阮郎归的典故(阮郎归的词牌来源)

1.阮郎归的词牌来源

“阮郎归”的故事见于《太平广记》，讲述了叫刘晨和阮肇的两个人，进入天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十三天了。

远远地望见山上有桃树，树上的桃子熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实了，想要下山。

用杯取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。

于是两人互相安慰说：“这里离人家近了。”就越过山，出现一条大溪，溪边有两个女子，姿色很美。

她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。

两个女郎就高高兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨、阮肇跟她们回家。南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃。

上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。

吃的东西有胡麻饭、羊脯、牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。

忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”酒喝到尽兴时就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。

住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。

女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。

后来，刘、阮二人黯然返回山下，刘晨再次投入人世娶妻生子，繁衍后代。阮肇则红尘看破，入山修道去了。

词牌《阮郎归》就取自这个故事，最早是唐代教坊使用“阮郎迷”的曲牌，又叫“醉桃园”。 。

2.阮郎归的宋 辛弃疾 阮郎归

作品原文 阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋 辛弃疾 山前灯火欲黄昏，山头来去云。

鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。 挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。

如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。 《阮郎归·耒（lěi）阳道中为张处父推官赋》是南宋豪放派词人辛弃疾所写的一首词。

词的上片写景，描写他乡遇故人的具体环境，透露出作者的凄凉处境和忧愤心情。词的下片写情，描写他在故人面前倾吐表情，表现了他的内心矛盾和痛苦。

词短情长，感情真挚朴实。 白话译文 山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。

鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。 少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。

如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。

3.阮郎归 苏轼

赏析：“碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”，进入室内描写。

碧纱窗下的香炉中升腾著沉香（即水沉）的袅袅轻烟。碧纱白烟相衬，不仅具有形象之美，且有异香可闻，显得幽静闲雅。

这时传来棋子著枰的响声，把正在午睡的女主人公惊醒。苏轼有《观棋》四言诗，其序云：“独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻发亥篡酵诂寂磋檄单漏棋声于古松流水之间，意欣然喜之。”

诗句有云：“不闻人声，时闻落子。”这首词和这首诗一样，都是以棋声烘托环境的幽静。

而棋声能“惊”她的昼眠，我们可以想象，在这么静的环境中，她大概已经睡足，所以丁丁的落子声便会把她惊醒。醒来不觉得余倦未消，心中没有不快，可见首夏清和天气之宜人。