比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。
北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊!
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。
《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。 北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。
他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。
你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊! 另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。
做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。
然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。
槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。
所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。
北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊!
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
槐树的树冠非常浓茂,颜色为较深的墨绿色,形状呈云团状。
槐树为缩缢串珠状,缩缢处很细。槐树荚角缩存树上,到第二年雨季,遇到降雨,缩缢处受雨水浸湿而断裂落下,果皮被浸泡腐烂而露出种子,把树阴下的地面染成暗绿色。
槐树是很容易受到蚜虫危害的,因为蚜虫会分泌一种物质,这种物质一旦落到地上,就会将地面的颜色染成黑色,所以槐荫下常常呈黑色,同样具有晦暗之意,所以,槐树一名源自“晦暗”。又因“槐”与“晦”有相似的发音,所以也有人把“槐树”叫做“晦树”,表示树冠晦暗的一类树。
正是槐树有这样的特点,所以许多人都会在炎热的夏天选择在槐阴下乘凉。汉代有人因此认为“槐,就是望怀的意思,人们站在槐树下怀念远方来人,想与来人共谋事情”,这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。
槐树成荫纳凉的特性还让其具有身份地位的象征。据记载:在周代,皇宫的外面种有三棵槐树,每次一些高官面圣时都会站在槐树下,因此后人便经常用槐树来形容一些高官,从此,槐树成为了我国著名的文化树种之一。
千年古槐树的历史由来:
张飞勒马望古槐的故事一直流传至今。明清文人李尚苑诗云:“闻道平舆有古槐,世人传说汉时栽。
相传东汉末年,张飞去汝南途中,路过平舆二龙里,突然发现这棵参天大树,随即勒转马头,来到树下,昂首仰望古槐,又张开双臂合抱树身。此时,走来一位老者,张飞连忙问个端祥。老者便讲述了此树的不凡来历。话说战国时期,宋国大圣人墨子前去劝说楚王不要进攻宋国,一路走得又热又渴,至此遇见一位百岁老翁在井边汲水栽树。他便上前施礼,请求老翁借口水喝。喝罢水,他问老翁:“你老人家如此年迈,为何还要栽树?”老翁笑道:“百岁栽树,造福后人!”墨子听得,深受感动,便动手帮助老翁挖坑、浇水,栽下此树。张飞闻听,面对古槐,感叹道:“真乃神奇古槐,堪称稀世珍宝,愿吾与汝同寿!”张飞乘马离开此地时,还留恋不舍,不时勒马回首,一望再望。
槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身,更在风水学里禁止种在房屋的附近.
中国古代传说中经常有槐树,
七仙女中的老槐树,
南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞.
古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树Y. 比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。
北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊!
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
一般讲的四大招鬼树是指桑,槐,杨,柳。
前不栽桑 后不插柳 院内不栽鬼拍手
“桑”和“丧”同音,宅前栽桑,迷信的说法叫“丧事在前”。
“柳”和“溜”谐音,宅后栽柳,财气就会从后面溜走。还有种说法是:柳不结籽,若房后栽柳则没后代。
杨树遇风,叶子哗哗啦啦响,俗称“鬼拍手”。
屋后不栽槐。槐,木鬼也。
五大的话再加一个芭蕉。芭蕉招煞,女鬼喜之,阴性树,夏秋之际树荫里极招阴物。
当然,还有柏树。一是因为柏树多生于庙宇和坟茔里,二是因为“柏”和“白”谐音,白事即丧事,不吉利。
还有竹子,从正反两面来说。
反:属阴,不能种在西南位(里鬼门)和东北位(表鬼门),因为竹子是空心的会招鬼入宅。竹子容易成为幽魂附着之物。而且不论佛道两教的招魂幡,均是是用竹子悬挂。
一是竹子是阴性的(《本草纲目》描述竹叶“气味辛平,大寒”),人是纯阳之体,长期接近竹子身心会受到影响。二是竹子在特定的时候容易克官,或使宅主引发讼事。
正:在风水运用中,竹有节,即节节高升,又有竹报平安;佩带翡翠玉竹,小孩读书聪明,大人事业有成,升官发财。
竹树,因为竹树青葱脱俗,它是平安的象征,故世俗有“竹报平安”之语,有“生旺”之效。“阳宅大全”亦有这样的记载:“住宅四畔竹木青翠,运财!”
古代三公宰辅之位的象征:古代汉语中槐官相连。
如槐鼎,比喻三公或三公之位,亦泛指执政大臣;槐位,指三公之位;槐卿,指三公九卿;槐兖,喻指三公;槐宸,指皇帝的宫殿;槐掖,指宫廷;槐望,指有声誉的公卿;槐绶,指三公的印绶;槐岳,喻指朝廷高官;槐蝉,指高官显贵。科第吉兆的象征:唐代开始,科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵,能借此阶梯而上,博得三公之位,是他们的最高理想。
因此,常以槐指代科考,考试的年头称槐秋,举子赴考称踏槐,考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位,举仕有望,且“槐”、“魁”相近,企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。
扩展资料槐树的主要价值园林价值国槐是庭院常用的特色树种,其枝叶茂密,绿荫如盖,适作庭荫树,在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上,也极相宜。
龙爪槐则宜门前对植或列植,或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。
夏秋可观花,并为优良的蜜源植物。花蕾可作染料,果肉能入药,种子可作饲料等。
又是防风固沙,用材及经济林兼用的树种,是城乡良好的遮荫树和行道树种,对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。国槐也是可以选作为混交林的树种。
观赏价值国槐是庭院常用的特色树种,其枝叶茂密,绿荫如盖,适作庭荫树,在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上,也极相宜。
龙爪槐则宜门前对植或列植,或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。
夏秋可观花,并为优良的蜜源植物。花蕾可作染料,果肉能入药,种子可作饲料等。
又是防风固沙,用材及经济林兼用的树种,是城乡良好的遮荫树和行道树种,对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。经济价值木材富弹性,耐水湿。
可供建筑、船舶、枕木、车辆及雕刻等用。种仁含淀粉,可供酿酒或作糊料、饲料。
种子榨油供工业用;槐角的外果皮可提馅糖等。参考资料来源:百度百科——槐树。
槐树,羽状复叶,小叶较小,因此树冠浓密。槐树的一级侧枝粗壮,树冠因此云团状。槐树有根瘤菌,氮素营养充足,因此叶色深,呈墨绿色。远看槐树的树冠的如同一团墨绿浓云,墨绿色是一种晦暗的色彩,浓云同样会带来晦暗。槐树为缩缢呈串珠状,缩缢处很细。槐树荚角缩存树上,到第二年雨季,遇到降雨,缩缢处受雨水浸湿而断裂落下,果皮被浸泡腐烂而露出种子,把树荫下的地面染成暗绿色。槐树容易遭受蚜虫危害,蚜虫分泌物落到地面也会把地面染成黑色。槐荫下因此常常呈黑色,同样具有晦暗之意。所以,槐树一名源自“晦暗”。“槐”字与“晦”字读音相近,“槐树”就是“晦树”,表示树冠晦暗的一类树。正因为槐树的这个特点,人们喜欢在槐阴下乘凉聚会,汉代有人因此认为“槐,就是望怀的意思,人们站在槐树下怀念远方来人,想与来人共谋事情”, 这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。由于适宜人们乘荫纳凉,槐树还是身份地位的象征。《周礼.秋官》记载:周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝见天子时,站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保,是周代三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公,成为三公宰辅官位的象征,槐树因此成为我国著名的文化树种。
种子黑色,种脐白色或黑色,向内凹。近似于乌豇豆。荚果未成熟时黄色,逐渐变黑,或直接烂之,变黑的荚果,则裂开,种子从中蹦出。
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