圣经里(《圣经》里有哪些典故?)
1.《圣经》里有哪些典故?
（一）《旧约》历史典故 1创世纪宇宙起源 2伊甸园人类出现 3巴别塔世界多语种形成 4挪亚方舟鸽子橄榄枝 5亚伯拉罕杀子献祭“替罪羊”等 6割礼的由来 7摩西开红海十诫等 8铜蛇救人 9太阳月亮为约书亚助战 10大力士参孙…… （二）《新约》历史典故 1天使报喜耶稣的降生 2耶稣显容 3耶稣为病人驱魔 4法利赛人祷告 5何谓黄金律 6叛徒犹大出卖耶稣最后的晚餐 7彼得三次不认耶稣 8耶稣钉十字架复活 9马太被召和马太效应 10启示录预言…… （三）中文词汇里《圣经》典故 1 “福音”“洗礼”“忏悔”“天堂”“地狱” “天使”“乐园”“亚当”“夏娃”“摩西” “圣经”“祈祷”“圣诞”“原罪”“蒙恩” “选民”“救赎”“先知”“复活” “禁果”“堕落”“撒旦”…… 2 “伊甸园”“十字架”“创世纪”“巴别塔” “双刃剑”“替罪羊”“眼中的刺”“犹大之吻” “以眼还眼”“挪亚方舟”“世界末日” “迷途的羊羔”“最后的晚餐”“末日的审判” “旧瓶装新酒”“背着十字架”“不劳动者不得食” “披着羊皮的狼”“骆驼穿过针眼”； “一礼拜”“礼拜天”…… 3 “good-bye”一词，汉语译作“再见”，来源早年基督徒分别时或写信的末了常常会用“God be With you （意为“上帝与你同在”或“上帝保佑你”）来作为结束语，久而久之，它被缩写成“good-bye”这种形式……。
2.圣经中的经典故事
圣经上浪子回头的比喻 【路15:11】 耶稣又说，一个人有两个儿子。
【路15:12】 小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。
【路15:13】 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。
【路15:14】 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。 【路15:15】 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
【路15:16】 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。
【路15:17】 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ 【路15:18】 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。 【路15:19】 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
【路15:20】 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
【路15:21】 儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。 【路15:22】 父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。
把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。
【路15:23】 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。 【路15:24】 因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。
他们就快乐起来。 【路15:25】 那时，大儿子正在田里。
他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。 【路15:26】 便叫过一个仆人来，问是什么事。
【路15:27】 仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。
【路15:28】 大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
【路15:29】 他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。
【路15:30】 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。 【路15:31】 父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。
【路15:32】 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
3.《圣经》里有哪些典故?
（一）《旧约》历史典故1创世纪宇宙起源2伊甸园人类出现3巴别塔世界多语种形成4挪亚方舟鸽子橄榄枝5亚伯拉罕杀子献祭“替罪羊”等6割礼的由来7摩西开红海十诫等8铜蛇救人9太阳月亮为约书亚助战10大力士参孙……（二）《新约》历史典故1天使报喜耶稣的降生2耶稣显容3耶稣为病人驱魔4法利赛人祷告5何谓黄金律6叛徒犹大出卖耶稣最后的晚餐7彼得三次不认耶稣8耶稣钉十字架复活9马太被召和马太效应10启示录预言……（三）中文词汇里《圣经》典故1“福音”“洗礼”“忏悔”“天堂”“地狱”“天使”“乐园”“亚当”“夏娃”“摩西”“圣经”“祈祷”“圣诞”“原罪”“蒙恩”“选民”“救赎”“先知”“复活”“禁果”“堕落”“撒旦”……2“伊甸园”“十字架”“创世纪”“巴别塔”“双刃剑”“替罪羊”“眼中的刺”“犹大之吻” “以眼还眼”“挪亚方舟”“世界末日”“迷途的羊羔”“最后的晚餐”“末日的审判”“旧瓶装新酒”“背着十字架”“不劳动者不得食”“披着羊皮的狼”“骆驼穿过针眼”；“一礼拜”“礼拜天”……3“good-bye”一词，汉语译作“再见”，来源早年基督徒分别时或写信的末了常常会用“God be With you （意为“上帝与你同在”或“上帝保佑你”）来作为结束语，久而久之，它被缩写成“good-bye”这种形式……。
4.圣经典故锦集
Naked I came and naked shall I return. 我赤身于母胎，也必赤身归去。
赤条条地来，也必赤条条地去。 该语源于《圣经·旧约·约伯记》（Bible, Old Testament,Job）第1章第21节。
上帝为了考验乌斯富翁约伯（Job）对自己的诚心，就使他先后失去所有财产和儿女，后又使他浑身长满毒疮，但约伯依然信赖上帝。他说：“我赤身于母胎，也必赤身归去。
赏赐的是耶和华，取走的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
（Naked I came from my mother's womb, and naked shall I return there. The lord gave, and the Lord has taken away; blessed be the name of the Lord.）后来，上帝耶和华使约伯苦尽甘来。 请看例句： His house gor burned down but he soon got over the tragedy. “After all,” he said, “Naked I came and naked shall I return. And besides, I can start anew.” 他家房子烧了，不过他很快就从这一悲剧中振作起来。
他说：“毕竟我赤条条地来，也必赤条条地去。再说，我还能一切从头再来。”
Naked I came and naked shall I return. 我赤身于母胎，也必赤身归去。 赤条条地来，也必赤条条地去。
new wine in old bottle 旧瓶装新酒；新事物用旧形式。 《圣经·新约全书》（Bible, New Testament）中关于“new wine in old bottle”有两处记载，一处是在《马太福音》（Matthew）第9章第17节，另一处是在《路加福音》（Luke）第5章第33至39节，两处的记载都差不多，就让我们看看《马太福音》中是怎样记载的。
施洗约翰（John the Baptist）的门徒来问耶稣·基督（Jesus Christ）：“我们和法利赛人（the Pharisees，敌视耶稣的人）常常禁食（fast），你的门徒都不禁食，为什么呢？”耶稣回答：“新郎还在婚宴的时候，贺喜的客人会悲伤吗？当然不会。可是日子准到，新郎要从他们当中被带走，那时候就要进食了。”
耶稣以这个比喻说明新旧法则之间的不协调性，不要老是用旧法规去看待新法则，“禁食”也要因时而异。 耶稣又讲了另一个比喻：“没有人拿新布去补旧衣服，因为小的补丁会扯破那衣服，使裂痕更大。
也没有人拿新酒装在旧皮袋里。这样做的话，皮袋会胀破，酒漏掉，连皮袋也损坏了。
要把新酒装在新皮袋里；那么，两样就都保全了。”（Neither do men put new wine into old bottles; else the bottles break, and the wine runneth out, and the bottles perish; but they put new wine into new bottles, and both are preserved.） 由耶稣的这两个比喻，人们就用new wine in old bottle来比喻“新的事物用旧形式”、“旧形式适当不了新内容”。
请看例句： 1. The writer was merely putting new wine in old bottles. 这位作家只不过是把新酒装进旧瓶罢了。 2. New ideas need new measures. It won't do to put new wine in old bottles. 新建议需要新措施，不能穿新鞋走老路。
3. To put new wine in old bottles often does harm to literary creation. 用旧瓶装进新酒，常常有害于文学创作。 Naboth's vineyard 拿伯的葡萄园；使人垂涎的财物。
该语源于《圣经·旧约·列王传记上》（Bible, Old Testament, 1 Kings）第21章。 拿伯（Naboth）是耶斯列人，他有一祖传的葡萄园临近亚哈王的王宫。
亚哈（Ahab）是以色列第7位王，娶心狠手辣的耶洗别（Jezebel）为妻。亚哈王对拿伯的葡萄园垂涎已久，他对拿伯说：“把你的葡萄园给我吧，我好拿它作菜园。
因为它靠近我的王宫（Give me your vineyard, that I may have it for a vegetable garden. Because it is near my house.）”但是拿伯不同意，后来，王后耶洗别出谋划策，用莫须有的罪名陷害拿伯，让人用石头砸死了拿伯，霸占了他的葡萄园。先知以利亚预言他们将受惩罚，后来果真如此。
据此，英语里用“Naboth's vineyard”（拿伯的葡萄园）表示“使人垂涎的财物。”如： Whatever is rare in the market is Naboth's vineyard. 市场上奇缺的东西总是令人垂涎的。
Noah's Ark 挪亚方舟；避难所；大难之中仅存的安全地。 挪亚方舟（Noah's Ark）是大家比较熟悉的典故。
据《圣经·旧约·创世纪》（Bible, Old Testament, Genesis）记载：该隐杀弟之后，人类开始不断地犯罪作恶，上帝后悔造人，决定以洪水灭世。上帝顾念义人挪亚，就吩咐挪亚造一只大船，这就是挪亚方舟。
洪水来临时，挪亚一家人及其一些飞禽走兽都上了方舟，世界遭到了灭顶之灾。洪水逐渐退去，方舟搁浅在亚拉腊山（Mountains of Ararat），挪亚放出一只乌鸦（raven）去探听消息，负心的乌鸦一去不再复返，挪亚又放出一只鸽子（dove），不久，鸽子飞回来了，嘴里衔着一片刚从树上拧下的橄榄叶子（Olive leaf），挪亚由此判定地上的水已退。
一片橄榄叶子表达了和平的信息，从此，鸽子和橄榄枝就成了和平的象征。挪亚一家人及其一些飞禽走兽因为躲在方舟里，才幸免于难，后来的人们就用“挪亚方舟”来比喻“避难所”、“大难之中仅存的安全地”。
请看例句： 1. During the war,the little village became Noah's Arkfor the whole family. 战争中，这个小村庄成了这一家人的“避难所”。 2. He was on the black list and had to go abroad to stayin his 。
5.《圣经》里的故事有哪些
《旧约》中的故事《创世纪》《出埃及记》《民数记》《约书亚记》《士师记》《路得记》《撒母耳记上》《撒母耳记下》《列王记上》《列王记下》《以斯拉记》《尼希米记》《以斯帖记》《约伯记》《诗篇》摘选《箴言》《传道书》摘选《雅歌》《以赛亚书》《耶利米书》《以西结书》《但以理书》《何西阿书》《约拿书》《撒迦利亚书》《次经》中的故事
《多比传》《犹滴传》《苏撒拿传》《彼勒与大龙》《玛喀比传上》《新约》中的故事
《四福音书》（1）《四福音书》（2）《四福音书》（3）《使徒行传》《启示录》
6.《圣经》里有哪些故事
主要故事如下：
创世纪
伊甸园
诺亚方舟
彩虹约记
巴别塔
吾珥的富翁
叔侄分手
解救罗得
亚伯兰纳妾
割礼——立约的记号
毁灭所多玛
与父同寝
亚伯拉罕和亚比米勒
夏甲母子被逐
杀子祭神
买地葬撒拉
以撤娶妻
亚伯拉罕的晚年
以扫和雅各
以撒的祝福
雅各前往拉班家
梦见天梯
生子竞争
雅各致富
拉班追赶雅各
与神较力
兄弟重逢
血洗示剑城
约瑟被卖到埃及
寡妇他玛
约瑟和波提乏之妻
约瑟解梦
约瑟被立为宰相
约瑟两试手足情
以色列全家下埃及
摩西诞生
摩西逃往米甸
摩西承担上帝的使命
十灾胁迫法老王
挥杖劈海出埃及
水、鹌鹑和吗哪
大战亚玛力人
西奈山凿版立法
军事整编
选立七十位长老
米利暗受罚
十二个探子
惩罚可拉一党
进军迦南
巴兰的预言
以色列人在毗珥
摩西最后的日子
过约旦河
耶利哥城陷落
亚干犯罪
攻取艾城
基遍人欺瞒约书亚
生擒五王
攻取迦南诸城
证坛风波
约书亚之死
以笏
底波拉和巴拉
基甸——以色列人的刀
绿林好汉耶弗他
参孙与大利拉
剿灭便雅悯
贤惠的路得
撤母耳出世
人民要求立王
扫罗遇见撒母耳
撒母耳膏立扫罗
扫罗登基为王
扫罗冒犯撒母耳
撒母耳与扫罗决裂
大卫战胜歌利亚
扫罗嫉妒生仇十艮
大卫逃难
大卫和亚比该
大卫出奔
扫罗之死
大卫当犹大王
南北对立
大卫作以色列王
以色列称霸迦南
大卫夺人之妻
宫廷丑闻
押沙龙反叛
母爱的力量
病榻前的王位之争
祈祷求智慧
所罗门治国安邦
内忧外患度晚年
南北分裂
大国衰落
众寡悬殊的较量
拿伯的葡萄园
亚哈王之死
以利亚升天
以利沙行神迹
治愈乃缦大麻风
解围撒玛利亚
以利沙膏耶户
犹大女王亚他利雅
犹大王约阿施
亚哈众子被杀
以色列国的衰亡
犹大国的衰亡
7.》〈圣经〉中有什么故事
1. 创 造 2. 亚当和夏娃 3. 背 逆 4. 该隐和亚伯 5. 最初的世界 6. 洪 水 7. 洪水后 8. 亚伯兰蒙召 9. 亚伯兰与罗得 10. 上帝与亚伯兰立约和 。
.以实玛利的出生 11.在幔利平原上 12.所多玛和蛾摩拉的毁灭 13.以撒和以实玛利 14.献以撒为祭 15.以撒的婚姻 16.雅各和以扫 17.雅各得到祝福 18.雅各与拉班 19.归回迦南 20.约瑟被卖为奴 21.约瑟与波提乏及约瑟在监里 22.约瑟成为宰相 23.约瑟与哥哥们相遇 24.我是约瑟 25.一个快乐的团圆 26.我的仆人约伯 27.以色列人在埃及受欺压 28.摩 西 29.摩西蒙召 30.摩西与法老 31.埃及十灾 32.埃及十灾（续） 33.终于自由了 34.过红海 35.旅 程 36.颁布律法 37.金牛犊 38. 帐 幕 39. 祭司的工作 40. 再度上路 41. 不信与惩罚 42. 背 叛 43. 漂 流 44. 巴 兰 45. 摩西逝世 46. 化险为夷 47. 藉着信心而得胜 48. 罪的结果 49. 征服迦南 50. 几个大节期 51. 初期的士师 52. 以色列人中的一位母亲 53. 基 甸 54. 一个被弃的得尊荣 55. 独立奋战的大战士 56. 路 得 57. 一则蒙应允的祈祷 58. 撒母耳与以利 59. 惩罚临到了 60. 约柜在非利士地 61. 撒母耳 62. 新国王 63. 父与子 64. 上帝厌弃扫罗为王 65. 伯利恒的竖琴手 66. 蒙上帝保守 67. 逃亡者 68. 如山岭之野鸟 69. 大卫放仇敌一马 70. 大卫与非利士王亚吉 71. 绝望之王的结束 72. 大卫在希伯仑做王 73. 以色列征服一切的敌人 74. 合上帝心意的人 75. 大卫犯罪 76. 邪恶的王子押沙龙 77. 押沙龙之死和大卫的返京 78. 大卫数点人数 79. 大卫的晚年 80. 关于一个年轻有智慧的王 81. 所罗门建殿 82. 示巴女王 83. 以色列国分裂 84. 耶罗波安 85. 先知以利亚 86. 耶和华是神 87. 害怕一个妇人 88. 京城解围、拿伯屈死 89. 亚哈之死 90. 以利亚最后的日子和他的升天 91. 先知以利沙 92. 先知以利沙（续） 93. 长大麻疯的乃缦 94. 祝福与惩罚 95. 血债血还 96. 国王耶户 97. 耶户的后代 98. 约拿的故事 99. 以色列王国的灭亡 100. 犹大君王 101. 约沙法 102. 无人纪念的国王 103. 恶女王亚他利雅的兴衰 104. 数点必监察伸冤 105. 亚玛谢和乌西雅 106. 与上帝为敌的国王 107. 敬畏上帝的国王希西家 108. 先知以赛亚 109. 一个被上帝归正的恶王 110. 犹大最后一个敬畏上帝的王 111. 城亡殿毁 112. 流泪先知耶利米 113. 先知以西结 114. 尊荣我的，我必尊荣 115. 被遗忘的梦 116. 金像遭遗弃，上帝受尊荣 117. 骄傲在败坏以先 118. 被称了显出亏欠 119. 在狮子坑中的一夜 120. 回归故里 121. 以斯帖 122. 以斯帖（续） 123. 文士以斯拉 124. 一个悲伤的酒政转忧为喜 125. 基督降世前的最后四百年。
8.圣经里有什么著名的故事吗
圣经故事： 创世 伊甸园 原罪 失乐园 该隐与亚伯 亚当的后代 1 当神造人的日子，是照着自己的样式造的。
2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
5 亚当共活了九百三十岁就死了。 6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。 8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
9 以挪士活到九十岁，生了该南。 10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
11 以挪士共活了九百零五岁就死了。 12 该南活到七十岁，生了玛勒列。
13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。 14 该南共活了九百一十岁就死了。
15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。 16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。 20 雅列共活了九百六十二岁就死了。
21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
23 以诺共活了三百六十五岁。 24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。 26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。 28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子。
29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。 31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。
32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。 诺亚方舟 彩虹约记 巴别塔 吾珥的富翁 叔侄分手 解救罗得 亚伯兰纳妾 割礼——立约的记号 毁灭所多玛 与父同寝 亚伯拉罕和亚比米勒 夏甲母子被逐 杀子祭神 买地葬撒拉 以撤娶妻 亚伯拉罕的晚年 以扫和雅各 以撒的祝福 雅各前往拉班家 梦见天梯 生子竞争 雅各致富 拉班追赶雅各 与神较力 兄弟重逢 血洗示剑城 约瑟被卖到埃及 寡妇他玛 约瑟和波提乏之妻 约瑟解梦 约瑟被立为宰相 约瑟两试手足情 以色列全家下埃及 摩西诞生 摩西逃往米甸 摩西承担上帝的使命 十灾胁迫法老王 挥杖劈海出埃及 水、鹌鹑和吗哪 大战亚玛力人 西奈山凿版立法 军事整编 选立七十位长老 米利暗受罚 十二个探子 惩罚可拉一党 进军迦南 巴兰的预言 以色列人在毗珥 摩西最后的日子 过约旦河 耶利哥城陷落 亚干犯罪 攻取艾城 基遍人欺瞒约书亚 生擒五王 攻取迦南诸城 证坛风波 约书亚之死 以笏 底波拉和巴拉 基甸——以色列人的刀 绿林好汉耶弗他 参孙与大利拉 剿灭便雅悯 贤惠的路得 撤母耳出世 人民要求立王 扫罗遇见撒母耳 撒母耳膏立扫罗 扫罗登基为王 扫罗冒犯撒母耳 撒母耳与扫罗决裂 大卫战胜歌利亚 扫罗嫉妒生仇十艮 大卫逃难 大卫和亚比该 大卫出奔 扫罗之死 大卫当犹大王 南北对立 大卫作以色列王 以色列称霸迦南 大卫夺人之妻 宫廷丑闻 押沙龙反叛 母爱的力量 病榻前的王位之争 祈祷求智慧 所罗门治国安邦 内忧外患度晚年 南北分裂 大国衰落 众寡悬殊的较量 拿伯的葡萄园 亚哈王之死 以利亚升天 以利沙行神迹 治愈乃缦大麻风 解围撒玛利亚 以利沙膏耶户 犹大女王亚他利雅 犹大王约阿施 亚哈众子被杀 以色列国的衰亡 犹大国的衰亡 以斯拉记 尼希米记 以斯帖记 约伯记 以赛亚书 耶利米书 以西结书 但以理书 何西阿书 约拿书 撒迦利亚书。
9.问个圣经里的典故
理解圣经的一个重要原则就是以经解经。圣经中只有另一处写到七十个七，那就是但以理书9章中的七十个七。但以理书中的七十个七十比较难以理解的。这有两种理解，一种是从以斯拉在主前458年前王耶路撒冷重建圣城、即重整律法直到基督在公元33年钉十字架，中间正好是490年（70X7）。
第二种理解比较复杂，将第一个七个七，理解为一个禧年，其后按照圣经出现一个连续的62个七，即到公元29年耶稣受洗的那年，下来一七之半，就是耶稣传道的三年半，接着耶稣钉十字架。剩下的三年半，按照圣经启示录，是指从耶稣钉十字架到末日。（这里不是讲七十个七，所以只是略提到七十个七是指一直到末日），所以饶恕七十七是指一直饶恕到末日，当然每一个人离开这个世界的时候，就是他的末日，因为对他来说，下一个时候就是世界末日。
