《笠翁对韵》中的爱情典故 过天星似箭,吐魄月如钩 魄,又做霸,指月亮自身隐掩的阴影部分。
古神话中说道,月亮中那只蟾蜍不停地反复吞吐,造成了月亮的圆缺。吐魄月,即是指刚被吐出的月亮,也就是新月。
清暑殿,广寒宫,拾翠对题红 唐代笔记小说《青琐高议》:唐僖宗时,士人于佑偶从宫墙外沟水中拾到一片红叶,上有两名宫怨诗,读后心生感慨,便不由得和了两句,放到上游,使其随水流入宫中。后来于佑娶了宫人韩夫人为妻,说及此事,方知是当初红叶题词之人。
韩夫人乃作诗一首:一联佳句随水流,十载幽思素满怀,今日却成鸾凤友,芳知红叶是良媒。巫峡浪传,云雨荒唐神女庙 宋玉《高唐赋》记述,楚王游戏高唐时,梦见一神女自荐枕席,自称为巫山之女,临行对楚王说道:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
后人以此故事歌咏爱情之美。泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江 舜南巡死于苍梧之野,其两个妃子,一个叫娥皇,一个叫女英。
闻知噩耗,终日啼哭不已,泪洒竹子之上,竹尽结斑,这就是今天所说的湘妃竹。觇合壁,颂连珠,提瓮对当垆 汉代司马相如作《凤求凰》,与卓文君两情相悦。
文君背父与司马私奔,无以谋生,就在成都开了酒店,文君亲自卖酒。李商隐诗:美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
投巫救女魏文豹,赁浣逢妻百里奚 春秋战国虞人百里奚被楚国抓获,秦穆公以五张羊皮赎回,用为大夫。他雇了一个洗衣女子。
一日衣女唱歌:“百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,今日富贵忘我与?”百里奚方知洗衣女原是结发妻子,二人终得相认,抱头痛哭。凤翔台上,紫箫吹断美人风 秦穆公有女名弄玉,好道太;时有人名箫史,善吹箫作凤凰鸣。
后弄玉嫁于箫史,穆公筑凤凰台。一日,箫史乘龙,弄玉跨风,双双升仙而去。
人老老,我卿卿,晓燕对春莺 晋时王衍妻称呼王为卿,王衍问道:“奈何卿我?”妻子回答道:“我不卿卿,谁复卿卿?”卿卿我我一词,大概来源于此。最佳答案庄周梦蝶 【出处】 《庄子•齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。
此之谓物化。” 【典故】 从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?吕望兆飞熊 商朝最后一个国王叫纣。纣王暴虐无道。
滥用酷刑,杀害忠良,还整天吃喝玩乐;致使国家日益衰败。当时西北的诸侯姬昌则贤明善良,思贤若渴,所以很受当时各地名士、贤人的爱。
他就是后来的周文王。相传有一天,姬昌梦见一头长着翅膀的熊扑向他,于是叫人占卜,看是否吉利。
占卦的人说:“非常言利,这说明您会得到一个大英雄辅佐;从而得到天下。”姬昌来到渭水边,果然遇到了一个与众不同的老人——用没有钩子的钓竿钧鱼的姜太公。
交谈之后,姬昌知道他正是“飞熊”——能够治国安邦、夺取 天下的人才,于是诚恳地聘请他来周国。正是在姜子牙的精心辅佐下,周国消灭了商朝;周文王的儿子武王建立了周朝。
吕望:姜大公,也称吕大公,名尚,字子牙,号飞熊,是我国西周时期一位著名的政治家、军事家。题红叶 即红叶题诗传情的故事。
历来记载颇多,如:(1)唐宣宗时中书舍人卢渥"偶临御沟见一红叶"叶上题诗云:"水流何太急深宫尽日闲。殷勤谢红叶好去到人间。
"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥鲁迅《唐宋传奇集.稗边小缀》作韩渥。
(2)唐玄宗时顾况于"苑中坐流水上得大梧叶"上有题诗云:"一入深宫里年年不见春。聊题一片叶寄与有情人。
"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗.情感》。
(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至旁连数叶,上有王才人养女凤儿题诗"笔迹纤丽言词幽怨"诗云:"一入深宫里无由得见春。题诗花叶上寄与接流人。
"全虚见诗,为之流泪。德宗闻此事因以凤儿赐全虚。
事见宋王铚《补侍儿小名录.凤儿》。2.(4)唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬后遂结为夫妇。
事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。(5)唐僖宗时进士李茵尝游苑中于御沟得宫娥云方子红叶题诗。
后茵与宫娥同行诣蜀被内官田大夫拆散"宫娥与李情爱至深至前驿自缢而死。"事见宋孙光宪《北梦琐言》卷九。
后以"题红叶"为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 拾翠 拾取翠鸟羽毛以为首饰。
后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“或采明珠,或拾翠羽。”
南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗:“踟蹰怜拾翠,顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗:“踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。”
元 赵善庆 《落梅春•暮春》曲:“寻芳宴,拾翠游,杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人•清明》词:“拾翠归迟,踏青期近,香笺小迭邻姬讯。”
除上述外,“冷渔翁”“驿旅客”“池亭人”“鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫萧吹断美人风”等也是典故。
【注释】
【参商】参,参星,居西方。商,商星,亦称为辰星,居东方。参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝,不得相见。文选˙曹植˙与吴季重书:面有逸景之速,别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。如:戍守。左传˙僖公三十年:秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨。亦称为霉雨、黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三:胡风吹朔雪,千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
【北牖】窗户。书经˙顾命:牖间南向,数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传:吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。
【清暑殿】:宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记:冬至后,月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗:雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。
【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在,不知何为庄周。忽然醒来,发觉自己仍是庄周。典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超:死离生别,一似庄周梦蝶。
【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨。西伯将猎,卜之。兆曰:所荻非龙,非螭,非罴,乃伯王之辅。果遇太公于渭阳。
《笠翁对韵》中的爱情典故过天星似箭,吐魄月如钩魄,又做霸,指月亮自身隐掩的阴影部分。
古神话中说道,月亮中那只蟾蜍不停地反复吞吐,造成了月亮的圆缺。吐魄月,即是指刚被吐出的月亮,也就是新月。
清暑殿,广寒宫,拾翠对题红唐代笔记小说《青琐高议》:唐僖宗时,士人于佑偶从宫墙外沟水中拾到一片红叶,上有两名宫怨诗,读后心生感慨,便不由得和了两句,放到上游,使其随水流入宫中。后来于佑娶了宫人韩夫人为妻,说及此事,方知是当初红叶题词之人。
韩夫人乃作诗一首:一联佳句随水流,十载幽思素满怀,今日却成鸾凤友,芳知红叶是良媒。巫峡浪传,云雨荒唐神女庙宋玉《高唐赋》记述,楚王游戏高唐时,梦见一神女自荐枕席,自称为巫山之女,临行对楚王说道:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
后人以此故事歌咏爱情之美。泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江舜南巡死于苍梧之野,其两个妃子,一个叫娥皇,一个叫女英。
闻知噩耗,终日啼哭不已,泪洒竹子之上,竹尽结斑,这就是今天所说的湘妃竹。觇合壁,颂连珠,提瓮对当垆汉代司马相如作《凤求凰》,与卓文君两情相悦。
文君背父与司马私奔,无以谋生,就在成都开了酒店,文君亲自卖酒。李商隐诗:美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
投巫救女魏文豹,赁浣逢妻百里奚春秋战国虞人百里奚被楚国抓获,秦穆公以五张羊皮赎回,用为大夫。他雇了一个洗衣女子。
一日衣女唱歌:“百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,今日富贵忘我与?”百里奚方知洗衣女原是结发妻子,二人终得相认,抱头痛哭。凤翔台上,紫箫吹断美人风秦穆公有女名弄玉,好道太;时有人名箫史,善吹箫作凤凰鸣。
后弄玉嫁于箫史,穆公筑凤凰台。一日,箫史乘龙,弄玉跨风,双双升仙而去。
人老老,我卿卿,晓燕对春莺晋时王衍妻称呼王为卿,王衍问道:“奈何卿我?”妻子回答道:“我不卿卿,谁复卿卿?”卿卿我我一词,大概来源于此。最佳答案庄周梦蝶【出处】《庄子•齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。
此之谓物化。”【典故】 从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?吕望兆飞熊商朝最后一个国王叫纣。纣王暴虐无道。
滥用酷刑,杀害忠良,还整天吃喝玩乐;致使国家日益衰败。当时西北的诸侯姬昌则贤明善良,思贤若渴,所以很受当时各地名士、贤人的爱。
他就是后来的周文王。相传有一天,姬昌梦见一头长着翅膀的熊扑向他,于是叫人占卜,看是否吉利。
占卦的人说:“非常言利,这说明您会得到一个大英雄辅佐;从而得到天下。”姬昌来到渭水边,果然遇到了一个与众不同的老人——用没有钩子的钓竿钧鱼的姜太公。
交谈之后,姬昌知道他正是“飞熊”——能够治国安邦、夺取 天下的人才,于是诚恳地聘请他来周国。正是在姜子牙的精心辅佐下,周国消灭了商朝;周文王的儿子武王建立了周朝。
吕望:姜大公,也称吕大公,名尚,字子牙,号飞熊,是我国西周时期一位著名的政治家、军事家。题红叶 即红叶题诗传情的故事。
历来记载颇多,如:(1)唐宣宗时中书舍人卢渥"偶临御沟见一红叶"叶上题诗云:"水流何太急深宫尽日闲。殷勤谢红叶好去到人间。
"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥鲁迅《唐宋传奇集.稗边小缀》作韩渥。
(2)唐玄宗时顾况于"苑中坐流水上得大梧叶"上有题诗云:"一入深宫里年年不见春。聊题一片叶寄与有情人。
"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗.情感》。
(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至旁连数叶,上有王才人养女凤儿题诗"笔迹纤丽言词幽怨"诗云:"一入深宫里无由得见春。题诗花叶上寄与接流人。
"全虚见诗,为之流泪。德宗闻此事因以凤儿赐全虚。
事见宋王铚《补侍儿小名录.凤儿》。2.(4)唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬后遂结为夫妇。
事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。(5)唐僖宗时进士李茵尝游苑中于御沟得宫娥云方子红叶题诗。
后茵与宫娥同行诣蜀被内官田大夫拆散"宫娥与李情爱至深至前驿自缢而死。"事见宋孙光宪《北梦琐言》卷九。
后以"题红叶"为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 拾翠 拾取翠鸟羽毛以为首饰。
后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“或采明珠,或拾翠羽。”
南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗:“踟蹰怜拾翠,顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗:“踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。”
元 赵善庆 《落梅春•暮春》曲:“寻芳宴,拾翠游,杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人•清明》词:“拾翠归迟,踏青期近,香笺小迭邻姬讯。”
除上述外,“冷渔翁”“驿旅客”“池亭人”“鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫萧吹断美人风”等也是典故。
【参商】参,参星,居西方.商,商星,亦称为辰星,居东方.参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝,不得相见.文选˙曹植˙与吴季重书:面有逸景之速,别有参商之阔. 【戍旅】以兵卒防守边疆.如:戍守.左传˙僖公三十年:秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还.宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台. 【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊.典出晋书˙卷四十九˙阮籍传.比喻痴迷某物.如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中. 【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨.亦称为霉雨、黄梅雨. 【朔雪】北方的雪.南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三:胡风吹朔雪,千里度龙山.唐˙戴叔伦˙吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇. 【北牖】窗户.书经˙顾命:牖间南向,数重篾席.唐˙李公佐˙南柯太守传:吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看. 【清暑殿】:宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿. 【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫.锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记:冬至后,月养魄于广寒宫.唐˙鲍溶˙宿水亭诗:雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉.夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿. 【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在,不知何为庄周.忽然醒来,发觉自己仍是庄周.典出庄子˙齐物论.后以此比喻人生变幻无常.群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超:死离生别,一似庄周梦蝶. 【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨.西伯将猎,卜之.兆曰:所荻非龙,非螭,非罴,乃伯王之辅.果遇太公于渭阳。
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
牛女:牛郎、织女二星。河,银河。 参商:二星名。《左传·昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏伯,季实沉。兄弟不睦,日寻戈矛。帝迁阏于商丘,主辰;迁沉于大夏,主参,使之永不相遇。 斗:北斗七星。 戍旅:守边塞的兵卒。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
叆叇:浓云蔽日之状。 曈曚:日初出将明未明之状。 蜡屐:晋代阮孚好蜡屐,谢灵运亦有登山蜡屐。 梅子雨:即黄梅雨。五月江南雨,迎梅又送梅。 藕花风:夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗:“人立藕花风”。 “茅店”四句:用唐温庭筠《商山早行)“鸡声茅店月,人迹板桥霜”诗意。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
华、嵩:西岳华山和中岳嵩山。 四岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。 三公:星名。《晋书·天文志上》:“三公在北三星曰九卿内坐,主治万事。” 清暑殿:三国孙吴有避暑宫,夏日无暑气。 广寒宫:即月宫。 梦化蝶:庄子梦中化蝶,“栩栩然胡蝶也”。 兆飞熊:商末吕望钓于渭滨,周文王将狩猎,卜卦:“非龙非螭,非虎非罴,所获霸王之辅。”果遇吕望于渭阳。
提瓮:瓮(wèng),瓦罐。提瓮,汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮,鲍宣说:“这和我们的家境很不相称。”少君于是脱下美丽的服饰,而穿麻布衣,常提着水瓮到门外的水井中打水,并修妇道焉,时人赞之。
仰高红日近:史载晋元帝太子明帝幼时聪明,其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至,元帝问他:“日与长安孰近乎?”对曰:“长安近,不闻人从日边来。”次日日薄西山宴群臣,帝夸于众,明帝又以为日近。帝问其说,对曰:“举头见日(按:日指他的父亲晋元帝,这是古代崇拜皇帝的说法),不见长安。”众大奇之。
“歆”指刘歆,“向”指刘向,二人是父子,都是西汉末年著名的学者,曾经多年整理皇家图书,对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。
“机”指陆机,“云”指陆云,二人是兄弟,都是西晋初年著名的文学家。
一 东 天对地,雨对风。
大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。
雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。
风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。 牛女:牛郎、织女二星。
河,银河。 参商:二星名。
《左传·昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏伯,季实沉。兄弟不睦,日寻戈矛。
帝迁阏于商丘,主辰;迁沉于大夏,主参,使之永不相遇。 斗:北斗七星。
戍旅:守边塞的兵卒。 河对汉,绿对红。
雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。
云叆叇,日曈曚。腊屐对渔篷。
过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。
茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。 叆叇:浓云蔽日之状。
曈曚:日初出将明未明之状。 蜡屐:晋代阮孚好蜡屐,谢灵运亦有登山蜡屐。
梅子雨:即黄梅雨。五月江南雨,迎梅又送梅。
藕花风:夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗:“人立藕花风”。
“茅店”四句:用唐温庭筠《商山早行)“鸡声茅店月,人迹板桥霜”诗意。 山对海,华对嵩。
四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。
清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。
庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。 华、嵩:西岳华山和中岳嵩山。
四岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。 三公:星名。
《晋书·天文志上》:“三公在北三星曰九卿内坐,主治万事。” 清暑殿:三国孙吴有避暑宫,夏日无暑气。
广寒宫:即月宫。 梦化蝶:庄子梦中化蝶,“栩栩然胡蝶也”。
兆飞熊:商末吕望钓于渭滨,周文王将狩猎,卜卦:“非龙非螭,非虎非罴,所获霸王之辅。”果遇吕望于渭阳。
蜡屐对渔翁
《世说新语·雅量》载:“祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营。同是一累,而未判其得失。人有诣祖,见料视财物。客至,屏当未尽,余两小簏,著背后,倾身障之,意未能平。或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。”
这段话的大意是,祖约喜欢钱财,阮孚喜欢木屐,这两人一直都是亲自打理这些物事,不许别人插手。两种嗜好同属身外之物迷惑,可是却不能就此判别二人的高下。有人去祖约家,见他正在拼命地数钱,客人到了来不及收拾干净,还剩下两小箱,他慌忙把小箱子藏到背后,并侧过身子挡着,显得紧张尴尬。又有人去阮孚家,见他正吹着火给木板鞋打蜡,见客人来了并不回避,还若无其事地感叹说:“真不知道这辈子能穿几双这样的木屐啊!”说话的时候神色自然闲畅。于是两人的高下才见分晓。阮孚这一声喟然长叹,是超然,还是无奈?是对命运无常的质问,还是对人生萧索的恚愤?
拾翠对题红
唐僖宗时,有一个叫于佑的年轻人,来到长安赶考。有次漫游到皇宫后墙外小憩。宫中流淌出的小溪,漂浮着许多红叶流向远方。忽然,他发现一片红叶有字迹,从水中捞出,见上有诗一首:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”细细品味,情真意切,委婉动人。于佑回到居处,把红叶晾干,收藏在箱内。
于佑又在河边捡起一片红叶,在红叶上写到“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”从流水的上游处放入水中。
那宫女回道:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自磋不及波中叶,荡漾乘春取吹行。”
十年后,于佑已经中榜,做了官。当时已是宣宗朝,下诏“退宫”,遣散三千宫女,“许从百官司吏”,就是可以给官员们做家眷。于佑有幸和一名叫韩翠萍的宫女结为连理。花烛之夜,他想起御河漂叶之事,便将自己拾得一叶取出,问翠萍可认得是宫中谁人手笔。
韩翠萍赫然发现那片红叶正是自己所遗,惊讶之余,感慨万千。想不到冥冥之中,自有定数,天下竟有这样巧妙姻缘!她忙告诉于佑是“妾当年所题”。回想当年宫中之寂寞,不禁叹息:“当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收藏夫君在这里。”
翠萍也取出一叶,让于佑观看。巧的是也正是当年于佑的亲笔题诗:曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?
韩翠萍有感写道:“一联佳句题流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒”
这个浪漫的红叶传情的爱情故事就这样传开了。
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