鹧鸪(鹧鸪中提及典故的诗句)
1.鹧鸪中提及典故的诗句
《鹧鸪天》下阕“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”，就连用了欧阳修《圣无忧》词：“春风不染髭”、《新唐书•王忠嗣传》载王忠嗣曾上“平戎十八策”和韩愈《送石洪》诗：“长把种树书，人云避世士”三个典故，但是一般读者看不出来，能看出来的就只好感叹没有一处无出处。辛词用典，又杂又广，真是“论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、文选、李杜诗，拉杂运用”，形式多样，花样翻新。尤其善于连用典故，上节课讲的两首《贺新郎》，就连用典故，但并非堆砌，而是一环套一环，层层深入，没有一个典故虚设。举个例子《水龙吟•登建康赏心亭》，这首词作于乾道四至六年（1168-1170），这时辛弃疾南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得遂报国之愿。但他坚持在任而不归隐，为什么呢？下阕连用三个典故来说明：
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
前三句，“鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”，《世说新语•识鉴》载，西晋张翰字季鹰，在洛阳做官，见秋风乍起，因思念家乡吴中的美味鲈鱼脍，“遂命驾而归”，但在这是“休说”，不要说，这是反用季鹰的典故，说的是不归隐的事实。后三句所用许汜“求田问舍”的典故，上节课讲过，“怕应羞见，刘郎才气”，刘郎指刘备，他恨不得让“求田问舍”的许汜睡地下，说的是不归隐的原因。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”三句，出处在《世说新语•言语》：东晋“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围（a.两手姆指和食指合拢的长度，如“腰大十围”；b.两两臂合拢的长度，如“树大五围”），慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”用桓温事，说的是不归隐的结果，年复一年，光阴虚度。而象这样处处有出处，有根据，本来不是作诗填词的方法，而是写文章的方法，以文为词，是辛弃疾词的又一大特点。同样这个特点也是由词的内容，由作者所要表达的情感决定的。只有以文为词，才能容纳辛弃疾壮志难酬的满腔悲愤，才能充分表达他无与伦比的爱国豪情。
2.鹧鸪中提及典故的诗句
《鹧鸪天》下阕“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书”，就连用了欧阳修《圣无忧》词：“春风不染髭”、《新唐书•王忠嗣传》载王忠嗣曾上“平戎十八策”和韩愈《送石洪》诗：“长把种树书，人云避世士”三个典故，但是一般读者看不出来，能看出来的就只好感叹没有一处无出处。辛词用典，又杂又广，真是“论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、文选、李杜诗，拉杂运用”，形式多样，花样翻新。
尤其善于连用典故，上节课讲的两首《贺新郎》，就连用典故，但并非堆砌，而是一环套一环，层层深入，没有一个典故虚设。举个例子《水龙吟•登建康赏心亭》，这首词作于乾道四至六年（1168-1170），这时辛弃疾南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得遂报国之愿。
但他坚持在任而不归隐，为什么呢？下阕连用三个典故来说明： 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。 前三句，“鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”，《世说新语•识鉴》载，西晋张翰字季鹰，在洛阳做官，见秋风乍起，因思念家乡吴中的美味鲈鱼脍，“遂命驾而归”，但在这是“休说”，不要说，这是反用季鹰的典故，说的是不归隐的事实。
后三句所用许汜“求田问舍”的典故，上节课讲过，“怕应羞见，刘郎才气”，刘郎指刘备，他恨不得让“求田问舍”的许汜睡地下，说的是不归隐的原因。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”三句，出处在《世说新语•言语》：东晋“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围（a.两手姆指和食指合拢的长度，如“腰大十围”；b.两两臂合拢的长度，如“树大五围”），慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”
用桓温事，说的是不归隐的结果，年复一年，光阴虚度。而象这样处处有出处，有根据，本来不是作诗填词的方法，而是写文章的方法，以文为词，是辛弃疾词的又一大特点。
同样这个特点也是由词的内容，由作者所要表达的情感决定的。只有以文为词，才能容纳辛弃疾壮志难酬的满腔悲愤，才能充分表达他无与伦比的爱国豪情。
3.郑谷鹧鸪的写作背景
开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。
鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。
“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。
在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。 首联咏其形，以下各联咏其声。
然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。
传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。
这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。
荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。
然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。
这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。
对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑鹧鸪以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
五、六两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。
佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之钉盯齿故佼嘎酬霜揣睛声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。
诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。
在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。 最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”
诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。
“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。
清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。
在我个人见解看来，诗人就是因游黄陵庙，想起因黄陵庙的传奇故事，又听得鹧鸪声声哀鸣而黯然伤神。再闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。
诗人选择游子闻声而泪下，就是为了透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。
