晋文公的成语典故(有关晋文公的典故有哪些?)
1.有关晋文公的典故有哪些?
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
（（有关寒食的典故）） 晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。
他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。 这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。
周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。
他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。
晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。 过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。
大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。
他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。 公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。
楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。
他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。
成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。
曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。 成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。
这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”
他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。 楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。
晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅。
2.有关晋文公的典故有哪些?
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
（（有关寒食的典故）） 晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。
他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。 这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。
周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。
他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。
晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。 过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。
大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。
他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。 公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。
楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。
他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。
成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。
曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。 成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。
这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”
他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。 楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。
晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅。
3.有关于春秋楚庄主,晋文公两位霸主的故事成语典故
春秋五霸有两种较为流行的说法：一是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾（hé lǘ），越王勾践。以下为有关他们的成语故事：
1 齐桓公：老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
老马识途：老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
2 晋文公：退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
退避三舍：比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突。
3 秦穆公： 秦晋之好：秦穆公为求将来做霸主，巴结当时力量强大的晋国，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，为讨好年轻的妃子，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳为了活命，分别逃往他国避难。 再后来，夷吾的运气比较好，得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，他忘掉了秦国的恩情，反倒发兵攻打秦国，终遭惨败，不得已割地求饶，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。 秦穆公为了联络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，害怕国君的位置会被传给别人，就扔下妻子，一个人偷偷跑回晋国。第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来。没想到公子圉又是一个忘恩负义的夷吾，秦穆公当然很生气，立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀赢改嫁给他。 现在秦穆公与晋国的关系可就很微妙了他是夷吾和重耳两人的姐夫，又是夷吾的儿子公子圉的旧老丈人，还是自己的舅子重耳的新泰山。放到现在，他们的关系不被人的唾沫淹翻才怪！但是这件事情，在当时的社会，又有几个人敢说三道四？最后来，秦穆公的舅子兼女婿——糟老头子重耳在秦穆公的帮助下，如愿以偿的赶走公子圉，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公，秦穆公也在重耳死后不久，借机打败已经成为中原的霸主的晋国，也成了“春秋五霸”之一。
秦晋之好：秦、晋两国世代互相婚嫁，现泛指两家联姻。
4 楚庄王：一鸣惊人：相传楚庄王临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
一鸣惊人：一声鸣叫使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
问鼎中原 ：春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。 公元前606年，楚庄王熊旅借伐陆浑之戎（今河南嵩县东北）之机，把楚国大军开至东周 的首府洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满，劈头就问道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要与周天子比权量力。王孙满委婉地说：“一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他，就直接说道：“你不要自持有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满先绕开庄王的话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说：“周室虽然衰微，但是天命未改.宝鼎的轻重，还不能过问啊。”庄王不再强求，挥师伐郑，以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。
问鼎中原 ：比喻企图夺取天下。
5 越王勾践：卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
卧薪尝胆：形容人刻苦自励，发奋图强。
4.关于晋文公的成语
1.退避三舍 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年.经过千幸万苦，重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾.一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了.话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话，我愿与贵国友好.假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战.” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大. 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇.晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮.楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击.晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利. 2、秦晋之好 常用：常用成语， 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁.泛指两家联姻. 典故：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容.” 秦晋两国联姻.后比喻两姓联姻. 周末分封诸侯时，诸侯国的大小强弱，本来是不好分清的，只是选择好地方分封下去就是了. 后来周平王东迁，周王室衰落下去，一些诸侯国才利用这个机会强大起来，直到公元前六百六七十年，以绛今山西翼城为都城的晋强大了起来，其国君晋献公迅速扩展疆域，把原来的“百里之封”扩张到方圆数千里.山西大部分与河北、河南及陕西的一部分都被他占据了. 与此同时，已把国都迁到雍今陕西凤翔的秦国在秦穆公努力下招贤纳士，也大大地扩展了疆域.所谓“益国十二，开地千里”就是指的这件事. 秦与晋两国是邻居，又都强大了起来，可以说是门当户对加上不是同姓晋是周室同宗，姓姬，秦是西戎边野，姓嬴，就通起婚来，晋献公把他的女儿嫁给了秦穆公，因此，后来人们就叫她“穆姬”古人没有姓，都是以封地或官职、职业为姓，有的也没有名字，女性更是如此.秦穆公的大儿子，后来即穆公位的弘就是穆姬生的，继位后称秦康公. 几年以后，晋国的骊姬设计害死太子申生，申生有两个向来有贤名的弟弟一个是重耳即后来继齐桓公成为霸主的晋文公、另一个是夷吾，夷吾即后来的晋惠公.他们以及夷吾的儿子子圉yǔ即后来的晋怀公都分别先后到秦国住过，也都娶了秦国宗室之女.以后，尽管有时免不了打仗，可仍是不断地通婚.。
5.关于晋文公的成语
1.退避三舍 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年.经过千幸万苦，重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾.一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了.话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话，我愿与贵国友好.假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战.” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大. 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇.晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮.楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击.晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利. 2、秦晋之好 常用：常用成语， 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁.泛指两家联姻. 典故：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容.” 秦晋两国联姻.后比喻两姓联姻. 周末分封诸侯时，诸侯国的大小强弱，本来是不好分清的，只是选择好地方分封下去就是了. 后来周平王东迁，周王室衰落下去，一些诸侯国才利用这个机会强大起来，直到公元前六百六七十年，以绛今山西翼城为都城的晋强大了起来，其国君晋献公迅速扩展疆域，把原来的“百里之封”扩张到方圆数千里.山西大部分与河北、河南及陕西的一部分都被他占据了. 与此同时，已把国都迁到雍今陕西凤翔的秦国在秦穆公努力下招贤纳士，也大大地扩展了疆域.所谓“益国十二，开地千里”就是指的这件事. 秦与晋两国是邻居，又都强大了起来，可以说是门当户对加上不是同姓晋是周室同宗，姓姬，秦是西戎边野，姓嬴，就通起婚来，晋献公把他的女儿嫁给了秦穆公，因此，后来人们就叫她“穆姬”古人没有姓，都是以封地或官职、职业为姓，有的也没有名字，女性更是如此.秦穆公的大儿子，后来即穆公位的弘就是穆姬生的，继位后称秦康公. 几年以后，晋国的骊姬设计害死太子申生，申生有两个向来有贤名的弟弟一个是重耳即后来继齐桓公成为霸主的晋文公、另一个是夷吾，夷吾即后来的晋惠公.他们以及夷吾的儿子子圉yǔ即后来的晋怀公都分别先后到秦国住过，也都娶了秦国宗室之女.以后，尽管有时免不了打仗，可仍是不断地通婚.。
6.有关晋文公的成语
重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？楚成王又说，那你还是报答一下我吧。
重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。
后来重耳回到晋国当了国君，就是晋文公，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。人们在长期的使用过程中还是用“退避三舍”来比喻对人让步或有所回避，以避免冲突。
本题选c。考点：成语和历史典故点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，中国历史成语是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。
每个历史成语的形成都有一段真实的历史史实，它反映了政治、军事、文化、民间风尚、道德及理想。我们可以通过这些历史成语故事去了解中华民族悠久的历史、高超的智慧和历久弥新的语言文字。
同学们以后在学习中应不断的积累这些历史知识，做到博学多才，胸罗万象。
7.有关晋文公的成语
重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？楚成王又说，那你还是报答一下我吧.重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的.于是以礼相待，并把重耳送到了秦国.后来重耳回到晋国当了国君，就是晋文公，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里.人们在长期的使用过程中还是用“退避三舍”来比喻对人让步或有所回避，以避免冲突.\x0d本题选C.\x0d考点：成语和历史典故\x0d点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，中国历史成语是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华.每个历史成语的形成都有一段真实的历史史实，它反映了政治、军事、文化、民间风尚、道德及理想.我们可以通过这些历史成语故事去了解中华民族悠久的历史、高超的智慧和历久弥新的语言文字.同学们以后在学习中应不断的积累这些历史知识，做到博学多才，胸罗万象.。
8.与晋文公有关的成语
重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？楚成王又说，那你还是报答一下我吧。
重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。
后来重耳回到晋国当了国君，就是晋文公，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。人们在长期的使用过程中还是用“退避三舍”来比喻对人让步或有所回避，以避免冲突。
本题选C。考点：成语和历史典故点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，中国历史成语是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。
每个历史成语的形成都有一段真实的历史史实，它反映了政治、军事、文化、民间风尚、道德及理想。我们可以通过这些历史成语故事去了解中华民族悠久的历史、高超的智慧和历久弥新的语言文字。
同学们以后在学习中应不断的积累这些历史知识，做到博学多才，胸罗万象。
