燕然(有什么诗句中有燕然这个典故)
1.有什么诗句中有燕然这个典故
燕然未勒归无计塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 。
出自：《渔家傲》 年代：宋 作者： 范仲淹 范仲淹诗词全集 都护在燕然单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 。
出自：《使至塞上》 年代：唐 作者： 王维 王维诗词全集 勿使燕然上匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河边，言追六郡雄。雁山横化北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。 。
出自：《送魏大从军》 年代：唐 作者： 陈子昂 陈子昂诗词全集 何时反旆勒燕然莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然。 。
出自：《春思》 年代：唐 作者： 皇甫冉 皇甫冉诗词全集 愿随春风寄燕然长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢。
出自：《长相思二首》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 燕然可摧倾天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举。
出自：《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游。。》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 愿比燕然车骑功蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。古来征战虏不尽，今日还复天兵来。黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。 。
出自：《塞下曲四首》 年代：唐 作者： 李益 李益诗词全集 只今已勒燕然石统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明。
出自：《统汉烽下》 年代：唐 作者： 李益 李益诗词全集 只要李益的结果
倚剑登燕然将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。扬兵猎月窟，转战略朝那。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。 。
出自：《发白马》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 且向燕然山我把两赤羽，来游燕赵间。天狼正可射，感激无时闲。观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山。风引龙虎旗，歌钟昔追攀。击筑落高月，投壶破愁颜。遥知百战胜，定扫鬼方还。 。
出自：《登邯郸洪波台置酒观发兵》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 会勒燕然石匈奴屡不平，汉将欲纵横。看云方结阵，却月始连营。潜军渡马邑，扬旆掩龙城。会勒燕然石，方传车骑名。 。
出自：《横吹曲辞·出塞》 年代：唐 作者： 窦威 窦威诗词全集 更就燕然石汉家边事重，窦宪出临戎。绝漠秋山在，阳关旧路通。列营依茂草，吹角向高风。更就燕然石，行看奏虏功。 。
出自：《横吹曲辞·出塞》 年代：唐 作者： 耿湋 耿湋诗词全集
2.有“燕然”这个典故的诗句是什么
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——《渔家傲》宋 范仲淹
萧关逢候骑，都护在燕然。——《使至塞上》 唐 王维
勿使燕然上，惟留汉将功。——《送魏大从军》 唐 陈子昂
为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然。——《春思》 唐 皇甫冉
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。 ——《塞下曲四首》 唐 李益
只今已勒燕然石，北地无人空月明。——《统汉烽下》 唐 李益
倚剑登燕然，边烽列嵯峨。——《发白马》唐 李白
请缨不系越，且向燕然山。——《登邯郸洪波台置酒观发兵》唐 李白
汉代起杭爱山在中国称为燕然山，位于蒙古高原的西北，离雁门关大概在1800公里左右。自从秦朝起，“大漠”一词就经常在史书中出现。汉朝时汉武帝派大将军卫青将匈奴赶到“漠北”。后来霍去病深入漠北至狼居胥山（蒙古国的肯特山脉）。公元89年（东汉永元元年）夏六月开始，窦宪、耿秉率军与南匈奴军队在涿邪山匈奴人会合（今蒙古国满达勒戈壁附近），与北单于战于稽落山（今蒙古国额布根山），北单于大败逃走，汉军追击，俘杀一万三千余人，北匈奴先后有二十余万人归附。窦宪、耿秉登燕然山（今蒙古国杭爱山），由班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功而还。公元91年，东汉大将军耿夔率领汉朝大军再次出击北匈奴，在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北单于只得向西逃窜。杭爱山以北，中国人称为“极北”，基本上被视为蛮荒地带。唐代文学作品中常见的“天山”也指此处。
3.燕然未勒的典故是什么
燕然未勒： 指战事未平，功名未立。 典故出在《窦2113宪传》：“勒燕然”
《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破5261之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，4102纪汉威德。”
燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记功。东汉大将1653窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石内记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。亦指建立或成就功勋。
而“燕然未勒” 的意容思即包含功业未成、边患未平之意。
4.“燕然勒功”典故的由来
【词语】：燕然勒功 古诗有云“燕然未勒归无计”，意即未平定边疆的战乱，“燕然”是一个少数民族的名字（还是一个少数民族的地区，望高手指正），也可泛指的. 永元元年（公元89）六月，窦宪被任命为车骑将军，与副将征西将军耿秉率八千汉家骑兵、归附汉廷的八千羌胡骑兵出征。
再加上南匈奴的二万骑兵，三路分袭，当年围歼北匈奴主力于稽落山（今蒙古境内）。次年，窦宪又率军夺取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩溃，单于远逃，汉军直追击至私渠比鞮海（乌布苏诺尔湖），此役共斩杀名王以下匈奴军一万三千多人，获牲畜百余万头，周围部落归降汉室共八十一部计二十余万人。
此时汉军已然出塞三千余里，国土更广，遂命班固作颂，刻铭燕然山（蒙古杭爱山），纪汉威德，是为燕然勒功。 燕然未勒：指边患未平、功业未成汉朝有位将军追击匈奴直到燕然山，勒石记功. 现指功业未成 《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。
虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”
5.燕然未勒归无计中的典故是什么
"燕然"是山名，即今蒙古境内杭爱山。“勒”是在石头上刻字。东汉时，窦宪追击匈奴，出塞三千余里至燕然山，刻石记功而还。所以，“燕然未勒”有功业未成、边患未平的含意；这句话表现了作者坚守边疆，保家卫国的决心。
但他无法想象自己创造了怎样的历史：事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空，不久东胡的鲜卑族便乘虚而入，成为草原的新主人，在鲜卑的压力下，南匈奴等胡族纷纷内迁汉朝境内，成为日后“五胡之乱”的远源。而北匈奴的西迁更引起了一连串的连锁反应，将西方世界搅得天翻地覆，最终导致了罗马帝国的土崩瓦解。
6.有“燕然”这个典故的诗句是什么
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
——《渔家傲》宋 范仲淹 萧关逢候骑，都护在燕然。——《使至塞上》 唐 王维 勿使燕然上，惟留汉将功。
——《送魏大从军》 唐 陈子昂 为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然。——《春思》 唐 皇甫冉 请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。
——《塞下曲四首》 唐 李益 只今已勒燕然石，北地无人空月明。——《统汉烽下》 唐 李益 倚剑登燕然，边烽列嵯峨。
——《发白马》唐 李白 请缨不系越，且向燕然山。——《登邯郸洪波台置酒观发兵》唐 李白 汉代起杭爱山在中国称为燕然山，位于蒙古高原的西北，离雁门关大概在1800公里左右。
自从秦朝起，“大漠”一词就经常在史书中出现。汉朝时汉武帝派大将军卫青将匈奴赶到“漠北”。
后来霍去病深入漠北至狼居胥山（蒙古国的肯特山脉）。公元89年（东汉永元元年）夏六月开始，窦宪、耿秉率军与南匈奴军队在涿邪山匈奴人会合（今蒙古国满达勒戈壁附近），与北单于战于稽落山（今蒙古国额布根山），北单于大败逃走，汉军追击，俘杀一万三千余人，北匈奴先后有二十余万人归附。
窦宪、耿秉登燕然山（今蒙古国杭爱山），由班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功而还。公元91年，东汉大将军耿夔率领汉朝大军再次出击北匈奴，在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北单于只得向西逃窜。
杭爱山以北，中国人称为“极北”，基本上被视为蛮荒地带。唐代文学作品中常见的“天山”也指此处。
