明池操演水战的故事，命名昆明湖，每年夏天在湖上练武演操。昆明湖上的主要景物有西堤及西堤六桥、东堤、南湖岛、十七孔桥等。绕流万寿山后山脚下的溪河，称为后湖。
4.昆是啥意思
昆的中文解释词典解释部首笔画
部首：日 部外笔画：4 总笔画：8
五笔86:JXXB 五笔98:JXXB 仓颉：APP
笔顺编号：25111535 四角号码：60712 Unicode:CJK 统一汉字 U+6606
基本字义
1. 子孙，后嗣：~裔（子孙后代）。后~。 2. 哥哥：~弟（a.兄弟；b.友好亲爱）。~仲。~季。~玉（称人兄弟的敬辞）。 3. 众多：~虫（虫类的统称）。 4. 山名（a.“昆山”，在中国上海市和江苏省；b.“昆仑山”，在中国新疆维吾尔自治区、西藏自治区和青海省交界处，亦作“昆仑山”）。
详细字义
〈副〉
1. （会意。从日，从比。金文字形，表示二人在日光下并肩行走 。本义：一起，共同） 2. 同本义 [together]
昆，同也。——《说文》
理生昆群。——《太玄·玄摛》
格也乖而昆也同。——《太玄·玄错》
昆仑旁薄幽。——《太玄中》
噍（jiū）噍昆鸣。—— 扬雄《羽猎赋》 3. 又如：昆群（同群） 4. 后，然后 [after]
魂兮归徕，正始昆只。——《楚辞》
〈名〉
1. 哥哥，胞兄 [elder brother]
昆，兄也。——《广韵》
终远兄弟，谓他人昆。——《诗·王风·葛藟》
昔有昆弟三人。——《列子》 2. 又如：昆友（兄弟和朋友）；昆仲（称呼别人兄弟的敬词）；昆玉（对别人兄弟的敬称） 3. 子孙，后代 [progeny]
虞、魏之昆。—— 左思《吴都赋》 4. 又如：昆仍（后代子孙）；昆孙（第六代的子孙。后泛指远孙） 5. 昆山 [Kunshan Mountain]。古代传说中产玉之山
火炎昆冈，玉石俱焚。——《书·胤征》 6. 姓
〈形〉
1. 众多，诸多 [many]
昆小虫，抵蚳。昆，众也。——《大戴礼记》 2. 通“焜”。盛明貌 [bright]
樵蒸昆上，配藜四施。——《文选·扬雄·甘泉赋》
1. 昆、崐 Kūn 2. ——见“昆仑山”
5.昆的成语有哪些
金友玉昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。
昆山片玉 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
玉昆金友 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
垂裕后昆 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
昆山之玉 昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
玉友金昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
6.求《沧海》中关于《昆仑》的典故
嗯，我跟你是一样的情况，凭回忆给你说点吧
首先，开始的八副祖师画像，画的就是梁萧和晓霜
后来的黑天书由凤怜（沧海里的风后）和花镜圆第一个开始炼奴，凤怜为奴，镜圆为主，书也是二人所写，但隐脉是晓霜发现的。
最后梁萧死后，骨灰一分为二，一半与妻子合葬，另一半由他孙子梁思禽带回中土，与柳莺莺一起葬在莺莺庙，莺莺庙里的那匹马，应该就是胭脂。据说晓霜走的时候把天机宫的驻颜法留给了莺莺，书中的原话是：“柳祖师临终之时，依然容光绝世，令人不敢逼视”，但莺莺却是至死都一生未嫁。
至于武功，叶梵的鲸息功就是梁萧的碧海惊涛掌（是叫这名吧？），还有沈秀的天罗散手，还有周流六虚功应该也是他创的，虽然昆仑里没写。
好累。。。先写这么点，想到了再补充吧
楼主要给分啊。
