斤斤计较典故(古代不与别人斤斤计较的典故)
1.古代不与别人斤斤计较的典故
六尺巷的故事
安徽的桐城，有一条巷子特别出名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。
摘自百度网友，谢谢。
2.古代关于斤斤计较的事
三国时期魏文帝曹丕就是一个斤斤计较的人。他的堂叔曹洪为人吝啬，这可埋下了祸根。曹丕年轻时曾向他这位堂叔借绸缎一百匹，但遭到曹洪的拒绝，曹丕因此怀恨在心，称帝后曹丕就借曹洪的门客犯法一事，将曹洪打入大牢并要处死。群臣前去说情，没能奏效，连大将军曹真说了都不管用。还是曹丕母亲卞太后懂得曹丕的命门：她叫过来曹丕的太太郭女王郭夫人，告诉她：假如曹洪今天死，明天我就让皇帝废了你。”郭皇后痛哭着屡次请求曹丕赦免曹洪，女王梨花带雨楚楚可怜，曹丕不由得心软。曹洪这才幸免一死。
因私废公，借用公权打击报复，器量狭小可想而知。
3.为什么叫斤斤计较,小肚鸡肠的人为“二百五”?二百五有什么典故或
有好几种说法，请看： 二百五的来历 唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。
在最前开路的小吏原为一员，官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。
今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词， 说明了唐长安群众对作威作福的官吏的反感。 /dispbbs.asp?boardID=9&ID=11608 二百五的来历 二百五的来历日常生活中，人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。
后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内*，杀了他黄金千两，望来领赏。”
榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。
齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
还有另一种说法，与推牌九有点关系。 原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。
它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港，习惯上又称为“二五仔”。 /s?ct=0&ie=gb2312&bs=%BE%B5%CF%F1%B5%C4%D2%E2%CB%BC&sr=&z=&wd=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 /s?ct=0&ie=gb2312&bs=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&sr=&z=&wd=%B6%FE%B0%D9%CE%E5%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 二百五的来历（共6则） 1、从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。
到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。
从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”
秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！” 2、苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。
可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。
齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”
齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。 3、牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。
它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港，习惯上又称为“二五仔”。 4、唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。
在最前开路的小吏原为一员，官名叫喝道伍。
4.关于斤斤计较的事例与名言
名言：马克思——愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
民间名言——论旁人斤斤计较，说自己花好稻好。
爱因斯坦——小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
事例：林语堂求财：该要的斤斤计较 该花的慷慨解囊
林语堂看重钱，会赚钱，在20世纪30年代的上海文坛，人所共知。他拥有高收入，也是遭人诟病的一大原因。
那时，上海的文化出版业竞争很激烈，打着各种旗号的刊物，多如过江之鲫，读者买不买账，得看有没有名作家撑场面。于是，名家作品是一稿难求，普通作家是数稿难发。
初闯上海滩的林语堂，倦于钩心斗角、尔虞我诈，想安安分分地靠爬格子吃饭，却发现这碗饭远没有想象的那么容易，吃饭问题成了头等大事。
穷则思变，林语堂想的第一个办法就是“一稿两投”。同样的内容，写一份中文的，写一份英文的，这样，可以得两份稿费，不至于有道德上的限制。有人高度赞扬说，林语堂的中文，好到无法翻译成英文；他的英文，也好到无法翻译成中文。
不经意间，机会终于来了。上海商务印书馆出版周越然编写的《模范英文读本》，被选入教科书，赚了不少钱。林语堂看出这个市场很大。经孙伏园接洽，林语堂与开明书局合作出版《开明英文读本》。
书籍上市后，市场反应很好，一个月内，加印好几次，连带着开明书局也兴旺起来。
林语堂趁热打铁，一连推出《开明英文文法》、《英文文学读本》（上下册）、《开明英文讲义》（三册）等系列教科书。他还请画家丰子恺配漫画插图。他编的书生动活泼，课文和文法结合得很紧，颇受中小学校青睐。据林太乙回忆，林语堂每年可从开明得版税6000银元，按中国银行目前的比价，1银元等于20元人民币，也就是12万元。
源源不断的版税，让经济窘迫的他，变成了上海文坛数一数二的富人作家。欣赏的人，赞他是“教科书大王”；不客气的人，说他是靠教科书起家的“暴发户”。
林语堂离开《论语》编辑部，也是因为经济纠葛。
《论语》是一群意气相投的年轻人一时玩笑而创办的。创刊期间，大家都抱着一个信念：杂志是大家说话的地方，能生存就不错了，谁也没有计较编辑费、稿费。
谁知，《论语》出埠即大卖，邵洵美所辖的时代书店赚了一笔。出到第10期，林语堂找到邵洵美说：“既然杂志有了盈余，编辑和作家就不再干免费的活，得把报酬定下来。”后经协商，《论语》编辑部每人每月100元编辑费，稿费千字2元到3元，以时价看，算不得高。
《论语》发行量越来越大，杂七杂八的交际事务，日益繁重。林语堂忙得焦头烂额。不久，林语堂提出，《论语》销量翻了一倍，编辑费也得相应涨到200元。林语堂自认为合情合理，时代书店总经理章克标气冲冲地向邵洵美抱怨：“语堂这么搞，分明把《论语》当成自家的菜园子，重利轻义，是一个门槛精。”邵洵美不愿插手，毕竟他是书店的老板，他说：“你看着办吧。”
章克标拿这话当尚方宝剑，对林语堂的提薪要求，态度十分强硬。林语堂最受不得闲气，想着自己一手打响《论语》的招牌，却落得里外不是人，言词上颇多不逊。
刚巧，良友图书公司准备办刊物，盯上了林语堂，开出编辑费每月500元，并提供专业办公室一间的优厚条件。林语堂便脱离了《论语》编辑部。
林语堂在收入上斤斤计较，可是，该花的钱，一点都不吝啬。
抗日战争期间，林语堂为难民多次慷慨解囊，还以每年720法郎的花销，收养了6个孤儿。
他还雇人为老家板仔村民修学堂，买低洼田地挖大鱼塘，买田园，并且买台湾的甘蔗种苗、柚子苗、树苗，给乡民栽种。
林语堂教育女儿：“金钱藏在我们自己的口袋里，而不去帮助别人，钱有什么用处呢？金钱必须要用得有价值，又能帮助别人。”
