这是一种“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”的花容月貌,也是一种“静如柔花照水,行如弱柳扶风”的优雅风姿,更是一种“腹有诗书气自华”的横溢才情。集聪慧温婉、美貌才情于一身,古典美往往夹杂着许多不同的个性元素。它美得让人心动,美得让人赞叹,我见犹怜。真正意义上的古典美,也是一种自然的美。
五千年的历史,许许多多的女子以其独特的个性,在泛黄的书页上留下了自己的名字;五千年的路,步步走来,处处充满了悠扬的花香,我们姑且闻香寻去。
乱世的出水芙蓉
香远溢清,她是一枝出水的芙蓉,摇曳在西湖深处,目睹的,尽是秀丽多情的山水,身上便不免沾染了山水的灵气――水是眼波横,山是眉峰聚。浣纱溪边,她的美丽让鱼儿沉于水底。她,就是战国时期的美女――西施。
其容貌的秀丽是亘古罕见的。有诗为证“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”、“一颦一笑均惹人”;也有人赞美她的身段“增半分嫌腴,减半分嫌瘦”。这样恰到好处的“相宜”,勾勒出了美的最高境界――自然美。
西施凭借着自身的聪慧,她学会了弹唱舞蹈,诗词曲赋,并肩负起帮助越王复兴的重任。当她如同洛水神仙般出现在吴王面前时,她浓郁的古典美的气息令吴王深深地折服了。从此,一方君王拜倒在美人的石榴红裙下,荒废了政业。数年后,当勾践领兵冲杀进了吴王寝宫时,西施已飘然离去,她不求功名,已跟着爱人双双隐没在西子湖的深处,共享藕花深处以鸥鹭为友的乐趣了。
宋代榴花初着雨
与“咏絮之才”谢道韫相比,她的才思有过之而无不及;与扫眉才子李易安相比,她又多出一份聪慧狡黠。她,苏小妹,以其独特的个性与出众的才华将古典美作了另一种新颖的诠释。
生长与书香世家,苏小妹自小饱读诗书,博览群经。成长于学术自由的家庭,她又深受父兄的影响,精灵刁钻。她是初夏的石榴花,带着雨露,映着朝阳,带着浓郁的阳光气息,娇俏又清纯,让人摘之不忍,离去却又可惜。
小妹便是这么一朵石榴花,然而,在重男轻女的封建社会中,她并没有得到施展才华的机会。由于是女儿身,她无缘一试科举,闺中笔墨也不能见T于外,致使她文采埋没。关于苏小妹熠熠文采的故事,只能从野史或流传中得知:《苏小妹
我国古典名著的故事-鸿门宴 秦末,陈胜、吴广起义失败以后,刘邦、项羽的两支军队势力较强。
楚怀王和大家约定:谁先打人咸阳就封谁为王。项羽正要领兵向西攻秦,可是函谷关有刘邦的军队把守,过不去;又听说刘邦已经破了咸阳,十分生气。
他令当阳君等攻下关来,才进关到了戏水西边。这时,刘邦驻军在霸上,没有与项羽见面。
刘邦的左司马曹无伤为了讨好项羽,让人对项羽说:“刘邦想在咸阳称王,让子婴为相,珍宝都据为己有。”项羽听了大怒,说:“明天用酒食犒劳士兵,准备给我打败刘邦的军队。”
当时,项羽有四十万军队,驻在新丰鸿门,刘邦有十万军队,驻在霸上。范增对项羽说:“刘邦在入关前,贪财好色;现在进入关中,不抢财宝,不接近妇女,这说明他的志向不小。
赶快攻打他,不要失去机会。” 项羽的叔叔项伯,平时跟张良熟识。
当时张良正跟随着刘邦,项伯就连夜跑到刘邦驻地,偷偷地见到张良,把情况告诉了张良,想叫张良跟他离开,说:“不要跟着刘邦一块儿死了。”张良说:“这样溜走不合适,我不能不告诉他。”
张良把情形告诉刘邦,刘邦听了很紧张,问:“那怎么办?”张良说:“谁给您出主意这样做的?”刘邦说: “有个小人物对我说:守住函谷关,不让项羽那些诸侯进来,你就可以尽得秦的土地而称王。所以我听了。”
张良说:“您估计您的兵力可以抵挡项王吗?”刘邦想了一会儿,说:“当然不如他,可是怎么办呢?”张良说:“那就请您去对项伯说,你不敢违背项王。”刘邦说:“你怎么跟项伯有交情?”张良说:“过去项伯杀了人,我救了他。
所以现在情况紧急,他就来给我报信。”刘邦说:“你们俩谁岁数大?”张良说:“他比我大。”
刘邦说:“那你替我请他进来,我要像对待哥哥那样待他。” 张良出去,邀请项伯进去。
项伯就进去见刘邦。刘邦举杯祝酒,又相约作儿女亲家,说:“我进关以后,什么东西都不敢碰,官吏百姓都造册登记,政府库银都封存起来,就是为了等候项将军。
派兵守关是为了防备坏人出入和应付其他变故的。我日夜都盼望项将军来,哪敢反对他呢?希望您能替我说说,我绝不会忘恩负义的。”
项伯答应了,对刘邦说:“明天您不可不早点来拜谢项王!”刘邦说:“对。”于是项伯连夜赶回去。
到了军中,把情况向项王讲了,趁机劝告说:“沛公不先破咸阳,您能进关吗?人家有大功而攻打他,是不义啊。不如好好对待他。”
项王答应了。第二天,刘邦带着一百多人马来见项王。
到了鸿门,向项羽谢罪说:“我跟将军同心协力攻打秦国,将军您在河北作战,我在河南作战。我也没想到能够先进关打败秦军,并且在这里又跟您见面。
现在有小人从中挑拨,使将军跟我有了隔阂。”项王说:“这些话是您的左司马曹无伤对我说的,要不然,我怎么会有这个意思。”
当天,项王留刘邦一起饮酒。项王、项伯朝东坐着,亚父范增朝南坐着,刘邦朝北坐着,张良面向西陪着。
范增几次向项王使眼色,又几次举起自己佩带的玉块向项王示意,希望他赶快下决心杀死刘邦。可是项王总是沉默着不表态。
范增只好起身,到外边找到项羽的堂兄弟项庄,对他说:“项王心慈手软,你可以进去敬酒献礼,敬完酒,你就舞剑助兴,乘机在席上把刘邦杀了。不然的话,你们这些人以后都要成为刘邦的俘虏。”
项庄同意了,进去敬酒献礼。然后说:“君王和沛公饮酒,军中没有什么可以娱乐的,请让我舞剑来助兴。”
项王说:“好。”于是项庄拔剑起舞,项伯见了,也赶快离席拔剑起舞,而且时常用自己的身体掩护刘邦。
这样,项庄就没有机会袭击刘邦了。张良看到这情况,就到营门外找到樊哙。
樊哙问:“今天的情况怎么样?”张良说:“十分危急!现在项庄拔剑起舞,他的目的是想刺杀沛公啊!”樊哙说:“这太危急了。请让我进去,我要和沛公共生死!”樊哙就带着剑拿着盾闯入辕门。
守门的卫士把戟交叉起来想阻止他进去。樊哙侧着盾牌去撞,卫士跌倒在地,樊哙就进去了。
他拉开围帐向西站着,张大了眼睛看着项王,头发一根根都竖了起来,眼眶都要裂开了。项王手按宝剑半跪着说:“你干什么来的?”张良说:“这是沛公的近侍樊哙。”
项王说:“壮士!赏他一杯酒!”旁边的人就给他一大杯酒。樊哙谢过,站着喝下去了。
项王说:“给他一条猪腿!”左右给了他一条生的猪腿。樊哙把盾平放在地上,把猪腿放在盾牌上,拔出宝剑一块一块地切着吃。
项王问:“壮士!还能再喝酒吗?”樊哙说:“我死都不怕,喝杯酒还用得着推辞吗?秦王有虎狼之心,杀人多得数不过来,处罚人就怕不能用尽酷刑,天下人都反对他。怀王和起义的将领相约:‘先打败秦进入咸阳的就封他为王。
’现在沛公先破秦进入咸阳,可东西丝毫不敢沾,宫室都封闭了,把军队退到霸上,就等着大王来。派遣将士守关的原因,是防备别人出入和发生什么意外。
这样劳苦功高,没有得到封侯的奖赏,而您听了小人的谗言,要杀有功的人。这是走秦灭亡的老路。
我认为大王这样做是不可取的!”项王没话可说,只说:“坐吧!”樊哙在张良旁边坐下。坐了一会儿,刘邦起来上厕所,招呼樊哙一起出去。
刘邦出去。
这是一种“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”的花容月貌,也是一种“静如柔花照水,行如弱柳扶风”的优雅风姿,更是一种“腹有诗书气自华”的横溢才情。
集聪慧温婉、美貌才情于一身,古典美往往夹杂着许多不同的个性元素。它美得让人心动,美得让人赞叹,我见犹怜。
真正意义上的古典美,也是一种自然的美。五千年的历史,许许多多的女子以其独特的个性,在泛黄的书页上留下了自己的名字;五千年的路,步步走来,处处充满了悠扬的花香,我们姑且闻香寻去。
乱世的出水芙蓉香远溢清,她是一枝出水的芙蓉,摇曳在西湖深处,目睹的,尽是秀丽多情的山水,身上便不免沾染了山水的灵气――水是眼波横,山是眉峰聚。浣纱溪边,她的美丽让鱼儿沉于水底。
她,就是战国时期的美女――西施。其容貌的秀丽是亘古罕见的。
有诗为证“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”、“一颦一笑均惹人”;也有人赞美她的身段“增半分嫌腴,减半分嫌瘦”。这样恰到好处的“相宜”,勾勒出了美的最高境界――自然美。
西施凭借着自身的聪慧,她学会了弹唱舞蹈,诗词曲赋,并肩负起帮助越王复兴的重任。当她如同洛水神仙般出现在吴王面前时,她浓郁的古典美的气息令吴王深深地折服了。
从此,一方君王拜倒在美人的石榴红裙下,荒废了政业。数年后,当勾践领兵冲杀进了吴王寝宫时,西施已飘然离去,她不求功名,已跟着爱人双双隐没在西子湖的深处,共享藕花深处以鸥鹭为友的乐趣了。
宋代榴花初着雨与“咏絮之才”谢道韫相比,她的才思有过之而无不及;与扫眉才子李易安相比,她又多出一份聪慧狡黠。她,苏小妹,以其独特的个性与出众的才华将古典美作了另一种新颖的诠释。
生长与书香世家,苏小妹自小饱读诗书,博览群经。成长于学术自由的家庭,她又深受父兄的影响,精灵刁钻。
她是初夏的石榴花,带着雨露,映着朝阳,带着浓郁的阳光气息,娇俏又清纯,让人摘之不忍,离去却又可惜。小妹便是这么一朵石榴花,然而,在重男轻女的封建社会中,她并没有得到施展才华的机会。
由于是女儿身,她无缘一试科举,闺中笔墨也不能见T于外,致使她文采埋没。关于苏小妹熠熠文采的故事,只能从野史或流传中得知:《苏小妹。
前几天,老师开始教《将进酒》时,曾经问过一个问题:学习古典诗词有甚麽好处呢我回家以后想了想,脑袋里就蹦出了一个奇怪的念头:我何时第一次接触古典诗词呢中学不是。小学也不是。幼稚园差不多吧!等家人一下班,我就马上询问他们,妈妈告诉我,应该是入读幼稚园不久,外公便教我念唐诗。当天晚上,我细细回想那时的情况,记忆虽然模糊,但仍依稀记得当时我拿着一本外公以及妈妈的唐诗手抄本,他们耐心地逐字逐句教我。《新嫁娘》,《嫦娥》,《回乡偶书》,《游子吟》全都念得滚瓜烂熟。以后,在一次偶然的机会下,我听到妈妈念《木兰辞》,觉得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是记不牢,当她被我烦得不行的时候,我终於记住了,那时我才九岁,比同龄的学童早了好几个寒暑就学懂了,我很高兴。妈妈常说我背诗记得牢,最不好的是我只记得诗句,对作者,诗意全不理解。即使到了现在,我还是觉得作者的感情与诗词的内容最难理解,果然就是三岁定八十。
从小就接触诗词,令我更透彻地明白它们的好处。它们就像一枝已经沾上颜色的画笔,只等待着替我们上色,令我们再添上一层中国的浓厚文化气色;它们有时又像一件华丽的衣服,当我们把它穿上,犹如披上一件富有中国悠久历史的典雅外衣;它们更像一枝充满油墨的钢笔,每当写文章时引用它们,就使人觉得我们的肚子里又多了一点墨水。这些所有源远流长的诗,词,曲都有着光辉灿烂的色彩,我们要努力学习,继承这些瑰宝,使它们万古长青。
古典诗词让我悟出了人生哲理
唐诗是甘美的清泉,宋词是飘香的落花,轻轻掬一捧清泉,拾几瓣落花,沏一杯香茗,于是芳香四溢。 。.
喜欢吟诵着那“曲径通幽处,禅房花木深”,去感受独特的僻静;喜欢吟诵着那“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,去领会拿开怀的舒畅;喜欢吟诵着那“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,去领悟那别样的闲情。 。徜徉在古典诗词的海洋中,我悟出了人生的哲理。
1、岳飞
岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人,抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄,民族英雄,位列南宋中兴四将之首。
岳飞重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。
岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的评语。
2、文天祥
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥,初名云孙,字履善,又字宋瑞,选中贡士后,换以天祥为名,改字履善。 相貌堂堂,身材魁伟,皮肤白美如玉,眉清目秀,观物炯炯有神。
在孩提时,看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像,谥号都为“忠”,即为此高兴,羡慕不已。说:“如果不成为其中的一员,就不是真正的男子汉。”
3、戚继光
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远,生于山东济宁微山县鲁桥镇) 。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全。
后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
4、郑成功
郑成功(1624.08.26-1662.06.23),本名森,又名福松,字明俨、大木。 福建泉州南安人,祖籍河南固始。 汉族,明末清初军事家,抗清名将,民族英雄。
其父郑芝龙,其母名田川氏。弘光时监生,因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”,赐名成功,并封忠孝伯,世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”,又因蒙永历帝封延平王,称“郑延平”。
5、邓世昌
邓世昌(1849年10月4日-1894年9月17日),男,汉族,原名永昌,字正卿,广东广府人,籍贯广东番禺县龙导尾乡(现为广州市海珠区),清末北洋水师将领,民族英雄。
邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个,是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心,常对士兵们说::“人谁无死?但愿我们死得其所,死得值!”
1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带(即舰长)。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲,谥壮节公,追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道:此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。
草船借箭
周瑜非常妒忌诸葛亮,因为诸葛亮有才干。
有一天,周瑜要跟曹军交水战,要诸葛亮在十天内造十万支箭,诸葛亮说只要三天,当面立下军令状。周瑜心里很高兴,想诸葛亮一定做不到,于是摆了酒招待他。周瑜有些担心,就叫鲁肃去探听,还叫军匠们,故意迟延,不给齐造箭材料。
诸葛亮要鲁肃帮忙,借二十条船,每条船上三十名军士,用青布幔子遮起来,一千多个草把子,排在船的两边,还吩咐不要告诉周瑜,不然计划就完了。鲁肃报告周瑜,说诸葛亮不用做箭的材料,周瑜心里高兴得不得了。
鲁肃私自拔了二十条船,都按诸葛亮说的去做。第一二天不见诸葛亮有什么动静。到第三天四更的时候,诸葛亮请鲁肃到船里。船往北岸开去。这时候雾很大,都看不清楚。船头朝西,船尾朝东,一字摆开。叫军士一起呐喊,擂鼓。鲁肃吃惊说;“曹军出来怎么办?”诸葛亮笑着说:“他一定不敢出来。”曹操下令,雾很大,不要轻易出动,只射箭。有一万多名弓努手朝他们放箭,箭像雨一下。诸葛亮又下令把船调过来。
天亮了,雾还没散,船上都插满了箭。诸葛亮叫军士们一起高喊:“谢谢曹丞相的箭。”曹操知道上当了,但是要追也来不及了,船已经顺风顺水驶出了二十多里。
诸葛亮交上了十万支箭,鲁肃把经过告诉周瑜,周瑜长叹一声说:“看来我真比不上诸葛亮。”
以“我和古典名著的故事”为话题作文
我和《红楼梦》的故事
《红楼梦》真是一部奇书,能够因一本书生出一门“红学”来,还不足见其超凡脱俗吗?半个月的考试时间,我多在文史分馆里自习,晚饭后刚一入馆或有空余时总爱逛着随便翻几本书看,就偶然翻到了刘心武的《探秘红楼》,这一下子又勾起了我早有的兴趣,一看就看很长时间,有几次都把复习当成业余而看这种闲书成为主业了。
再小些的时候,小学、初中就听说过《红楼梦》,直至高中一二年,也没怎么对这部书感兴趣。但是奇书就是奇书,自有其大魅力在。随着我年龄增长,似乎有看这个书的基本条件了。高中课本里引过《红楼梦》的一个段子《林黛玉进贾府》,就是这么一篇短短的课文,竟勾起了我无限的兴趣,一发不可收拾。看了这一篇课文,我就决定一定要去读读《红楼梦》。当时高中管的严,什么“书”也不让看,每个月放一天半的假,我就利用这点时间断断续续地看完了《红楼梦》。好像现在说一些什么词汇的话,是属于煽情的,但是如果有必要我也只得说一些类似的话以表明我对此书的感情了。
初读《红楼梦》,只是作为一部文学作品读的,什么版本、背景、真伪以至于作者全然不知。我对《红楼梦》的理解毕竟有限,只知道个情节梗概,但这丝毫不影响我对书的喜欢。也许是已经有先入为主的观念的缘故,知道高鹗续书,读完《红楼梦》前八十回后,明显感觉后四十回水平下降甚至前后矛盾。读完书后,我反倒兴趣更增,而且很是遗憾:怎么只有八十回传下来了,实在是太可惜了。与读书相伴,我又找来《红楼梦》的电视剧看,原来一直不喜欢这个电视剧,真是年龄小的缘故,那时候喜欢西游记。看电视剧使我更感书的宝贵,这使我有了深刻的印象和观念:电视剧确实不如书好看。
总之,第一次读红楼后(迄今也是唯一一次读红楼),感觉兴犹未尽,遗憾大于满足,以至于我认为《红楼梦》成了断臂维纳斯了,正因为缺憾才引起了这么多人研究它乃至付出整个生命的研究。当时我的观念是:曹雪芹只写了八十回,然后英年早逝,后四十回是由高鹗续的。
但是我最近看得一些红学的书告诉我:曹雪芹是写完了整部书的,而且很有可能是108回。这让我精神大振,兴趣又起来了,再加上看了周汝昌老先生、刘心武的一些讲解,对《红楼梦》里面的“伏延千里”之笔有了感觉,我打算再看一遍,应会有新的收获。毛老君不就说“《红楼梦》不读7遍,就没有发言权”吗?只要有心得,说说也无妨。
如果肯定我的回答 请选为最佳答案 就是对我最大的肯定
李白的故事 李白从小就是一个非常聪明的孩子。
还在他5岁的时候,小小李白就坐在窗前开始摇头晃脑地大声背诵前人有名的文章了。只消两三遍,他就可以毫不费力地把书上的内容背锝滚瓜烂熟。
由于李白总是把功课作得很好,所以老师非常喜欢李白,经常在小朋友们面前夸奖他。可是,李白当时也是一个贪玩的小孩子,也和其他小朋友一样,身上难免有一些缺点。
有一天,老师还在讲课呢,他却听着听着就走神了,一双大眼睛盯着窗外,脑子里竟然想起了昨天晚上妈妈给他讲的金色鲤鱼的故事。李白想:“那些小鱼穿着金色的鳞片衣服,在阳光的照耀下闪闪发光,真是太好看了。
可是,它们的美丽会不会引来坏人呢?要是被人抓住了,就不能自由自在地游泳了呀,多可怜。”瞧,李白开始陷入他自己编织的幻想的世界里。
老师看见李白愣愣的模样,知道他没有认真听课,就停下课来,很生气的说:“李白,你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了,慌忙站起来,却一句话也说不出。
“同学们都在笑话我吧!”李白的脸刷的红了,他感到难为情极了。放学回家的路上,李白还在生自己的气呢。
忽然,他发现一条清澈的小溪边,一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力,大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下,可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗,又接着继续磨那根大铁棒了。
李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒,觉得非常好奇。于是他跑上前去,来到老婆婆的身旁,一边轻轻地拉着老婆婆的衣角,一边很有礼貌地说:“婆婆,您好。
请问您磨这根大铁棒干什么呢?”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒,头也不回地说:“我呀,我要把它磨成一支细细的绣花针哩。”李白瞪大了眼睛,嘟着嘴说:“这么粗的铁棒能磨成针吗?”老婆婆转头看了看李白,见他一脸不相信的样子,这才停下手中的活,蹲下身来,慈祥地对李白说:“好孩子,只要功夫深,铁棒也能磨成绣花针哩!”李白像是突然明白了一个深奥的道理,使劲地点了点头。
这件事给李白留下了深刻的印象,也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。后来凡是读书碰到困难,他就自然而然地想起“只要功夫深,铁棒磨成针”的教导,便抖擞精神,鼓起勇气,坚持不懈地奋力拼搏。
有一段时间,他为了专心读书,甚至搬到一所道观中去安心苦读。正是凭着这种精神,他阅读了大量的书籍,为他以后取得在诗歌创作上的成功打下了牢实的基础。
诗仙”下凡 唐朝著名诗人李白的大名呀,在中国那可是没有人不知道的。李白是一位非常伟大的诗人,他一生写了许许多多很有名的诗歌流传后世。
直到今天,很多爱学习的小朋友都在背诵李白的诗呢。李白写的诗歌充满了神奇的想象力,常常把人带到似乎只有神仙才居住的另一个奇幻的世界,所以喜爱李白诗歌的人又给了李白一个美称,把他称作“诗仙”。
李白就像一位洒脱狂放、云游万里的仙人一样,游遍了中国秀美的山河。他每到一个有特点的地方,总会写下抒发感情的诗篇,而且从来不摆名人的架子,与当地的老百姓成为很好的朋友,结下了深厚的友谊。
因此,民间流传着很多关于李白的动人故事。 有关李白的出生,就有一个神秘的传说。
说的是李白的母亲生下李白的前一天晚上,做了一个很奇怪的梦。她到底梦见了什么呢?原来,她梦到了一片很美丽的星空。
那么多闪亮的星星都在冲她眨眼睛呢,实在让人有些看不过来了。不过,还是有一颗很特别的星星吸引了李白妈妈的注意。
这是秋天傍晚西方天边上最早升起的那颗最亮的星,叫做太白星,也就是我们今天所说的启明星。它是那么耀眼那么闪亮,把夜空中其它的星星一下子就比下去了。
正当李白的妈妈抬着头望着这颗太白星赞叹它的明亮耀眼时,这颗太白星忽然从天上坠下来,落入了李白妈妈的怀里。这时,李白妈妈感到肚子一阵疼痛。
于是,一个白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因为这个太白星的梦,爸爸妈妈便决定给他们可爱的小宝宝起名李白,字太白。
李白长大后,为了实现帮助君王治理国家、帮助穷苦老百姓多做一点好事的远大理想,用他的诗歌抒发自己对祖国的忠诚、对人民的热爱,激励自己与各种困难作斗争,取得了很大的成就。李白真的像一颗明亮的太白星一样,用他的光芒照耀着我们前进的道路呢。
力士脱靴 李白过人的才华,使他成为一位名满天下的大诗人。所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。
于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见,一起商谈国家大事。听到皇帝召见,李白迈着大步,仰天长笑着走进皇宫,没有一丝拘束紧张的样子。
唐玄宗看见李白仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,就像一片朝阳升起在东方。通过与李白亲切的交谈,皇帝发现这个李白可真是不简单,他的知识如此渊博,无论问他什么问题,都能对答如流,并能提出很多自己独到的见解呢。
唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边,高兴得合不拢嘴,立即邀请李白留下来和他一起吃饭。当时,谁如果能和皇帝一起吃饭,那可是一件非常非常荣耀的事。
更何况,皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。于是,有很多人羡慕。
祭文中的千年绝唱——韩愈《祭十二郎文》 有人说,“读诸葛亮《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李密〈〈陈情表〉〉而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之〈〈祭十二郎文〉〉而不堕泪者,其人必不友。”
〈〈祭十二郎文〉〉是一篇千百年来传诵不衰,影响深远的祭文名作,不管我们对文中的思想感情作如何评价,吟诵之下,都不能不随作者之祭而有眼涩之悲。 一、感情真挚,催人泪下 韩愈写此文的目的不在于称颂死者,而在于倾诉自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。
这主要表现在三个方面:一是强调骨肉求情关系。作者与老成,名为叔侄,情同手足,“两世一身,形单影只”。
今老成先逝,子女幼小,更显得家族凋零,振兴无望。这在注重门庭家道的古代,引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。
二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强,却“强者夭而病者全”;老成得的不过是一种常见的软脚病,作者本来不以为意,毫无精神准备,因而对老成的遽死追悔莫及,意外的打击使他极为悲痛。
三是表达作者自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感,并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻,便不以暂别为念,求食求禄,奔走仕途,因而别多聚少,而今铸成终身遗憾。
作者求索老成的死因和死期,却堕入乍信乍疑,如梦如幻的迷境,深感生命瓢忽,倍增哀痛。 二、不拘常格,自由抒情 祭文原本偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情,一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。
本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定模式,主要记家常琐事,表现自己与死者的密切关系,抒写难以抑止的悲哀,表达刻骨铭心的骨肉亲情。形式上则破骈为散,采用自由多变的散体。
正如林纾在〈〈韩柳文研究法韩文研究法〉〉中所说:“祭文体,本以用韵为正格……至〈〈祭十二郎文〉〉,至痛彻心,不能为辞,则变调为散体。”全文有吞声呜咽之态,无夸饰艳丽之辞,为后世欧阳修〈〈陇冈阡表〉〉、归有光〈〈项脊轩志〉〉、袁枚〈〈祭妹文〉〉等开辟新径。
这种自由化的写作形式,使作者如同与死者对话,边诉边泣,吞吐呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责之情,因而具有震撼人心的力量。 三、语言朴素,行云流水 这篇祭文强烈的感情力量,能如此深刻地感染读者,也得力于作者高超的语言文字技巧。
它全用散文句调和平易晓畅的家常生活语言,长长短短,错错落落,奇偶骈散,参差骈散,行于所当行,止于不得不止;疑问、感叹、陈述等各种句式,反复、重叠、排比、呼告等多种修辞手法,任意调遣,全依感情的需要。再加之作者取与死者促膝谈心的形式,呼“汝”唤“你”,似乎死者也能听到“我”的声音,显得异常自然而真切。
这样全文就形成了一种行云流水般的语言气势和令人如闻咳謦的感情氛围。文章就像一只无形的手,紧紧拥抱住了它的读者。
祭十二郎文 〔唐〕韩愈 【题解】此文是韩愈于唐德宗贞元十九年(803),在长安任监察御史时,为祭他侄子十二郎,而写的一篇祭文。 韩愈有兄三人,长韩会,仲韩介。
十二郎名老成,本是韩介的次子,出嗣韩会为子,在族中排行第十二。韩愈二岁丧父,亦由长兄韩会与嫂抚养成长。
从小和十二郎生活在一起,经历患难,因年龄相差无几,虽为叔侄,实同兄弟,彼此感情十分亲密。这篇祭文追叙他与十二郎孤苦相依的幼年往事,融注了深厚的感情。
字里行间,凄楚动人,于萦回中见深挚,于呜咽处见沉痛,语语从肺腑中流出。被前人誉为祭文中的“千年绝调”。
汉魏以来,祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语,或用骈体。韩愈此文破骈为散,不拘常格,别有天地;或用四言,而气势飞动,另具风采,诚为祭文中情文并茂的名篇。
年月日〔1〕,季父愈闻汝之七日〔2〕,乃能衔哀致诚〔3〕,使建中远具时羞之奠〔4〕,告汝丧十二郎之灵: 呜呼!吾少孤〔5〕,及长,不省所怙〔6〕,惟兄嫂是依。中年兄殁南方〔7〕,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳〔8〕,既又与汝就食江南〔9〕,零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄〔10〕,皆不幸早世。承先人后者〔11〕,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身〔12〕,形单影只。
嫂常抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已。”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝〔13〕。
又四年,吾往河阳省坟墓〔14〕,遇汝从嫂丧来葬〔15〕。又二年,吾佐董丞相于汴州〔16〕,汝来省吾;止一岁〔17〕,请归取其孥〔18〕;明年,丞相薨〔19〕,吾去汴州,汝不果来〔20〕。
是年,吾佐戎徐州〔21〕,使取汝者始行〔22〕,吾又罢去〔23〕,汝又不果来。吾念汝从于东〔24〕,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎〔25〕!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄〔26〕;诚知其如此,虽万乘之公相〔27〕,吾不以一日辍汝而就也〔28〕! 去年孟东野往〔29〕,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父。
古代诗书与贤者故事 01 孔融,字文举,东汉时期山东曲阜人,是孔子的第二十世孙,他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。
孔融四岁的时候,某年某月,正好是他祖父六十大寿,来客很多。有一盘香梨,放在寿台上面,母亲叫孔融把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分,每个人都分到了自己就得的一份,唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他:"别人都分到大的梨子,你自己却分到小的,为什么呢?‘孔融从容答道:"树有高的和低的,人有老的和小的,尊敬老人敬得长辈,是做人的道理!"父亲很是高兴。
孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是神童。4岁时,他就能背诵许多诗词,并且还懂得礼节,父母亲非常喜爱他。
一天,父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。
孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?” 孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”
孔融让梨的故事,很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
整理:wjl201603 古代诗书与贤者故事读后感 02 东晋时期,有一个人名叫谢安,他不仅才学很高,而且擅长书法,写得一手好字。 谢安不愿意做官,开始他做个著作郎,不久便以病为理由辞官。
他隐居在浙江会稽上虞的东山,经常与王羲之游山玩水,写诗作文。朝廷,召他做吏部郎,他拒绝了。
后来,朝廷的征西大将军、明帝司马绍的女婿桓温,请谢安作司马,他不得已才答应。这时他已经四十多岁了。
在谢安将要出任的那天,朝廷上的官员们都出来欢迎。这时有个叫高菘的官员,开玩笑地对他说:「你过去高卧东山,屡次违背朝廷旨意,不肯出来做官,想不到今天到底出来了!」后来谢安一直做到宰相官位,在前秦国与东晋的著名淝水之战中,他派弟弟和侄子为大将,领兵迎战,击败了符坚的百万大军。
谢安(320年-385年10月12日),字安石。陈郡阳夏(今河南太康)人。
东晋著名政治家,名士谢尚的从弟。 少以清谈知名,最初屡辞辟命,隐居会稽郡山阴县之东山,与王羲之、许询等游山玩水,并教育谢家子弟,多次拒绝朝廷辟命。
后谢氏家族于朝中之人尽数逝去,方东山再起,任桓温征西司马,此后历任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。 咸安二年(372年)简文帝崩后,谢安与王坦之挫败桓温篡位意图,并在其死后与王彪之等共同辅政。
在淝水之战中作为东晋一方的总指挥,以八万兵力打败了号称百万的前秦军队,为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌,被迫前往广陵避祸。
太元十年(385年),因病重返回建康,旋即病逝,享年六十六岁,赠太傅、庐陵郡公,谥号文靖。 谢安多才多艺,善行书,通音乐。
性情闲雅温和,处事公允明断,不专权树私,不居功自傲,有宰相气度。他治国以儒、道互补;作为高门士族,能顾全大局,以谢氏家族利益服从于晋室利益。
王俭称其为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。”
整理:wjl201603 古代诗书与贤者故事有哪些 03 东汉时,有一个叫孙敬的年轻人,孜孜不倦勤奋好学,闭门从早读到晚也很少休息,有时候到了三更半夜的时候很容易打盹(瞌睡),为了不因此而影响学习,孙敬想出一个办法,他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上,这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低,绳子牵住头发扯痛头皮,他就会因疼痛而清醒起来再继续读书,后来他终于成为了赫赫有名的政治家。 战国时期的苏秦是一个有名的政治家,但是他在年轻的时候学问并不多,到了好多地方都没有人关注,即使有雄心壮志也得不到重用,于是他下定决心发愤图强努力读书。
由于他经常读书读到深夜,疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下,这样突然的痛感使他猛然清醒起来,振作精神继续读书。 这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。
虽然告诉我们发愤忘食地刻苦学习是值得提倡的,但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体,读书也是需要适可而止的。
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