悦城(悦城龙母的来历)
1.悦城龙母的来历
龙母，是中国民间流传周秦之世的神女，《中国神话传说》记载：“秦始皇时代，有两个传说故事，一个是关于陷湖的传说，一个是关于龙母的传说。”
传说龙母是一位奇女子，其父系广西藤县人氏，姓温，名天瑞；母亲系广东德庆县悦城人氏，姓梁。她一生下来，头发就有一尺长，身体奇伟，脸慈祥。
从小喜欢读书，一目十行，过目不忘。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。
龙母有预知人间祸福的本领，精通各种医述，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务。当时，各种病疾、水灾、旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）、西瓯各族人民，一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目，饿殍遍野。
聪明、勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地，战胜天灾人害，让当地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖。 使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事。
一天温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然见到旁边水中熠熠发光，觉得生奇，便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天，那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。
到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。
于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。
2.心悦诚服的典故
先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”2113
心悦诚服 （ xīn yuè chéng fú ）
【解 释】 悦：愉快。诚：真心。由衷地高兴，真心地服气。指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或5261服从。
【出 处】 先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以力服人4102者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
【用 法】 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
【词 目】： 心悦诚服
【发 音】： xīn yuè chéng fú
【近义词】： 心甘情愿1653、心服口服，五体投地
【反义词】： 口服心不服
【用 法】： 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
【释 义】： 悦：愉快，高兴；诚：确实；服内：服从，服气，佩服。发自内心地高兴，真心实意地服从或佩服。
【示 例】： 小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且~。（清·李汝珍《镜花缘》第二十三回容）
3.什么悦城什么一个成语并解释
【成语】心悦诚服
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【拼音】xīn yuè chéng fú
【zdic.net 汉 典 网】
【解释】悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
【示例】小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且~。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第二十三回
【近义词】心甘情愿、心服口服
【反义词】口服心不服
【语法】联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
4.“悦”的来历50字
"悦"应是"乐"的变字.乐源出于子姓。西周末年，宋戴公的儿子公子衎，字乐父，他的孙子以祖父的字为氏，称为乐氏。乐姓起源于春秋时期，是宋国王族的后裔，发源于河南商丘。悦姓和药姓都是系出乐毅，由燕奔赵，忧谗避祸，别居梁榆，遗命子孙改姓药姓悦……”乐姓历史名人： 乐源出于子姓。西周末年，宋戴公的儿子公子，衎字乐父，他的孙子以祖父的字为氏，称为乐氏。古代春秋时期，宋国有个公子叫乐衎父，这位公子的曾孙那一辈开始，以乐为姓，世代相传。乐父的父亲就是宋戴公。而宋戴公另外还有个玄孙，叫乐莒，和乐父的曾孙是族兄，这位乐莒在朝中任职，做大司寇，是专门掌管刑法、监狱、打官司的官，乐莒的子孙以祖上做过这么重要的官职而为光荣，就以乐字为姓，世代相传乐姓先人还有如〔乐羊〕春秋时魏国的将军，魏王叫他去攻打中山国，恰好乐羊的儿子就在中山国。乐羊来到中山国城下时，中山王将乐羊儿子杀了，煮成肉粥，送到乐羊面前，试图引起乐羊悲伤而乱他的阵脚。乐羊却面不改色，一口气喝完肉粥，挥兵直攻城门，一举而胜。〔乐毅〕乐羊的后代，战国时的名将，英雄豪杰。，《广韵•觉》、《元和姓纂•觉》、《姓解•四七•木部》、《通志•二七•以字为氏》、《古今姓氏书辨证•四觉》、《姓氏急就篇• 上》、《姓源》以及《氏族典•五一一》均有含义相同的记载：乐氏，子姓。出南阳。宋微子之后。宋戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏。乐父生顷父泽。泽生夷父须。须生乐莒为宋大司寇。莒孙喜，字子罕，为宋司城。喜孙舍、祁、挽。祁一曰祁黎，字子梁。挽为大司寇。后世子孙，燕有乐毅。毅孙臣叔，汉高祖封为华成君。宋朝乐史作《寰宇记》。又有乐良、乐泌，登科。
因为宋微子是姬姓黄帝后裔，所以出自宋微子之后的乐姓，当源于黄帝。
5.肇庆那个龙母庙拜了会生男孩
哈，这个由我来回答啦，因为我就是悦城人！
说起龙母，悦城龙母庙是为最正宗的，因为龙母从小就生活在这个地方。其它的，都是它的当地政府借龙母的威名而拉动旅游业，赚钱的。据专家考证，龙母本人出生于广西滕县。但是，可能是她父母因为她是女孩，加上生活困难的缘故，就把出生不久的龙母放在一个大盘上，让它顺着西江（当时西江还发着洪水）而去，自生自灭。幸好龙母神灵，一路上没事。最后就顺水来到广东省肇庆市德庆县悦城镇的西江边。当时，由于西江发洪水，有一个老翁在西江边撒网捕鱼。而龙母就一直在他的旁边，不再顺水而去。那个老翁捕了差不多一整天了，连一条小鱼都捕不到。他就对着龙母说：“如果这次拉网能够有鱼多得让我拉不起来，我就把你捡回来养。”事情真巧，他这次网的鱼真的多得拉不起来了。所以，他就捡龙母回来养的了。
龙母很听话，很乖，常常分担老翁的活。像她看牛啊，织布啊……她的故事很多的，像她捡到一个色彩斑斓的蛋，从而孵出了5条小龙（这就是人们叫她做龙母的原因）；和蓝布衣斗法，蓝布衣斗不过龙母，他想用石头塞住西江，淹没龙母生活的地方。他晚上施法（白天不灵，一听到有鸡啼也不灵了，因为要天亮了）从别处由空中搬来石头。龙母知道他想做什么，所以，她一早想出了应付的办法。她叫其中的一条小龙，等蓝布衣还没有到西江时就学鸡啼叫，破他的法术。那条小龙就这样做了，结果，蓝布衣他施不了法术，就塞不了西江了，失灵了。而那些石头，一块块就从空中掉了下来，形成了现在风光秀丽的肇庆七星岩。
龙母渐渐地长大。可惜，有一次，老翁照常捕鱼用来作菜，他捕得一条大鲤鱼。龙母因为在吃这条鲤鱼的时候，被鱼骨卡住了，窒息而死。所以，直到现在，凡是去悦城拜龙母的，不能吃鲤鱼，狗肉更不行！如果吃了，去拜的时候就会有身体不舒服，肚子疼。
有关龙母的故事，有很多的。我记得不多。如果想知道龙母更多的故事，可以买一本好像叫什么悦城龙母简介还是什么德庆什么志的，我不记得那本书的名字了。
至于拜一下龙母，就会生男孩，这个我不是很清楚。但我所知道的，确实有这样的事情。每年的龙母诞，有很多很多人来拜的，不论海内外。
至于怎样去，可以在肇庆市汽车站买悦城的车票（大概要1.5小时），或是在广州窖口汽车站买悦城的车票（大概要3.5小时）。门票现在为50元/人。
最后，祝你好运！
6.有谁知道悦这个字的典故吗,越详细越好
悦yuè （形声。
从心，说省声。本作“说”。
本义：高兴，愉快） 同本义 [delighted;happy;pleased] 悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。
——《说文系传统论》 “说”、“悦”古今字 客见太子有悦色也。——枚乘《七发》 怒可以复喜，愠可以复悦。
——《孙子》 桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》 张飞等不悦。
——《三国志·诸葛亮传》 权大悦。——《资治通鉴》 【动】顺服，悦服，从心里佩服 [heartily admire] 悦，服也。
——《尔雅·释诂》。义疏：“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》 [like] 士为知己者用，女为悦己者容。
——司马迁《报任少卿书》 悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。
