姓氏典故(问：姓氏典故)
1.问：姓氏典故
中国的姓氏是如何由来的呢？文山民间流传着这样的一个故事：两千年前，在黄河流域已出现了庞大的人类群，由于处在落后的原始社会，人们不讲究姓氏。
有个叫伏羲的去南山打猎，遇到一个白发苍苍的老者饿得要命，向它乞求说：“能不能把你打的兔子让我一只？”
伏羲毫不犹豫地从腰里解下来递与他说：“拿去吧！”
老人接过猎物非常感动，于是从腰里摸出一粒种子说：“年轻人，拿去吧。回家后把它种在土里，以后便长出一颗秧苗，等它结了葫芦，你把那个最大的摘下来留着。等下黄水时把葫芦瓤掏净，和你妹妹钻到里面，可保你们不死。”
伏羲接过种子说：“谢谢了，老人家！”但见老人一转身便不见了。
伏羲回到家便把它种到洞前地里，那葫芦籽没多久便钻出了土，越长越高，一条绳子还没打完结，就开了花结了果，共座了三个。其中一个葫芦长得又大又圆，到成熟的时候，伏羲把它摘下存放起来
第二年夏季，空前未有的特大山洪暴发了、黄河水外溢。这时伏羲想起老人说的话。于是取出葫芦在顶端开了个孔，把瓤子掏出来，然后对女娲妹妹说：“快钻进里面！”
女娲不解的问：“哥哥，你想干什么？”
伏羲说：“让你钻你就钻，别磨蹭了！洪水就要到来，我们不能等死。”
女娲还是不解，问道：“这东西能救我们的命？”
伏羲说：“我也不清楚，一个神人告诉我的，他很厚道，不会骗我们的。”
“那就试试吧！也许死里求生。” 女娲说完钻了进去，发现里面的空间很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快进来吧。”
伏羲钢钻到里面，洪水进家了，一个劲地上涨。但见葫芦稳妥的漂在水上。这时，只听人声鼎沸。不多时便鸦雀无声了。天地间茫茫一片洪水，只有一个葫芦带着兄妹二人随波逐流。
不知过了几天几夜，那葫芦落在一个山坡上。兄妹二人出来一看，不禁大吃一惊！大地上狼狈不堪。二人下得山来，走啊！走啊！走出很远很远，看不到一个人影，看来人们全被洪水淹死了。
女娲问哥哥：“那人间不就绝种了吗？怎么办？”
二人想挽回人间惨局，可是没有办法。正在为难之际，忽听有人在空中说道：“你兄妹二人不就是天下的人种吗？”女娲和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲说：“妹妹！我有一法。”
女娲问：“什么法子？快快讲来。”
伏羲说：“我们两个各奔东西，如果走对了头，就是天赐的夫妻。”
女娲说：“只能如此了！”
于是他们分头奔去，可是，不到两个时辰，便遇到一起。
“我们再做一次，” 伏羲不甘心，指着一棵大树说：“若我们把这棵树推倒，就可以结为夫妻。”
女娲说：“那就试试吧！”
二人来到树前，用力一推那树就倒下了，不由唏嘘惊叹，可还是有点难为情。正在踌躇之间，忽然发现山坡上有两块木板。伏羲说：“各自把一块木板滚下山去，如果它们合在一起，我俩就是夫妻无疑了。”
女娲应声“好！”便把一块推下山去，伏羲也推下另一块。只见那木板咕咕噜噜往山下滚去，到山脚下便合在一起了。伏羲仰天叹道：“此乃天意！”
伏羲和女娲成为夫妻后，生了许许多多子女。
一天，女娲把他们叫在一起说：“娘想给你们起个名字，往后叫得方便。”
其中一个说道：“娘！先给我起吧。”
女娲寻思了半晌说：“还是你们自己起好。各自到外面选择一样东西，它叫什么，你就随它的姓。”
孩子们一听，都纷纷跑到外面。有的来到李树下姓了李，有的到了杨树下姓了杨，有的拣了块石头就姓了石，有的遇到马就姓了马，有的看到花就姓了花，有的见了柳树就姓了柳，有的见了水就姓了水……
这毕竟是传说，真正的姓氏来自母系社会。群体为氏，女生者为姓，也就是说孩子是随母亲姓氏的。随着人类的进步，姓氏越来越多，开始以不同的形式命名，有的以区域命名。如黄就是以区域来命名的，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏等以国为氏，西门以居住地为姓，四徒、司空、司马等以官为姓。如此不一，不胜枚举。
2.姓氏有哪些传说故事
王姓的传说：
传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。
弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。
公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。
古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。
不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。
毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城县北）地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。
由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。
3.关于中国百家姓中姓氏的简短传说故事有哪些
中国的姓氏是如何由来的呢？文山民间流传着这样的一个故事：两千年前，在黄河流域已出现了庞大的人类群，由于处在落后的原始社会，人们不讲究姓氏。
有个叫伏羲的去南山打猎，遇到一个白发苍苍的老者饿得要命，向它乞求说：“能不能把你打的兔子让我一只？” 伏羲毫不犹豫地从腰里解下来递与他说：“拿去吧！” 老人接过猎物非常感动，于是从腰里摸出一粒种子说：“年轻人，拿去吧。回家后把它种在土里，以后便长出一颗秧苗，等它结了葫芦，你把那个最大的摘下来留着。
等下黄水时把葫芦瓤掏净，和你妹妹钻到里面，可保你们不死。” 伏羲接过种子说：“谢谢了，老人家！”但见老人一转身便不见了。
伏羲回到家便把它种到洞前地里，那葫芦籽没多久便钻出了土，越长越高，一条绳子还没打完结，就开了花结了果，共座了三个。其中一个葫芦长得又大又圆，到成熟的时候，伏羲把它摘下存放起来 第二年夏季，空前未有的特大山洪暴发了、黄河水外溢。
这时伏羲想起老人说的话。于是取出葫芦在顶端开了个孔，把瓤子掏出来，然后对女娲妹妹说：“快钻进里面！” 女娲不解的问：“哥哥，你想干什么？” 伏羲说：“让你钻你就钻，别磨蹭了！洪水就要到来，我们不能等死。”
女娲还是不解，问道：“这东西能救我们的命？” 伏羲说：“我也不清楚，一个神人告诉我的，他很厚道，不会骗我们的。” “那就试试吧！也许死里求生。”
女娲说完钻了进去，发现里面的空间很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快进来吧。” 伏羲钢钻到里面，洪水进家了，一个劲地上涨。
但见葫芦稳妥的漂在水上。这时，只听人声鼎沸。
不多时便鸦雀无声了。天地间茫茫一片洪水，只有一个葫芦带着兄妹二人随波逐流。
不知过了几天几夜，那葫芦落在一个山坡上。兄妹二人出来一看，不禁大吃一惊！大地上狼狈不堪。
二人下得山来，走啊！走啊！走出很远很远，看不到一个人影，看来人们全被洪水淹死了。 女娲问哥哥：“那人间不就绝种了吗？怎么办？” 二人想挽回人间惨局，可是没有办法。
正在为难之际，忽听有人在空中说道：“你兄妹二人不就是天下的人种吗？”女娲和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲说：“妹妹！我有一法。” 女娲问：“什么法子？快快讲来。”
伏羲说：“我们两个各奔东西，如果走对了头，就是天赐的夫妻。” 女娲说：“只能如此了！” 于是他们分头奔去，可是，不到两个时辰，便遇到一起。
“我们再做一次，” 伏羲不甘心，指着一棵大树说：“若我们把这棵树推倒，就可以结为夫妻。” 女娲说：“那就试试吧！” 二人来到树前，用力一推那树就倒下了，不由唏嘘惊叹，可还是有点难为情。
正在踌躇之间，忽然发现山坡上有两块木板。伏羲说：“各自把一块木板滚下山去，如果它们合在一起，我俩就是夫妻无疑了。”
女娲应声“好！”便把一块推下山去，伏羲也推下另一块。只见那木板咕咕噜噜往山下滚去，到山脚下便合在一起了。
伏羲仰天叹道：“此乃天意！” 伏羲和女娲成为夫妻后，生了许许多多子女。 一天，女娲把他们叫在一起说：“娘想给你们起个名字，往后叫得方便。”
其中一个说道：“娘！先给我起吧。” 女娲寻思了半晌说：“还是你们自己起好。
各自到外面选择一样东西，它叫什么，你就随它的姓。” 孩子们一听，都纷纷跑到外面。
有的来到李树下姓了李，有的到了杨树下姓了杨，有的拣了块石头就姓了石，有的遇到马就姓了马，有的看到花就姓了花，有的见了柳树就姓了柳，有的见了水就姓了水…… 这毕竟是传说，真正的姓氏来自母系社会。群体为氏，女生者为姓，也就是说孩子是随母亲姓氏的。
随着人类的进步，姓氏越来越多，开始以不同的形式命名，有的以区域命名。如黄就是以区域来命名的，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏等以国为氏，西门以居住地为姓，四徒、司空、司马等以官为姓。
如此不一，不胜枚举。 王姓的传说： 传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。
她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。
姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。
就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。
因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。 弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。
舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。
这时正是殷商王朝建立的初期。 公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。
在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰。
4.中国姓氏有趣故事
1、李 相传李姓的始祖为皋陶，他在尧手下做官，主管司法，官名为“大理”。
他的子孙世袭大理职务，历经虞、夏商三代，以官职为姓，被人称为“理氏”。 商朝末年，皋陶的子孙理征因刚正不阿，执法如山得罪了暴君商纣王，被处死。
理征的妻儿和儿子开始逃亡。 因为沿途的李子树上挂满了又大又红的李子，母子俩摘取李子充饥才得以活命。
为了纪念这段蒙难的历史，感谢李子的活命之恩，母子俩改姓“理”为“李”，这就是李姓的由来。很长一个时期，李姓还是个小姓。
但到了唐代，一部分其他姓氏的臣民因助李渊，李世民建国有功而被李氏皇族赐姓李。这样，李氏宗族便庞大起来，一跃成为中国的大姓。
古代李姓中最早建立起名望的家族多住在西陇（今甘肃兰州、巩昌、秦川一带），因此西陇便成为李姓家族的郡望源地。现赣南许多李姓客家人都以西陇望族而自豪。
2、于 于氏传说于氏源于复姓淳于氏，出自唐朝避唐宪宗名讳改姓，属于因谥改姓为于氏。唐贞观年间，唐太宗李世民所定的皇族七姓中，有复姓淳于氏。
到了公元805年唐宪宗李纯即位后，因为“纯”、“淳”二字同音，为避讳皇帝名讳，遂将复姓淳于氏改为单姓于氏。 不过，到了宋朝时期，该支于氏族人中有部分人又恢复为复姓淳于氏，世代相传至今。
该支于氏、淳于氏同宗同源。 3、黄 相传黄姓是伯益之后。
伯益为禹所重用，他助禹治水有功，名重一时。周代有黄国（今河南潢川县西），是伯益后裔的封国。
公元前648年被楚国消灭掉，其子孙以国为姓，称黄氏。据考证，黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云梦县东南）。
黄姓最早南迁到宁都黄石田坑。黄姓也是唐朝至五代迁入石城的15个开基大姓之一。
黄姓氏宁都第三大姓，也是赣南客家大大姓。 4、百 百这个姓氏，相传是春秋时期秦国名人百里奚的后代。
百里奚所在虞国被晋国灭亡后沦为战俘。成为一个叫晋伯的人的家奴。
后来在一次偶然的机会被秦国的君主秦穆公赏识。被用五张羊皮换了自由身，留在秦国辅佐秦穆公，后来官至大夫人称五羊大夫。
他的后代为了纪念他，便有人姓百，或者姓百里。 5、傅 傅姓的起源有两种说法：一种是黄帝裔孙大由封于傅邑，后代子孙便以傅为姓，称为傅氏。
另一种说法是传说商高宗武丁四处寻找梦中神人所指点的良臣。结果在一个傅岩的地方找到傅说。
在傅说在帮助下天下大治。傅说的后代以傅为姓。
现赣南傅姓多是在明清以后迁入的。傅姓也是赣南客家大家庭的成员。
5.关于中国百家姓中姓氏的简短传说故事
1.耿姓a.以地名为姓。
商代有君王名祖乙，他的国都从相迁到邢，后来的盘庚又把都城迁到毫。邢，在今天的河南省温县东。
邢的读音，古代读做耿。盘庚迁都后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了邢。
这一部分人就把邢作为自己的姓氏。后来为了与读做xing的邢姓相区别，将这个姓的写法改做耿。
b.出自姬姓。商代末年有耿国，在今天的陕西省龙门县南，周朝建立后耿国灭亡。
周室封同姓人于耿，又为诸侯国，春秋时又被晋国灭。原晋国公族多以原国名“耿”作为自己的姓氏，成为耿氏的一支。
2.蒋姓出自姬姓，以国名命姓。西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。
后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。《元和姓纂》中记载："周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。
"期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南13公里得期思集，北邻死河，系春秋时楚灭蒋后所置，属于汝南郡，魏、晋时改属弋阳郡。因此，蒋姓祖根在今河南淮滨。
3.何姓a.出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。
后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。b.唐代"昭武九姓"之一有何氏。
隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。c.出自冒姓或赐姓。
如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。
五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。
4.江姓a.出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。
大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。
伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被出国所灭，子孙就以国名为氏而姓江。b.出自姬姓，为翁氏所分。
西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名"翁"为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。
其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。5.简姓a.出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以谥号为姓。
春秋时，晋国有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王为文王之子）的支裔，因曾经居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑与太傅阳处父不和，鞫居为他刺杀阳处父，结果被赵盾处死。
狐鞫居的封邑在续，死后谥为续简子，世称续简伯，他的子孙后代便以其谥号为姓，称简姓。b.出自耿姓，为三国时蜀国简雍之后。
简雍本姓耿，幽州人读"耿"与"简"同音，遂变为简姓。c.出自检姓。
汉代时有句章尉检其明，因避讳而改姓简。扩展资料：姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。
它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。
氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。
参考资料：姓氏-百度百科。
6.有哪些姓氏的故事
王姓的传说： 传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。
她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。
姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。
就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。
因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。 弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。
舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。
这时正是殷商王朝建立的初期。 公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。
在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。
古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。
姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。
武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。
因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。
成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。
不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。
在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。
晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。 毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城县北）地。
从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。
最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。 由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。
魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。
从此，他们便以王作为自己的姓氏。
7.姓氏的传说故事,150字左右
汉人吴姓历来是中国人口最多的大姓氏之一。追根溯源，吴姓是从上古周族生根发派的。古公亶父是上古周族的领袖，即周太王，传为后稷自发第博十二代孙，也就是周文王之祖父。相传古公亶父有3个儿子，太伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，其子姬昌又自幼聪明过人，因此古公亶父打算让季历当继承人，以便将来传位给姬昌。太伯和仲雍明白父意，就自动让贤，到东南海去。他们带去先进的中原文化，在江苏一带建立了吴国。太伯、仲雍相继为君，以后仲雍的子孙世代相传。春秋后期，吴国逐渐强大起来，吴国君王阖闾任用子胥为相，孙武为将，一度攻破楚国。他的儿子夫差打破越国，战服齐军，北上与晋争霸，吴成为当时的强国。后来夫差骄傲自大，不听伍子胥的劝谏，贻误战机，结果被越王勾践打败，弄得国灭身亡。夫差的子孙流散四方，以国为姓，称吴氏，这便是吴姓的由来。
满人吴姓，是由原满洲朝满人姓氏的谐音而取
8.姓氏；大姓；传说故事
传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。
她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。
姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。
就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。
因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。 弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。
舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。
这时正是殷商王朝建立的初期。 公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。
在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。
古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。
姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。
武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。
因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。
成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。
不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。
在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。
晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。 毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城县北）地。
从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。
最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。 由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。
魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。
从此，他们便以王作为自己的姓氏。
