安徽典故(安徽的名人故事)
1.安徽的名人故事
安徽名人故事 曹操
字孟德，小名阿瞒， 三国时沛国谯（今亳州市）人。古代著名的政治家、军事家和文学家。少时机警，有权术，任侠放荡。黄巾起义爆发后，曹操以骑都尉参与镇压，迁为济南相。建安元年（196年），迎汉献帝都许县（今河南许县东），被封为大将军、武平侯。从此曹操大权在握，号令四方，灭吕布，破袁绍，征乌桓，统一了中国北方。建安十三年（208年），进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王。其子曹丕称帝，曹操被追尊为武帝。与其子曹丕、曹植皆为先秦文学之后又一个辉煌期——建安文学时期。曹操的遗著有《魏武帝集》。
安徽名人故事 老子
生卒年不详。名耳，字伯阳，谥号聃。生活于春秋后期，楚国相县曲仁里人（今涡阳人，是中国春秋时期著名的思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。老子曾任周朝守藏史（为管理藏书的史官）。后辞官返里，修《道德经》，提出无为、公平、简政、反战的政治主张。由于他学识渊博，孔子曾向他问礼。后老子周游至函谷关，关令尹喜留其著书，遂著《道德经》上下篇，其后不知所终。老子的思想对中国哲学的发展产生了极其重要的影响。
安徽名人故事 庄子
名周，字子休，世称庄子，蒙城人。是战国时期著名思想家，继老子之后道家学派代表人物。庄子根据老子“天道自然无为”的学说，主张“任天然，去人为”。其哲学思想对玄学、佛学、理学影响极大。所著文章，尤其是寓言，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻，具有浓厚的浪漫主义色彩。唐玄宗赐号为“南华真人”。其著作《庄子》亦称《南华真经》。庄子还是杰出的散文家，名著有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。
2.安徽历史悠久,人杰地灵
(1)淝水之战 （2）无徽不成镇 、文化教育（3）对外经济贸易
试题分析：（1）此题考查的是学生对淝水之战相关史实的掌握。晋太元八年（383年）前秦苻坚率百万大军南侵，谢玄以少量精兵打了胜仗，这就是著名的淝水之战。苻坚兵败，登寿阳城，见八公山上草木连绵，以为山上布满了晋兵，全军惊惶败逃。"风声鹤唳，草木皆兵"的典故就是出自此战。
(2)此题考查是明清经济发展的史实，安徽商人在经济发展中的作用。“徽商兴盛”意思是安徽的商人很多，在江南地区的市场安徽商人占多数，支撑着江南地区商业的发展。所以有“无徽不成镇”的说法。“徽商好儒”，“儒”儒学这里指思想文化，代表的是安徽商人还比较重视文化教育。
(3)此题考查的是改革开放后，南方地位的发展，特别是安徽地区发展的史实。题干中说“改革开放后”所以在安徽举行的洽谈会，肯定是跟开放有关，联系课本所学知识，确定答案是“对外经济贸易”。
3.愤（）（）（）关于安徽历史人物要有故事
愤发有为
管仲，名夷吾，是颍上（今安徽颍上）人。他年轻时曾与鲍叔牙交往，鲍叔知道他很有才能。管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，不把这种事对外说。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲愤发有为，终于得以侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执掌政事，齐桓公因此成就霸业，多次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”，内政，外交皆名垂千古。他辅佐齐桓公，一匡天下，使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。
4.黄山有哪些典故
黄山屹立在中国安徽省南部（北纬30度1分，东经118度1分），盘垣于歙、黟、太平、休宁四县之间，方圆250平方公里，精华部份154平方公里。
黄山原称作黟山，因传说轩辕皇帝曾在此修身炼 丹，唐天宝六年（公元747年）改名。黄山不仅以奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世，还是一座资源丰富、生态完整、具有重要科学和生态环境价值的国家级风景名胜区，属世界文化与自然遗产，已被列入《世界遗产名录》。
黄山现已成为中国名山之代表，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”、“天下第一奇山”之称，并与长江、长城、黄河并称为中华民族的象征之一。 黄山为群山构造，“奇松、怪石、云海、温泉”被称为“黄山四绝”，神奇的冬景和壮美的日出，更让游客流连忘返。
山中有名可数的就有三十六大峰、三十六小峰，他们或崔嵬雄浑、或俊俏秀丽，布局错落有致、巧然天成。莲花峰、光明顶、天都峰为黄山三大主峰，海拔高度均在一千八百米以上，并以三大主峰为中心向四周铺展，跌落为深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁，呈现出典型的峰林地貌。
“峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞“，遍布峰壑的黄山松，破石而生，盘结于危岩峭壁之上，挺立余风牙决壑之中，或雄壮挺拔，或婀娜多姿，显示出顽强的生命力。黄山无时不松，奇特的古松，难以胜数。
最著名者有迎客松、卧龙松、探海松、黑虎松等30余株。多少年来，它们抵御风吹雨打，霜剑冰刀，吸取岩石中的点滴水分和营养，迎着阳光稳稳地屹立于峰崖之上。
而黄山云流动于千峰万壑之间，或成涛涛云海，浩瀚无际，或与朝霞、落日相映，色彩斑斓，壮美瑰丽。 黄山故事（金鸡叫天门） 黄山天都峰的南侧，半山寺对面的悬崖上，有一组巧景，名曰“金鸡叫天门”。
当走到天门坎回头看时，这组巧景又变成了五位老者向天都峰攀登，神形兼备，惟妙惟肖，令人赞叹不绝。 这五位老人形态各异地，一位老者手拄拐杖领前数步，回首作招呼同伴关，极其绝妙。
四位老者居后，似携手艰难地向上攀登。这组巧石，人称“五老上天都”。
黄山民间曾流传这样一段传说： 由温泉从前山登山，天都峰之侧有个必经之地叫“天门坎”。相传很早以前，在天门坎有两扇巨大的石门将游人挡住，无法看到仙境般的黄山美景。
一次从武当山来了五位老道，他们走到天门坎时，被挡在大石门之外，不能进入黄山。五位老道非常沮丧，半途而废，不是太扫兴了吗？ 其中有一位道长说：“无妨。
我听说这两扇大石门是玉皇大帝派了几个天兵把守的，他们只要听见神鸡啼唱，就会打开石门，我们不就可以入内赏景了吗！” 其他四位老道说：“有理，人间黎明鸡叫，天下万户门开。黄山只要有神鸡一唱，天门定会自开。”
五位道人在一起商议起来，一人说：“我等都有半仙之体，而且还有七十二变的法术，何不变成一只神鸡司晨，骗过天兵将石门打开。”另外四人一致同意，于是，五位老道跃上天都峰半壁之上使起法术，摇身一变，一老道变成鸡头，两位道人变成鸡翼，另两位道人变成两腿，顷刻之间他们变成一只大金鸡，引音振翅高声啼叫，山鸣谷应，黄山周围村落的雄鸡也一齐啼叫起来，此起彼落相呼应，成了一首十分雄壮的“司晨曲”。
黄山故事之仙人晒鞋 排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒，故名。“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说；从前，黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。
两座道 宫中间隔着一道 鸿沟-西海峡谷，加上道规森严，他们老不相往来。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。
当太清来到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了。
担的水也少了。这样，事情不久都 被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。
还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。
一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后；太清在山门前晒靴，晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。
他俩想来想去，最后横下了一条心：“生不能在一起，就死在一起吧！”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴，石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。
黄 山 的 三 个 传 说 一、干云戏王生 “云以山为体，山以云为衣。”素有“云雾之乡”美誉的安徽黄山，其云也有灵性，十分奇妙。
传说，古时候黄山脚下有个善于绘画的王生。他三次未考中进士，第四次进考场前打听到这一任主考官喜欢描绘黄山风景的画，决定献画巴结奉迎主考官。
他进了黄山，十天后画儿画好了，又作诗一首，研好墨准备题于画上。就在他低头涮笔之际，一片“干云”从窗户钻进来，打了两个滚儿又悄然离去。
王生提笔要蘸墨，发现砚上一干二净，点墨全无。他环顾四周，见窗前一丝云雾。
5.搜索安徽地名故事名人故事
话说安徽名人一、自古皖楚多俊才 “淮河流域，阳开阴合，为我国数千年来政治史的中心，其代产英雄，龙跳虎卧，为吾国数千年人物史的代表。”
——梁启超 处于淮河流域的安徽是个多产政治家、军事家的省份，随手拈来名噪青史的就有：春秋时辅佐齐桓公成为春秋“第一霸主”的管仲；楚汉争霸时在项羽大帐羽扇纶巾、料事如神的范增；汉末三国纷争时雄才大略的魏武帝曹操，以及周瑜、鲁肃；宋代有名扬天下、节照千秋的包拯；元末明初安徽属地地爆发了著名的红巾军起义，凤阳人朱元璋混水摸鱼，剑走偏锋，终成明朝的开国皇帝。清朝咸丰年间，中国政治、军事舞台上一支重要力量——皖系集团崛起，为首者李鸿章是洋务运动的发动者与躬亲者之一。
进入民国，“北洋三杰”的合肥人段祺瑞是皖系的重要人物。稍后，国民党方面重量级的有冯玉祥、张治中、卫立煌、孙立人等；共产党方面著名的有陈独秀、王稼祥、李克农、陶勇、皮定钧、洪学智等数十位高级将领……安徽好厚，厚在一个个闪光的名字里。
这种观点虽然偏颇，但是“安徽人左右了中国的发展”却是十分中肯的，安徽人在思想、政治、文化、经济等方面都深深影响着中国历史的进程。在思想方面。
有人就把三个安徽人与马克思、弗洛伊德、爱因斯坦相比，有人说世界近代史是这三个犹太人的历史，那么中国古代社会后期乃至近代的历史可以说主要是三个安徽人的历史。这三个安徽人就是：朱熹、戴震、胡适。
他们改变了历史，改变了人们的观念。马克思揭示的人类社会历史的认识；爱因斯坦提出的相对论，改变了人们对宇宙世界的认识；弗洛伊德的精神分析，改变了人们对心灵世界的认识。
值得注意的是这三个犹太人都是伟大的思想家，而思想家才是改变历史、创造历史的巨人。马克思“两个伟大的发现”——唯物主义历史观和剩余价值学说，开创了一个庞大完备的学说体系并引发了波及全世界的社会主义浪潮；弗洛伊德是精神分析学之父，也是一位思想家，他的思想不仅带来人类行为学方面的革命，而且影响遍及人文科学和文学艺术各个领域。
爱因斯坦是现代物理学之父，他的贡献不仅仅在物理科学领域，更重要的是它的思想影响了人类的宇宙观、世界观。 三个影响中国历史的安徽人也都是思想家：他们是：朱熹、戴震、胡适。
他们的贡献在于在思想领域改变了宋以后中国社会的影响仅次于孔子和孟子，朱熹成为配享孔庙的“孔门十哲”之一，世称“前有孔夫子，后有朱夫子”。其学说思想从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且深深影响李朝时期的朝鲜、德川时代的日本。
朱子的伟大之处就在于，他将洛学、濂学、关学等数家之学融会贯通，而成为理学的集大成者，“闽学”的创始人，他建构了一个慎密而庞大的“思想库”——理学体系。终于成为中国封建社会后期影响最伟大的哲学家、思想家。
作为中国历史上著作最多地儒家学者之一，朱熹的《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》、《周易本义》等影响重大，尤其是《四书集注》更是后世科举应试教科书，是学校教育的基本读本与男学入门书籍，因此它在中国古代社会后期具有不可比拟的文化地位。作为宋元明清的官方哲学，朱熹的思想成为中国封建社会后期的意识形态，其文化地位在封建社会后期是无可比拟的。
