临沂典故(临沂的历史故事)

1.临沂的历史故事

银雀山金雀山汉墓群在临沂市区东南部，东临沂水河，北拱城垣，两山东西对峙。传说早年山岗遍开黄白二色草花，状如云雀，因而得名。墓葬大部属西汉前期。1972年银雀山一号汉墓出土竹简及残简4942枚，多为兵书，其中有失传1700多年的《孙膑兵法》及《孙子兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《管子》、《晏子》、《墨子》等先秦古籍，还有《相狗经》，阴阳书与风角灾异杂占残简。

历史上有无孙武其人，孙武是否即孙膑？《孙子兵法》与《孙膑兵法》同时出土，得以释此千年之疑。二号墓出土的汉元光元年（前134年）历谱竹简32枚，是迄今发现的我国最早历谱。1976年金雀山九号墓又出土一幅附著于棺盖上的彩绘帛画，长200厘米，宽42厘米，画面内容分天上、人间、地下三部分，画面中央部分，主要描绘墓主人的生活情景，这是继湖南长沙马王堆汉墓帛画之后，在长江以北首次发现。

糁，临沂地区的风味小吃。因其香辣可口、肥而不腻、祛风除寒、开食健胃实为众人所喜爱，早晨喝糁系临沂传统食俗。“糁”（临沂方言中念sa四声）在文字上讲是用肉作成的汤羹，仅在临沂或临沂人的饭店中才能见到。相传是古代西域回族的一种早餐食品。最初由元朝大都一对回民夫妇来临沂经营，当时叫“肉糊”，后来仿制者越来越多，明朝时期定为“糁”。

2.山东临沂兰山区的神话传说

兰山区-风土人情 境内旧俗，男婚女嫁要有“父母之命，媒妁之言”。

其主要程序示是： 提亲--媒人提亲也叫“说媒”。提亲后父母双方相互了解，若中意则请人查男女“生辰八字”，按十二属相和“金、木、水、火、土”五行推算，若不相克便选择吉日“下聘传柬”，订下终身。

男女不见面，全由父母包办。男女青年只好“听天由命”，故有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”和“嫁给当官的是官娘子，跟着杀猪的是 捋肠子”之说。

定亲--送书子 也叫“定亲”。双方确定联姻后，男方备好“定亲礼（衣料、首饰、现金等）”馈赠女方。

书子上要写明男女年龄、家长和媒人姓名，双方交换，作为联姻依据。又称“传柬”、“过红子”。

送日子根据男女双方的命相，查定结婚日期，通知女方，俗称“送日子”。将新娘的冠笄、坐帐及上下轿的面向、男女送客的属相等事宜皆书其上。

双方各自通知亲友，亲友便以钱物为礼品相赠，男方称“送礼”，女方称“送填箱”。 结婚--也叫“娶媳妇”。

结婚前几天选择吉日，男方派人到女方家送些新娘嫁衣、鱼、肉、鸡等物名曰“送催妆”，以示结婚日期将到，要按时发嫁。男方热闹非凡，布置新房，张贴对联和“双喜”，请厨师办酒菜。

新娘发嫁有尽早之俗，一般有两个男大客，又称“送客”；陪嫁女客一名，又称“看轿的”或“称车的”，多是新娘的嫂子或姐妹。新娘穿嫁衣，戴花冠，头脸盖着“蒙头红”，下轿后，被两名架媳妇的妇女扶着，男前女后系红绸子，名曰“领红”，踏红毡或红席入门庭，拜天地，入洞房。

撒栗子枣，寓意为“早立子”。撒栗子和大枣者边撒边说：“先撒栗子后撒枣，大的领着小的跑。”

意多生儿女。新郎踩床后，要大口吃鸡蛋，旁白：“大口咬着黄，日子过的强。”

夜间新郎、新娘同吃“宽心面”，喝“合婚酒”。邻里男女不分老少入洞房“闹房”。

洞房内通宵达旦不熄灯，谓之“长明（命）灯”。新郎新娘合房前，由男方的弟弟到洞房送“尿盆”，边送边说：“我为哥嫂送尿盆，嫂子为我早生侄。”

新郎新娘入睡后，还有人在房外偷听里边的动静，谓之“听房” 寡妇改嫁--丧夫之妇称“寡妇”。旧时寡妇不嫁称“守节”。

有“嫁夫随夫，丧夫随子”之伦，即寡妇不允许再过第二道门槛。如若再嫁，公婆视为不孝，邻里斥为“不守贞节”。

社会舆论则认为死后一劈为二，两个男人各得一半。改嫁者娘家反对，公婆阻拦，只好深夜孤身逃走。

离走之后亡夫家在身后用谷秸“火”烧，意为烧走“丧门星”。 境内居民自古以来以农为主，崇尚勤劳细作，勤俭持家之风。

历来以“人生天地间，庄户最为先”为信条，有“玩龙玩虎不如玩土”之说。对一年四季“面朝黄土背朝天”的庄稼人，看成是“安分守己”，男耕作女理家世代相传。

旧时，农民劳动时间长，强度大。春节过后，便“开冻先出粪，备好镢和锨”，开始劳动。

春种、夏锄、秋收、冬藏，一年四季周而复始。春天开始，忙于倒粪、送粪，备足土肥，为一年丰收打下基础。

素有“种地不施粪等于瞎胡混”和“庄稼（是）一枝花，全靠肥当家。”接着整地，适时下种，即“谷雨前后，种瓜点豆。”

随后便是以锄草、灭虫为主的田间管理，使其苗全苗旺，“通收之年，不收无苗之田”。夏天因多风雨冰雹，故收麦有抢收抢打的习惯一般是“八分熟十分收”，“忙不忙先打场”。

麦收后抢墒下种，争日争时，俗话说：“五月田，早一宿高一拳”。如墒情好，下种忌深，素有“五月豆，半边露”之说。

夏天锄过地便来到了立秋季节，杂草生长开始缓慢，“立了秋的草棒打倒”，于是出现了“立了秋挂锄钩”之俗。秋收秋种是一年中最忙的季节，俗话说：“三春不如一秋忙”。

这时日出而做，日落而息。早、午两餐都在地头吃，边收边耕边种，不敢怠慢。

种麦宜早不宜晚，有“白露两边看早麦”和“早种麦强起晚施粪”之说。“人勤地不懒”，庄稼长不好皆以“懒”论之。

过去，农业生产力底下，农民常说，“有饭天给吃”。庄稼长得好，称“神长”，打粮多谓之“神收”，有天旱“祈雨”和久旱逢雨而“敬天”的迷信习俗。

3.求临沂的神话故事和临沂历史故事,要多一点,要交给老师

《诸葛亮撵猪》 在白沙埠镇的诸葛城，李官附近 诸葛亮“撵猪” 东汉年间，诸葛亮南伐，路过中丘城，看到田地荒芜，庄稼欠收，就寻访百姓，人们苦不堪言，原来这里每逢雨季山洪爆发，洪水泛滥，淹没了田地庄稼，民不聊生。

此情此景，诸葛亮非常难过，他决定就地屯兵驻扎，疏水治洪，为民造福。 一天，他坐着木车，来到北山上（现在的茶山），看到整个山上石块乱滚，他便坐在一块大石块上，两眼双闭，念动咒语，顿时石块在山上像轻轻的皮球离开了地面，，变成了一群猪，并齐刷刷地往前跑诸葛亮紧紧地跟在后面。

路上的行人哪里见过这等场面，惊奇的说：“这位道士在哪里撵来了这么些猪，要去干什么？”他一路上高高兴兴，边走边唱，不知不觉来到鸿福寺北钓鱼台。 这时诸葛亮看到一位妇人在河边洗衣服，便又得意地唱起来，“奇怪奇怪真奇怪，北山上的石头变猪来，为民造福福来到，挡住洪水润良田。”

这位洗衣的妇人说：“你这道士赶来一群石头有何用？”顷刻间这一大群猪变成了石头，北至钓鱼台，南至东安静，排列的整整齐齐，足有五里长，石头自然成堤，挡住了河水，沂河再不泛滥，两岸人们五谷丰登，安居乐业。 诸葛亮“撵猪”的故事流传至今，现在当你站在沂河两岸，从钓鱼台沿河南望时，一排排白色的大石块，身上长出了斑斑苔藓，正卧伏在岸边，恪尽职守；静心聆听，河风中还挟载着轻轻的呼吸声…… 龙王庙的传说 传说，在很早很早以前，泾河老龙因触犯了天条，被唐朝魏征梦斩于市野后，它阴魂不散，总想找机会报仇雪恨。

这一天，它旋着阴魂，四处飘荡，忽见一条大河流向东方。心想，魏征把我无端地腰斩，害得我不能腾云布雨，成为无家冤鬼，我何不占据此河，逼两岸人家祭贡牲畜果品，供我受用。

于是，它阴魂一晃，钻入水中，抓住一条大水蛇，来了个借尸还阳，变成了一条粗大的蛇龙，在沂河里作起妖使起法来，经常闹的水漫堤开，民不聊生。 有一天，蛇龙驾着黑风，驱着洪水来到人们面前，凶狠地说：“这条河归我所有，你们要想活命，每月必须送些酒肉和一对童男童女来。”

当时，人们为了活命，只好忍痛按月送一对可怜的孩子给蛇龙。 沂河西村有个叫高大的小伙子，眼见乡亲们被蛇龙糟蹋的活不下去了，心里像刀绞般难受，决心要除掉这条蛇龙。

他问村里的长辈，“你们能想法救大伙吗？”长辈们说：“孩子，要想降服这条蛇龙，只有去请教蒙山山神啊！” 于是高大辞别了亲人，一路上吃尽了千辛万苦，找到了蒙山山神。 山神启开慧眼，打量着高大说：“要除掉这个祸害，必须心诚胆大有勇气，你小小年纪不害怕吗？”高大倔强地说：“看我小吗？秤砣虽小压千斤，我一定豁出性命除掉这条祸害。”

蒙山神听罢，满意地点点头，回身从石匣里取出一柄神剑说：“这柄神剑劈山山开，斩妖妖死，你用它对准蛇龙，连刺七七四十九剑，就能治服它。不过每刺九剑蛇龙就会对你降一次灾难，刺到四十九剑时，你就会变一条龙，再也不能成人了。

年轻人，你不后悔吗？” 高大毫无惧色地说：“只要杀死蛇龙，解除两岸人们的痛苦，死也不怕。” 高大辞别了山神，不知走了多少个日日夜夜，才找到蛇龙蜇伏的穴洞，他潜入水中和蛇龙大战起来。

好个高大，挥神剑连向蛇龙猛刺七剑，顿时浊浪滔天，飞沙铺头盖脸地向他袭来。蛇龙张开巨口，喷出一股乌黑冷水，顿时寒冷彻骨，眼看就要把高大冻僵了，可他憋住气，坚持挥剑猛刺。

一直刺了二十一剑时，蛇龙口吐金光，高大忽见眼前出现了一个如花似玉的美女，这美女千娇百媚地搂着他说：“年轻人，你何必自找苦吃，干这种傻事，跟我走，过一辈子和和美美的日子吧！”高大凝神镇定了一下自己，一咬牙推开这叫人心荡神迷的美女，又和蛇龙大战起来。你来我档，蛇龙身上被刺了四十七个血洞时，从四面八方钻出无数的水蛇，没头没脑地缠咬着高大，令他昏迷，但他咬紧牙关，拼尽全力向蛇龙刺去致命的两剑，霎时血如喷泉，河水变红，蛇龙那巨大的尸体浮出水面。

高大也慢慢地倒在水里，变成了一条龙。 从此以后，沂河再不泛滥，两岸稻花飘香，人们又过上安心舒适的日子。

人们为了纪念为民除害的高大，在鸿福寺东旁，修建了一座金壁辉煌的龙王庙，祈保平安。 时过境迁，如今龙王庙早已荡然无存，但庙前两棵数搂粗的松柏树，还在见证着这美丽的传说。

4.临沂的历史名人、历史古迹、历史故事

历史名人 “琅琊古城秀，沂州圣贤多”。历史上孔子72贤徒，有13人在临沂，著名的24孝，临沂就有7孝。 诸葛亮

诸葛亮（181-234）字孔明，琅琊阳都（今沂南县）人。三国蜀汉政治家、军事家。以“隆中对”辅佐刘备建立蜀汉政权，出任丞相。六出祁山攻魏未果，病逝于军中。被后代推为智慧化身和“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠君典型。传曾革新连弩，制造木牛流马。著有《诸葛亮集》。

王羲之书圣王羲之（303-361），字逸少，琅琊临沂人，东晋书法家、文学家，官至右军将军、会稽内史，习称王右军。精通书法，备精诸体，尤善楷行，博采众长，自成一家。书风劲健遒美，为历代所崇尚，世称“书圣”。所作《兰亭集序》被誉为天下第一书。

颜真卿（708-784），字清臣，祖籍琅琊临沂（今费县）人。唐代大臣，书法家。为官耿正，不畏权势。安史之乱中，起兵抗敌，被推为盟主。后为叛军李希烈所害。楷书端庄雄浑，世称“颜体”；行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势。《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。

孝圣： 王祥（185年—269年），字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年，仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。事后母孝，民间流传“二十四孝”有王祥卧冰求鲤故事。今故里孝友村有“王祥卧冰处”。

算圣： 刘洪（140-206），字元卓，蒙阴人，东汉天文学家，曾任郎中、上计掾、太守。编制了我国第一部引进月球运动不均匀性的《乾象历》。与文学家蔡邕续补《汉书·律历志》。首创珠算。著有《七曜术》。

宗圣：曾子（前505-前436），名参，字子舆。春秋末鲁国南武城（今平邑）人。孔子学生。以孝著称。奉行忠恕。提出“吾日三省吾身”。相传《大学》为其所著。后被尊为“宗圣”。

荀子（约前313-前238），名况，时人尊而号为“卿”。战国思想家、教育家。赵国人，游学于齐，三为稷下学宫祭酒（学长）。继赴楚国，为兰陵（今苍山兰陵镇）令。著书终老其地。著有《荀子》。

蒙恬（？-前210），蒙阴人。秦朝名将。世代为秦重臣。初任狱官，后为将。秦统一六国后，率兵北击匈奴，并筑长城，修直道。传其曾以兔毛改良过毛笔。

匡衡（生卒年不祥），字稚圭，东海丞（今苍山县）人。西汉大臣，官至丞相。家贫，当过雇工。少年勤学，“凿壁偷光”的故事，成为家贫而苦读的典故。能文学，善说《诗》。终成为经学家。

鲍照（约414~466），南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东省临沂市郯城县。宋文帝元嘉十六年（439），鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。

左宝贵（1837-1894），字冠廷，平邑人。回族。清末将领，官至总兵、提督。甲午战争中，率部东援朝鲜，守平壤玄武门，登城督战，虽受枪伤，犹裹创指挥，中炮阵亡。与“丁汝昌”、“邓世昌”并称甲午三英。

5.临沂有什麽民间传说

临沂的得名 来源于 沂河。

有金雀山 和银雀山。 在银雀山 同时挖掘出孙子兵法和孙膑兵法，从而结束了历史上关于孙子和孙膑是否同一个人的争论。

临沂的风俗习惯 在漫漫的历史长河中，勤劳善良的蒙阴人民，渐渐形成了独具魅力的方言和习俗，非常有地方特色和民间特性。但是，随着现代文明的普及，有些传统的东西已逐渐被世人忘却……为了使大家能有一个交流、怀旧的窗口，也为了使我们都能回想起儿时的记忆，请朋友们把你脑海里曾有的场景展现在这里，供大家回味…… 传柬（尖儿），意喻：男女在正式定婚前，女方的亲友（多是女方的大娘、婶子、姐妹或叔、舅等）到男方家走访、取男方送给女方的礼物和商议定婚的具体事宜。

送祝美（送粥米）：给刚刚生了孩子的妇女送贺礼（送月子）；一般是送些鸡蛋、小米、挂面、红糖等。近些年演变成除了上述东西外，还送些数额不等的现金以及婴儿服饰、用品等。

请家堂、送家堂：大年三十这一天，把自家的已故列祖列宗的亡灵“请”回家过年叫请家堂；一般在年初一的下午（也有的在年初三以前），家族成员再举行一个小仪式，鸣放鞭炮、燃香焚纸将其送走叫送家堂。 供仰：在堂屋靠北墙当中，摆上桌子，放上自家的已故列祖列宗的亡灵的牌位，桌子上摆上鸡、鱼、肉、菜等供品以示纪念。

过年时，农村有些人家在大门口内横放一根木棍，意喻拦截其它游魂野鬼不得进入家门；现代还有一层意思，意喻告知准备串门的来客，本家有祭祖的“供仰”桌，提醒客人有心理准备，进门后是否给该家的祖宗磕头。 叫魂，意思是如果一个人因为受惊吓或因为疾病，致使神不守舍时，家族里有威望的长者为该人祈祷、还愿…… 回门：新婚后三天，小两口回女方娘家叩拜双亲并小住一至三天。

看意（日）子：老百姓家庭每逢有儿娶女嫁、门市开业、打墙盖屋、上梁安门、出地槽（也就是挖坚决）、修坟等等活动时，请懂“天干地支”的明白银（人），也称先生，帮忙挑选的日期。 出门（门儿）：一般是指带上礼品等走亲戚。

现在又增加了一个含义，即：走出家乡到较远的地方打工或者其它活动。 看风水：选宅基、墓地等活动时，也是请懂“天干地支”的明白银（人），也称先生，帮忙查看吉凶。

泼汤：家有老人故去，老人的儿子、女儿、儿媳、侄子、侄女、孙子、孙女，先在灵前守灵哭灵（有的地方同辈的弟、妹也要守灵送汤）；汤：是上好的小米熬好的粥。孝子贤孙们披麻戴孝，在主事人（司仪）的带领下，把老人的灵牌放在大街上，全体叩拜，将小米粥撒在灵位前，好让老人的亡灵吃饱喝足后，在去西方极乐世界的路上不挨饿。

泼汤的意思：老人故去后，晚辈们给老人敬上的从阳间到阴间的送行饭。 泼汤一般是三次，也有地方泼五次或七次。

泼汤的间隔时间，主事人是根据来吊仪（吊唁）客人来的时间随时定，但整个泼汤时间一般不低于三至五小时。 敬天：比如，过了麦收季节，全村凑些钱，宰猪杀羊，各家各户送上贡品、卷纸、香、黄表等，一同磕头“敬天”，感谢苍天今年给的好光景，祈求来年更好地收成。

就像我们的土话和方言一样，我们平时几乎不说、不用，反自是旮旯糊器里几乎都想不起来咧……我暂时想到的就这些…… 还有一些习俗，虽然有一定的具体做法，但没有给这种形式起一个名称，比如：有很多人得病后将煎完的中药渣倒在大街或路口上，意思是让过往行人将病灶和晦气带走以及将病根造（踩）死。 农历五月十三为雨节，又称下雨节、竹醉日，传说是黄帝诞辰日，山东民间又传说是关老爷磨刀的日子。

鄄城传说，这天还是关公单刀赴会之日，赴会之前要磨刀，因为磨刀要用水，所以要下雨；梁山传说这一天是“关公磨刀斩小妖”的日子；临沂传说，这一天一般都雷声隆隆，乃是关老爷的霍霍磨刀声；淄川、博山传说，“五月十三，关老爷磨刀杀许三。” 仓山的风俗习惯：嫁娶 说亲、相亲、看家、见面礼、下柬子、过红、下福子、下聘礼、送日子、迎亲，填箱（封礼）、四色礼（男方送女方礼物，一般为肉、鱼、粉条、点心）；拜天地、入洞房、闹房（闹新媳妇）、过对九（回门，又称长、短趟子）等。

大客（kei）、小客（kei），结婚后要瞧客（kei）。 丧礼 死人，少年叫夭、没，成年人叫走、老。

老人死后仪式比较复杂，有守棂、跪棚、泼汤、上香、三跪九叩、辞棂、行路祭、出棺、圆坟、五七、百日坟、周年等。（行礼、孝衣（帽），因亲近长幼而有别，里面大有学问） 喜庆 生孩子——出红子（男女有别，男箭、女弓）、送米糖、红鸡蛋（大小红之分）、过百日、抓周、祝寿等。

迁居——“温锅”等。 称谓 称谓 亲属称谓——曾祖父（老爷爷、老太太），父亲（爹、爷、答、大、爸爸），母亲（娘、妈等）等等。

社会称谓——年长的称大爷、爷们等，年龄相近的称三哥、兄弟，女的年长的称大娘，结婚的少妇叫大嫂，未婚姑娘叫大姐（识字班、花木兰）。 选了一些零碎的，希望你能够满意 北风呼啸，寒风凛冽。

王祥背着一大捆干柴，顶着大风，毫不容易从山里打柴回到家里。他就觉得头疼发热，全身无力。

刚一到家，他就异常难受地躺下了。

6.临沂有哪些传说和灵异事件

1、卧冰求鲤卧冰求鲤算的上是临沂最出名的一个民间故事传说了，主要讲的是孝子王祥在冬天的时候为继母在冰上捕鱼的事情，这件事也被后世奉为了孝道的经典故事。

2、李小和爱姑李小和爱姑其实是两个人的名字。李小是一个父母双亡的人，有一天他的老牛生了小崽，但却死了，李小觉得有点可惜，便把它给吃了，之后被主人知道后撵出了家门。

机缘巧合下，李小成为了山寨之主，和一位叫做爱姑的姑娘情投意合，之后在一起了。3、龟驼城据悉，当初姜子牙在封神的时候，被一只老龟相救，姜子牙邀请它和自己一起登天，但最终被拒绝。

姜子牙因此称临沂“龟在城在”，老龟则点点头，便到了临沂地下，从此之后就有了龟驼城的这个说法。

7.临沂有哪些历史名人

第一位：诸葛亮 诸葛亮（181-234），字孔明，琅琊阳都（今沂南县）人.三国蜀汉政治家，军事家.以"隆中对"辅佐刘备建立蜀汉政权，出任丞相.六出祁山攻魏未果，病逝于军中.被后代推为智慧化身和鞠躬尽瘁，死而后已的忠君典型.传曾革新连弩，制造木牛流马.著有《诸葛亮集》. 王羲之（303-361），字逸少，琅琊临沂人，东晋书法家，文学家，官至右军将军，会稽内史，习称王右军.精通书法，备精诸体，尤善楷行，博采众长，自成一家.书风劲健遒美，为历代所崇尚，世称"书圣".所作《兰亭集序》被誉为天下第一书 颜真卿（708-784），字清臣，祖籍琅琊临沂（今费县）人.唐代大臣，书法家.为官耿正，不畏权势.安史之乱中，起兵抗敌，被推为盟主.后为叛军李希烈所害.楷书端庄雄浑，世称"颜体"；行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势.《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书王祥（185-269），字休徵，西晋琅琊临沂人.历汉，魏，晋三代，先后任县令，大司农，司空，太尉，太保等职.事后母孝，民间流传"二十四孝"有王祥卧冰求鲤故事.今故里孝友村有"王祥卧冰处". 刘洪（140-206），字元卓，蒙阴人，东汉天文学家，曾任郎中，上计掾，太守.编制了我国第一部引进月球运动不均匀性的《乾象历》.与文学家蔡邕续补《汉书·律历志》.首创珠算.著有《七曜术》. 荀子（约前313-前238），名况，时人尊而号为"卿".战国思想家，教育家.赵国人，游学于齐，三为稷下学宫祭酒（学长）.继赴楚国，为兰陵（今苍山兰陵镇）令.著书终老其地.著有《荀子》. 左宝贵（1837-1894），字冠廷，feixian ren ，回族.清末将领，官至总兵，提督.甲午战争中，率部东援朝鲜，守平壤玄武门，登城督战，虽受枪伤，犹裹创指挥，中炮阵亡.与丁汝昌，邓世昌并称甲午三英. 曾子（前505-前436），名参，字子舆.春秋末鲁国南武城（今平邑）人.孔子学生.以孝著称.奉行忠恕.提出"吾日三省吾身".相传《大学》为其所著.后被尊为"宗圣". 蒙恬（？-前210），蒙阴人.秦朝名将.世代为秦重臣.初任狱官，后为将.秦统一六国后，率兵北击匈奴，并筑长城，修直道.传其曾以兔毛改良过毛笔.匡衡（生卒年不祥），字稚圭，东海丞（今苍山县）人.西汉大臣，官至丞相.家贫，当过雇工.少年勤学，"凿壁偷光"的故事，成为家贫而苦读的典故.能文学，善说《诗》.终成为经学家。

8.山东临沂古今名人

王羲之， 郯子：思想家、教育家，有典故孔子师郯子。 仲游：字子路，孔子得意门生，七十二贤之一，唯一敢向孔子提出不同意见的人。 澹台灭明：字子羽，七十二贤之一，孔子曾感慨地说：“以貌取人，失之子羽。” 曾参：字子舆，编成了《大学》和《孝经》两书，被后世尊称为“宗圣。” 鬼谷子：原名王栩，是孙膑和庞涓的老师。 战国时期 荀子：我国古代著名的唯物主义思想家，儒家学派的重要代表人物之一，著有《荀子》一书。 秦汉时期 蒙恬：秦朝开国元帅，著名军事家，毛笔的发明者，率兵北击匈奴，修筑长城。 秦嘉 樊崇：秦末农民起义军的著名将领。 后苍：西汉博士，对“齐诗”研究很深，写成《齐后氏故》20卷和《齐后氏传》39卷。 孟喜：著名易经学家，《易经》的作者。 匡衡：字稚圭，是后苍的学生，“凿壁偷光”典故的主角，西汉丞相。 萧望之：后苍弟子，长期担任汉元帝的师傅，教授《论语》。 王郎：著名经学家，著作有《小夏侯尚书》。 刘洪：字元卓，著名天文历法学家，数学家，编制了《乾象历》，第一次阐述了月球运动，同时又是珠算的创始者，被后世尊称为“算圣”。

诸葛亮：字孔明，三国时期著名政治家、军事家，蜀国丞相，辅佐刘备，创立三足鼎立的局面。 缪袭：三国时期魏国著名学者，著作《昌言》。 羊祜：西晋著名的政治家、军事家，辅佐司马炎统一了西晋。 王导：字茂弘，东晋丞相，辅佐司马睿调和了南北方的矛盾。 王祥：著名天文历法学家，二十四孝中“卧冰求鲤”的主角。 王羲之：字逸少，著名书法家、军事家，代表作《兰亭集序》、《黄庭经》、《十七贴》。 王献之：王羲之之子，著名书法家，与王羲之合称为“二王”。 羊欣：著名书法家、医学家，王献之的弟子，代表作《笔精贴》，著有《药方》。 王韶之：著名史学家，著作有《晋安帝阳秋》。 南北朝时期 何承天：著名天文学家、唯物主义思想家、数学家。编制了《元嘉历》，准确的预测了月食、日食的发生时间，并将圆周率推算至3.1428。 徐之才：著名医学家，将中药处方分为“十剂”，并推崇外科手术治疗，著有《徐氏家传秘方》，《徐氏家传效验方》和《雷公药对》。 颜延之：著名诗人，文学家，代表作《北使洛》、《秋胡行》，与谢灵运合称为“颜谢”，“元嘉三大家”之一。 鲍照兄妹：文学家、诗人，兄代表作有《拟行路难》、《芜城赋》，李白赞誉他为“俊逸鲍参军”；妹为我国古代屈指可数的杰出女诗人之一。 刘勰：著名文学理论家，著作《文心雕龙》，被誉为“艺苑之密宝”。 徐陵：著名文学家，被后世尊称为“一代文宗”，编纂了我国古代继《诗经》、《楚辞》之后的第三部诗歌总集《玉台新咏》，其中收录了“古今第一长诗”《孔雀东南飞》。 颜之推：著名学者，著作《颜氏家训》，被后人誉为“古今家训之祖”。 臧荣绪：著名史学家，著有《晋书》110卷。

隋唐时期 王胄：隋代著名学者，著作《大业起居录》。 彭孝才 卢公暹：隋末农民起义发动者。 徐有功：武则天时的名臣，秉性刚直，以敢于同武则天辩论而闻名天下。 颜师古：著名学者，著作《五经定本》令儒学家叹服，另著有《汉书注》。 颜真卿：颜师古的五世孙，著名书法家、军事将领，独创“颜体”书法，代表作《多宝塔碑》，并平叛了“安史之乱”。 颜杲卿：颜真卿的堂弟，著名书法家，与颜真卿一起平叛了“安史之乱”。 萧颖士：著名文学家，代表作《伐樱桃赋》。 王弁：唐末农民起义军著名将领。 宋元明清时期 张雄飞：字鹏举，元初著名政治家，迅速安定了元初社会秩序。 王璟：明代名相，官至太子太保，辅政46年。 王伦：宋末农民起义发动者。 杨妙真 李全：号称“梨花枪天下无敌手”，率领红袄军进行抗金斗争。 孙镗：商人，主动带领百姓进行抗倭斗争，号称“飞虎”。 公鼐：明末著名文学家，著作《问次斋集》。 于腾：清末著名收藏家，为保存整理我古代文化遗产做出巨大贡献。 王俊：号称“九山王”，清末农民起义领导者，是山东抗清斗争坚持的最长的一支起义军。 左宝贵：字冠廷，我国近代史上著名的民族英雄，是甲午中日战争壮烈殉国的第一个清军高级爱国将领。

9.山东临沂有哪些名人

郯子：思想家、教育家，有典故孔子师郯子。

仲游：字子路，孔子得意门生，七十二贤之一，唯一敢向孔子提出不同意见的人。

澹台灭明：字子羽，七十二贤之一，孔子曾感慨地说：“以貌取人，失之子羽。”

曾参：字子舆，编成了《大学》和《孝经》两书，被后世尊称为“宗圣。”

鬼谷子：原名王栩，是孙膑和庞涓的老师。

诸葛亮：三国时期杰出的政治家，军事家。

王羲之：东晋著名书法家，文学家。

颜真卿：唐代著名书法家。

王祥：二十四孝中有“王祥卧冰求鲤”的故事。

刘洪：东汉天文学家。

荀子：名况，战国时期教育家，思想家。