高唐典故(“云散高唐”的典故)
1.“云散高唐”的典故
传说古代楚怀王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”楚襄王临幸了她。
临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后因以“高唐梦“等借指男女邂逅之事。
扩展资料：
“云散高唐”词语释义：
1、读音：yún sàn gāo táng
2、表达意思：比喻夫妻恩情断绝，欢乐成空；高唐，战国时楚国一台观，在云梦泽中。比喻夫妻恩情断绝，欢乐成空。
3、词性：通常在句中用作形容词，修饰主语或宾语。
4、用法：通常在句中用作谓语、定语。
2.高唐的名胜古迹和名人故事
古遗址 高唐县有灵城遗址、清平县城遗址、北辛庄唐代遗址、蒋庄宋、元遗址，郝庄元代遗址、减水迥龙庙遗址。
（1）灵城遗址 即汉灵县城址，现南镇村。位于县城东南17.5公里处。
据史书记载，公元前481年，此地名曰“灵丘”，到公元前306年名曰“灵县”。公元27年废县，地入博平。
220年复灵县，属清河郡。606年废县，地入博平。
620年复置灵县，621年又入博平。宋朝置“灵城镇”，金、元袭之，明清时称“南刘镇”。
民国至今称作“南镇”。今细辩灵城地貌，仍有灵城故城墙遗址。
（2）清平县城遗址 1069年—1940年为清平县城，1940年清平县城迁址康庄，此地名曰“旧城”。旧城镇现仍有清平县城遗迹多处，如：传说中的唐明宗祠、唐明宗墓。
还有迎旭门、文庙、文庙影壁等古建筑，城墙旧址仍有遗迹。（3）蒋庄宋、元遗址 位于琉璃寺蒋庄村西南500米处，为村落遗址。
遗址高于耕地，面积约3万平方米，文化层堆积0.2—1.5米，地表面有很多砖、瓦、器物残片。1958年曾出土过瓷缸、瓷碗等文物。
遗址原为一个小村庄，仅有20多户人家，名“梁家楼”，现蒋庄梁姓即是原“梁家楼”之后。（4）减水迥龙庙遗址 位于尹集镇四新村西南部，为元代庙宇遗址。
高约4米，面积1500平方米。遗址内含有大量的砖、瓦、瓷片、瓷碗底、口沿等遗物。
遗址上现有明嘉靖26年重修减水迥龙庙碑1通和3通捐资筑庙人名碑，另有碑帽、碑座2个。古代建筑 高唐县历史悠久，古建筑众多，主要有梁村塔、高唐文庙、旧城文庙、文庙影壁、迎旭门、高唐钟鼓楼、石雕塔。
（1）梁村塔 位于梁村镇梁村街东。创建于唐贞观年间，明、清曾维修，平面呈八角形，青砖砌筑，共13级。
高37.5米，塔基占地面积33平方米。第一层系重檐，檐下设斗拱，北有门洞。
二层以上每层4个门洞，塔顶为全葫芦状。塔北10米处有古槐1株，故有“唐塔宋槐”之说。
现为地级重点文物保护单位。（2）高唐文庙 坐落在县委招待所院内，原名“文昌宫”，又名“启圣祠”，过去是供奉孔子的地方。
据《高唐州志》载：文庙始建于元代至元年间，1370年（明洪武三年）、1709年（清康熙四十八年）、1742年（乾隆七年）多次重修扩建。现存大殿，面阔5间，进深4间，占地面积275平方米，为歇山式建筑。
顶部正脊前后除用黄绿琉璃瓦砌出三个菱形外，其余均为灰瓦。檐下头拱，均为装饰性的附件，并非承担重力的实拱，明显为清代建筑风格。
（3）旧城文庙、文庙影壁、迎旭门 坐落在高唐县旧城镇，为原清平县遗留下来的古代建筑。 旧城文庙，坐北朝南，面阔5间，进深4间。
占地面积277.8平方米，单檐灰瓦歇山顶，1173年（金大定十三年）建。文庙后还有古柏6株。
文庙影壁在文庙南，相距100米。影壁高5米，宽10.25米，厚1.27米。
整体灵架式用大方青砖修成，琉璃瓦盖顶。中间有一圆绿色花边琉璃饰件，上有烧制的“太和元气”4个大字。
在方青砖上有乾隆“二十五年”的戳印。旧城迎旭门，为原清平县城之东门。
门洞上方中央有匾碑一块，上书“迎旭门”。为1760年（清乾隆二十五年）刻嵌。
迎旭门残存南北长15.5米，东西宽12.9米，整体为青砖砌筑。（4）高唐钟鼓楼位于北湖路与鼓楼路交汇处西侧，原名鼓楼，1453年（明景泰四年）知州赵玉始建。
1691年（清康熙三十年）知州谈熔重修，改名奎光阁，新铸铁钟悬于重九之日，人曰谈公楼。1835年（清道光十五年）知州徐宗干重修之，又增置鼍鼓、大云磬等物。
上层塑魁星像，东廊有前贤题诗勒石。 钟鼓楼为重檐歇山式建筑。
由楼基和两层主楼组成，总高15米，为当时县城内最高建筑，有“高阁凌云”之称，是高唐县的象征。楼基是青砖砌成的长方形高台，占地120平方米，南北长10米，从下往上渐有收分，垂直高度7米。
台上四周建有高1米的女儿墙。顺街辟拱行通道，形似城门，宽4米，高5米，深10米，供行人车马通行。
楼基西面南侧有一小拱门，门内为登楼的唯一台阶通道，楼基之上为主楼，全部为木结构，柱梁椽檩纵横交错，卯榫衔接，环环相扣。主楼的下层为大厅，南北长8米，东西宽6米，高4米。
东西有廊，环楼8根立柱支撑飞檐。上层地面4米见方，高4米，为悬钟之处。
在建筑形式上承袭宋、元楼阁之貌，结构上基本保留了明初的建筑风格。1966年3月8日，河北省邢台地震波及本县，钟鼓楼受损，为防险，经政府批准于8月拆除。
（5）柴府花园 位于东北湖畔，古建筑群。据《高唐县志》记载，柴府始建于宋神宗元丰年间，为后周世宗柴荣之5世孙柴荣皇城私宅，后毁于兵燹匪患。
清代康熙、乾隆皇帝下江南时驻跸于此。柴府四面湖水环抱，花园式建筑，前门、中厅、后寝、回廊均为宋代建筑风格。
整个建筑面积为938.48平方米，分为东西两院，西辟花园，东为柴府。柴府为二进院，步入津池即为主厅，主厅面阔5间，歇山式，灰瓦顶，吻兽相配，宋式彩绘相宜，飞檐排角，古色古香。
院东西建有回廊、亭、轩、水池。后院为后寝殿，面阔5间，歇山式，东西厢房各3间。
西为单体院落，有角门与东院相通。步入朱红大门，迎面为仿古戏楼，面阔3间，宋代歇山式建筑，两侧耳室各1间。
此院是戏剧爱好者活动的场所。（6）大觉寺位于东南。
3.“高唐”:“湘江”的典故?
乐中悲〕襁褓中父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！这条判曲是有关湘云结局的最直接也是最可靠的证据。从中我们得出的信息是湘云先嫁与了一个“才貌仙郎”，有过一段夫妻恩爱的快乐时光，但天道无常，终久是“云散高唐，水涸湘江”，高塘神女朝云暮雨历来指男女情爱，“云散高塘”当是指夫妻情事的消失，与“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”的凄惨意境照应。
由“因麒麟伏白首双星”的回目可得知湘云与其夫婿最终分居两地，白首不得团聚。双星就是牛郎织女星的别称。
4.高唐水浒人物故事
天魁星呼保义宋江 宋江，人唤“及时雨”。
早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写书， 是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰 纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知 。
晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江 的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要 胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上 梁山。
后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管最后被高俅用毒酒害死。
天罡星玉麒麟卢俊义 北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄 大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条 张顺活捉。
卢俊义不愿在梁山落草为寇， 乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管 家李固做了夫妻。
卢俊义同时亦被官兵捉 拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊 英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法 场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。
卢俊义 投奔梁山后，坐上了第二把交椅。 受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。
后被高俅用药酒 毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死 。 天机星智多星吴用 吴用，表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链 。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州 时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡 出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军 承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一 起 天闲星入云龙公孙胜 公孙胜，河北蓟州人。
梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。
公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。与高廉斗法，大获全胜。
高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。
公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
天勇星大刀关胜 关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。
关胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取胜。
呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。
蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷 ，单廷便投降了梁山。受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。
在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。 天雄星豹子头林冲 林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。
早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。
晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。
在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。 天猛星霹雳火秦明 秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。
秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。
在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。天英星小李广花荣花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。
原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，荣得知后造反，大战信、秦明，救了宋江。
花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
受招安后，花荣被封应天府兵马统制 。宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
天威星双鞭呼延灼 呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
宋江兵马杀了高俅的弟高廉后，高俅推举呼延灼。
5.聊城的高唐有什么历史渊源
高唐县位于山东省西北部，属聊城市，版图面积 960 平方公里。
现辖6镇、3乡、3个街道、1个经济开发区，145个行政村、19个农村社区、24个城市社区，48 万人，为中国书画艺术之乡、中国投资环境诚信安全区、全国社会治安综合治理先进县、全国科技进步先进县、全国科普示范县、全国计划生育优质服务先进县、全国群众体育工作先进县、全国依法治县先进县、全省双拥模范县、全省精神文明建设先进县、全省社会文化建设先进县、全省“四五”普法先进县、全省农村基层组织建设先进县、全省民政工作先进县、“平安山东”建设先进县、省级文明城、省级卫生城。在首届中国诚信建设成果展上，被评为“中国50家投资环境诚信安全区”。
县人民政府驻地邮编：252800。行政区划代码：371526。
区号：0635。拼音：Gaotang Xian。
高唐县历史悠久，春秋时称高唐邑，西汉初置高唐县，元明清置高唐州，民国元年撤州设高唐县至今。悠久的历史孕育了灿烂的文化，在丰厚的民间书画基础上，产生了历代书画名家。
东汉时期的鲁相乙瑛，即为汉代著名的大书画家，其碑贴至今为高唐书画界临摹之佳品。唐贞观年间的著名学者吕才，除在历史、哲学、声乐、地理、军事等方面有著作传世之外，其绘画才能更令后人赞叹。
三国时期的魏相国华歆，元朝的翰林学士阎复，金朝的状元阎永，进士康晔等，在书画艺术上都频有造诣，对后代影响极深。清末高唐书画“八大才子”，民国时期的书法家张洪择，其书画艺术都达到相当高的水平，其作品为当时书画收藏家收藏之珍品。
千百年来，高唐大地上养育了许多蜚声画坛的大书画家，悠久的文化传统为高唐书画艺术的发展准备了丰厚的底蕴。 一代宗师李苦禅是高唐县卅里铺乡李奇庄人，他少年时代酷爱书画艺术，在县文庙小学读书时，成为全校书画尖子。
青年时代，怀着从艺报国的志向，到北平入国立艺专学习，后拜师齐白石学习国画艺术，成为齐白石的得意门生。抗战胜利后，应徐悲鸿院长邀请，担任北平国立美院教授。
他是我国当代杰出的书画艺术家、美术教育家。他开创了大写意花鸟一代风范，把中国花鸟画创作推向了一个崭新的天地，奠定了他的国画大师地位。
著名旅美归国画家孙瑛，高唐县卅铺乡孙庄人。现为全国政协委员，中国美协理事，文化部侨联主席。
他的画集中西画法于一炉，气魂宏大，风格独特。孙瑛曾在美国、前苏联、巴西、韩国、日本等国家和台湾、香港等地区举办个人画展，轰动海外。
回国后，又先后在北京、济南、青岛、烟台举办个展，反响很大。他的作品入编多部权威画集，并出版《孙大石现代水墨画集》。
当代，高唐县书画人才辈出，各有建树，并后继有人。这一支宏大的书画专业队伍是建设书画之乡的中坚力量。
李燕（李苦禅之子），现为中央工艺美院教授。他知识渊博，功底深厚，著作甚丰，擅长动物速写，水墨写意画。
因画猴有独到之处，在中国美术界素有“猴王”之称。其传略已载入英国出版的《世界名人录》。
高唐县全国知名画家谢家道、辛守庆、张望、于平、李建、李杭等，他们的作品在海内外重大展赛中多次获奖。这些知名画家都是我们高唐县的宝贵财富。
他们虽然不在原籍工作，但心系故土，或解囊捐资助池，或回乡办展讲学，或赠赐墨宝广散乡里，或出谋划策规划家乡书画事业发展的蓝图，都为家乡书画艺术的发展做出了贡献。 同时，近年来在高唐县也涌现出一大批土生土长的书画名定的新秀。
县文化馆美术家程辛木，作品多次参加中国美协，版协举办的书画展并被选送国外展出。1991年，在庆祝建党70周年期间，举办了程辛木版画展。
全国版协主席李桦题写展标，中央美院等30多家单位题词祝贺。1994年程辛木赴台进行民间艺术交流并举办个人版画展。
他的作品在全国及省级报刊发表300余件，省地多家新闻单位对其艺术成就做了专题报道。苏同海是位青年农民书画家。
他创作的多幅作品，在〈中国书画报〉及省级报刊发表，其传略及作品入选多家书画辞典。农民画家高兰青的作品被选送日本、美国展出，工人画家王经福的作品在美国纽约展出，并被纽约博物馆收藏，青年画家巩德春在93年被选为创作长城巨卷的全国百名画家之一。
朱宝华、王玉峰、崔涛、王保成、牛风玉、丁守信、赵子清、韩晓波、周玉兴、尹风军等一大批书画新秀，起点高，功底深。目前全县达到县级展出水平的书画作者4120人，达到地市级以上展出水平的书画作者510人。
每年都有300人次左右在全国及省市各种展赛活动中入展获奖或在各种报刊上发表作品。 孙大石美术馆 孙大石美术馆 位于高唐县城区鱼邱湖北岸。
孙大石，又名孙瑛，高唐县河涯孙庄村人，中国著名山水画家。于1982年由孙大石与高唐县人民政府合资修建。
占地面积2088平方米，建筑面积1200平方米，为仿古庭院式建筑。灰瓦弧线屋顶，灰蓝色墙基、白色正墙，间以洋红色腰线和房檐，体现了古朴、高雅的建筑风格。
馆分东西两院，建有展厅、四层六角一览阁、长廊、碑墙、画室等。一览阁内展放的“天下第一砚”——龙腾巨砚，重11吨，用整块巨石，由5名工艺师历时3年雕成。
另外还展有中。
6.高唐名人趣事
高唐轶闻趣事3 李苦禅烧画慰故人 上个世纪七十年代，一位老先生步履蹒跚地亲自上门找到李苦禅，说自己十分喜欢李苦禅的作品，想向李苦禅求一幅画。
虽然前来求画的人非常多，但眼见老先生求画的心情十分迫切，李苦禅便当即答应下来。不巧的是，那几天李苦禅的身体状况不太好不能立即动笔，给那位老先生作画的事情就暂时耽搁了几天。
当时，李苦禅也想过这个问题，但是他觉得也不急在这一两天，耽搁几天也不会有什么影响。但是，让他没有想到的是，他还没来得及给老先生动笔作画，一天早晨，他竟然得到了老先生已经去世的消息，震惊之后，李苦禅后悔不已，甚至跺足垂泪不止，觉得自己辜负了老先生的一番信任。
先生没能见到自己想要的东西，老先生一定是带着深深的遗憾离开这个世界的。 心情稍稍平静下来之后，李苦禅拖着病痛折磨得十分虚弱的身体，走到画案前，泪眼朦胧之中挥毫画了一幅《白莲图》，而后钤好印章，最后郑重严肃地在画作上题写了老先生的名字。
待墨迹全都干爽之后，李苦禅又亲自拿着那幅画作走到庭院之中，对天肃立，默默祷告，禁不住又一次流泪不止。而后，李苦禅点燃了自己刚刚完成的那幅画作。
等到画作完全烧成了灰，李苦禅才心情沉重地走回了画室。 事后，李苦禅多次跟自己的学生及身边的人提及此事，而且颇多遗憾和愧疚地说：“我从来没有失信于人，惟此事愧对老先生，铸成终生遗憾。
今后，再有人向我求画，只要是我答应下来的，你们一定要及时地催促我，切勿让我再失信于人”。 朱昌祚的故事 朱昌祚（1627~1667）清代大臣，字云门。
今高唐人。崇祯十一年（1638），清兵攻下山东各州县，此时朱昌祚年仅十二岁，被掳往北方。
后隶属于汉军镶白旗，官至宗人府启心郎。 顺治十八年（1661年）任工部侍郎，巡抚浙江。
浙江大旱不雨，灾情严重，他劝说富户献粮，请求朝廷赈济，自己也得捐出俸禄救济灾民。由于他的积极操劳，得以全活的民众达数十万人。
此外平盗贼、减赋税、免欠饷、抚难民、除兵役等，均载入史册。 康熙三年（1664年）加任福建总督。
康熙五年，任兵部尚书，总督直隶（河北）、河南、山东三省，人称朱三省。朱昌祚心胸坦荡，无私无畏，勇于主持正义，敢于为民请命。
朱昌祚任闽浙总督后，正逢办理伪王朱在钺的同谋施普的案子，按例将施普家奴连坐处斩，将家产没收，妻女幼童发功臣家为奴。 朱昌祚认为这样的按例处置是错误的，便冒袒护钦犯一律同罪的灭门之险，据法上疏。
几经群臣廷议，昌祚据理力争，群臣逐渐认可，认识逐渐统一。 全朝才知道：定鼎近三十年，凡逆犯亲属一律坐斩，妇女、财产没收归官，错断甚多，冤者众也。
为此，圣上特旨：将朱昌祚奏议颁行天下。此举不仅使施普族属多人受益，也使千万犯属或免于死刑之灾或免于为奴之苦。
在历史上被誉为“百世明刑，功在社稷”。 朱昌祚在处理违规犯法者时，总是本着“重改过，轻刑法”的原则，其仁政之声响遍天下。
他在任闽浙总督时，部差员外郎对两浙赋税进行清查，查出拖欠赋税者五万五千余人。半数为少地贫困农民。
当时严旨定例欠赋者“当分别流徙黜降”。就是有官的降职，欠粮者流放。
因受罚者太多，不但要影响官粮收缴，还会引发社会动荡。朱昌祚不顾“严旨定例”之皇威，上书求赦，获得恩准。
对此，史书记载曰：“此举使皇恩不独在两浙，而及天下矣”。 有律不依，上疏辩明；有律不公，上疏改法。
上述政事两则，可见朱昌祚为黎民社稷而不惜生命、刚正不阿的德行。 康熙五年，辅政大臣鳌拜，以本旗（镶黄旗）地亩瘠薄，传旨圈换正白旗地亩及开垦成熟的民田。
令朱昌祚与户部尚书苏纳海、巡抚王登连办理此事，朱昌祚不愿做为满足鳌拜等少数人的欲望实行圈地造成数十万旗民背井离乡，飘忽转徙的违心事，更不愿意看到因此而产生的地荒粒绝，社会动荡的局面，故不惜自己性命，毅然将圈地引起的混乱情况上奏圣上，并与苏纳海、王登连共同要求停止圈地。 当时，康熙帝年幼，鳌拜以辅政大臣之威势，权倾朝廷，一手遮天，圈地遭阻，便恼羞成怒，鳌拜擅自下令，将朱昌祚与王登联绞死。
康熙亲政后，佞臣鳌拜被以律治罪。康熙八年（1669年），圣上特谕吏部，为朱昌祚昭雪，并复朱昌祚原职，赐祭葬，谥勤愍公。
并荫其子朱绂四品京官，康熙帝特为朱昌祚撰《敕建朱昌祚墓碑文》和《御祭朱昌祚文》。 朱昌祚“宁为忠死，不为佞生”的伟大人品，永留史册。
朱昌祚家族茔地当今尚在，只是原有的大片柏林和钦赐墓碑都被破坏无存了，朱昌祚家族墓地被批准为聊城市文物保护单位。 吕才的故事 吕才（600~665）今高唐县清平镇吕庄人， 唐代哲学家、唯物主义思想家、无神论者、音乐家，是位多才多艺的学者、自然科学家。
他出身于寒微的庶族家庭，从小好学，是一位未经名师传授，自学成才的思想家、学者。吕才是深得唐太宗李世民信赖的多能学者。
太宗、高宗时，历官太学博士、太常丞、太子司更大夫等职。 吕才精于乐律、能作曲编舞，并善弹琴。
贞观三年（629），唐太宗（李世民）令乐律学家祖孝孙重定乐律，祖孝孙与王长通、白明达互相质。
7.高唐的名人趣事有哪些
朱昌祚的故事 朱昌祚（1627~1667）清代大臣，字云门。
今高唐人。崇祯十一年（1638），清兵攻下山东各州县，此时朱昌祚年仅十二岁，被掳往北方。
后隶属于汉军镶白旗，官至宗人府启心郎。 顺治十八年（1661年）任工部侍郎，巡抚浙江。
浙江大旱不雨，灾情严重，他劝说富户献粮，请求朝廷赈济，自己也得捐出俸禄救济灾民。由于他的积极操劳，得以全活的民众达数十万人。
此外平盗贼、减赋税、免欠饷、抚难民、除兵役等，均载入史册。 康熙三年（1664年）加任福建总督。
康熙五年，任兵部尚书，总督直隶（河北）、河南、山东三省，人称朱三省。朱昌祚心胸坦荡，无私无畏，勇于主持正义，敢于为民请命。
朱昌祚任闽浙总督后，正逢办理伪王朱在钺的同谋施普的案子，按例将施普家奴连坐处斩，将家产没收，妻女幼童发功臣家为奴。 朱昌祚认为这样的按例处置是错误的，便冒袒护钦犯一律同罪的灭门之险，据法上疏。
几经群臣廷议，昌祚据理力争，群臣逐渐认可，认识逐渐统一。 全朝才知道：定鼎近三十年，凡逆犯亲属一律坐斩，妇女、财产没收归官，错断甚多，冤者众也。
为此，圣上特旨：将朱昌祚奏议颁行天下。此举不仅使施普族属多人受益，也使千万犯属或免于死刑之灾或免于为奴之苦。
在历史上被誉为“百世明刑，功在社稷”。 朱昌祚在处理违规犯法者时，总是本着“重改过，轻刑法”的原则，其仁政之声响遍天下。
他在任闽浙总督时，部差员外郎对两浙赋税进行清查，查出拖欠赋税者五万五千余人。半数为少地贫困农民。
当时严旨定例欠赋者“当分别流徙黜降”。就是有官的降职，欠粮者流放。
因受罚者太多，不但要影响官粮收缴，还会引发社会动荡。朱昌祚不顾“严旨定例”之皇威，上书求赦，获得恩准。
对此，史书记载曰：“此举使皇恩不独在两浙，而及天下矣”。 有律不依，上疏辩明；有律不公，上疏改法。
上述政事两则，可见朱昌祚为黎民社稷而不惜生命、刚正不阿的德行。 康熙五年，辅政大臣鳌拜，以本旗（镶黄旗）地亩瘠薄，传旨圈换正白旗地亩及开垦成熟的民田。
令朱昌祚与户部尚书苏纳海、巡抚王登连办理此事，朱昌祚不愿做为满足鳌拜等少数人的欲望实行圈地造成数十万旗民背井离乡，飘忽转徙的违心事，更不愿意看到因此而产生的地荒粒绝，社会动荡的局面，故不惜自己性命，毅然将圈地引起的混乱情况上奏圣上，并与苏纳海、王登连共同要求停止圈地。 当时，康熙帝年幼，鳌拜以辅政大臣之威势，权倾朝廷，一手遮天，圈地遭阻，便恼羞成怒，鳌拜擅自下令，将朱昌祚与王登联绞死。
康熙亲政后，佞臣鳌拜被以律治罪。康熙八年（1669年），圣上特谕吏部，为朱昌祚昭雪，并复朱昌祚原职，赐祭葬，谥勤愍公。
并荫其子朱绂四品京官，康熙帝特为朱昌祚撰《敕建朱昌祚墓碑文》和《御祭朱昌祚文》。 朱昌祚“宁为忠死，不为佞生”的伟大人品，永留史册。
朱昌祚家族茔地当今尚在，只是原有的大片柏林和钦赐墓碑都被破坏无存了，朱昌祚家族墓地被批准为聊城市文物保护单位。 吕才的故事 吕才（600~665）今高唐县清平镇吕庄人， 唐代哲学家、唯物主义思想家、无神论者、音乐家，是位多才多艺的学者、自然科学家。
他出身于寒微的庶族家庭，从小好学，是一位未经名师传授，自学成才的思想家、学者。吕才是深得唐太宗李世民信赖的多能学者。
太宗、高宗时，历官太学博士、太常丞、太子司更大夫等职。 吕才精于乐律、能作曲编舞，并善弹琴。
贞观三年（629），唐太宗（李世民）令乐律学家祖孝孙重定乐律，祖孝孙与王长通、白明达互相质难，不能解决。太宗令侍臣，遍访能者，中书令温彦博推荐吕才，说他聪明多能，尤长于声乐。
侍中王圭和魏徵也盛称吕才学术之妙，说他做了12支尺八（唐代宫廷乐器，与箫相近，但管身短而粗），发音与十二律管各自谐调。这说明他在音律问题上有很高的修养。
除音乐外，吕才还善阴阳方技、天文历算、历史舆地等学。《唐书》《新唐书》均有记载。
吕才在乐律方面的成就尤为人称道，每逢唐太宗宴从臣、赏赐闾里、赋诗抒怀之时，即命吕才依诗谱曲编舞。贞观六年（632年），吕才相继创作并谱曲《功成庆善舞》（后更名为《九功舞》）、《七德舞》（后更名为《秦王破阵乐》），之后又创作了《上元舞》。
不久即传到日本、印度等国，在国内外产生了广泛的影响。至今齐鲁乐团、陕西省歌舞剧院以及日本的艺术团体，仍在演奏《秦王破阵乐》和《唐代乐舞》。
千余年来，吕才及其《秦王破阵乐》等歌舞曲，一直受到史学界、音乐界的重视，《旧唐书》、《新唐书》及现今出版的《中国历代名人辞典》、《中国百科全书·音乐舞蹈卷》，都为其列传，山东省社会科学院将其列入《齐鲁文化六十名人》之一。
