江南春怀的典故(江南春怀李白)
1.江南春怀 李白
江南春怀 -------------------------------------------------------------------------------- 作者： （中国李白网2006-6-7发布） 共有104位读者阅读过此文 青春几何时，黄鸟鸣不歇。
天涯失乡（一作归）路，江外老华发。 心飞秦塞云，影滞楚关月。
身世殊烂漫，田园久芜没。 岁晏何所从，长歌谢金阙。
【题解】 詹锳《李白诗文系年》云：“诗中有‘天涯失乡路，江外老华发 ’、‘身世殊烂漫，长歌谢金阙’等句，当是晚年潦倒江南时作。”安本云：“诗云：‘江 外老华发’，‘岁晏何所从’。
似是暮年失意潦倒之作。” 【校注】 黄鸟，《诗经·秦风》中有《黄鸟》诗云：“交交黄鸟，止于棘 。
……临其穴，惴惴其栗 。彼苍者天，歼我良人。”
意谓人将临死，黄鸟先鸣，人亦恐惧不安。黄鸟，即黄雀。
《小雅》中亦有《黄鸟》诗，表达了思归家乡之情。 失乡（一作归）路，咸本无一作归注。
乡，胡本作归。刘本注云：“乡路一作归路。”
华发，老人的花白头发。 秦塞，朱本注：“秦塞，长安之地。”
楚关，李白《天门山铭》云：“梁山博望，关扃楚滨。”是说长江为两岸的梁山、博望二山相夹，是古时楚国的门户。
天门山在春秋时是吴头楚尾的交接处，故称楚关。 烂漫，散乱，杂乱多故，《楚辞》严忌《哀时命》：“生天地之若过兮，忽烂漫而无成。”
一作澜漫，或作烂熳，均同。 芜没，朱本作荒没。
岁晏，谓晚年。《楚辞 · 九歌 · 山鬼》：“岁既晏兮孰华予。”
王逸注：“晏，晚也。” 长歌句：谢，《楚辞 · 橘颂》：“愿岁并谢，与长友兮。”
王逸注：“谢，去也。”王本注 ：“金阙，犹金门。
‘长歌谢金阙’，见不复有仕进之意。”谢字与《江上秋怀》诗“谢远游”之谢字意同。
【评笺】 严评本载明人批：“调自好，亦未极思。” 萧本曰：“此太白流离湘楚之诗乎？食息不忘君，其志亦可哀也己。”
朱本曰：“白寓江南而春日怀乡。盖夜郎赦回，流浪江南，旅食荆湖间，思归而未得之时也 。”
【系年】 詹本系于上元元年（760）。 安本系于宝应元年（762）。
按：约于宝应元年（762）作于当涂。 【译文】 人的青春能持续多久？树上的黄鸟不断地发出哀鸣。
身在天涯已经失去了回归家乡的希望，满头白发的老人仍在江南飘零。我的心可以飞向长安的云天，天门楚关的月光却照着我滞留在此的身影。
由于我的一生散乱多故，家乡的田园长久荒芜杂草丛生。已到晚年还有那里可就？只能喝着哀歌永远离别宫廷。
对不对啊？。
2.《江南春》用了什么典故?
江南春》用了用了寺院的典故。
《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。全文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。翻译：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。扩展资料：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”
诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜。
3.江南春怀 李白
江南春怀
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作者： （中国李白网2006-6-7发布） 共有104位读者阅读过此文
青春几何时，黄鸟鸣不歇。
天涯失乡（一作归）路，江外老华发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。
身世殊烂漫，田园久芜没。
岁晏何所从，长歌谢金阙。
【题解】
詹锳《李白诗文系年》云：“诗中有‘天涯失乡路，江外老华发 ’、‘身世殊烂漫，长歌谢金阙’等句，当是晚年潦倒江南时作。”安本云：“诗云：‘江 外老华发’，‘岁晏何所从’。似是暮年失意潦倒之作。”
【校注】
黄鸟，《诗经·秦风》中有《黄鸟》诗云：“交交黄鸟，止于棘 。……临其穴，惴惴其栗 。彼苍者天，歼我良人。” 意谓人将临死，黄鸟先鸣，人亦恐惧不安。黄鸟，即黄雀。《小雅》中亦有《黄鸟》诗，表达了思归家乡之情。
失乡（一作归）路，咸本无一作归注。乡，胡本作归。刘本注云：“乡路一作归路。”
华发，老人的花白头发。
秦塞，朱本注：“秦塞，长安之地。”
楚关，李白《天门山铭》云：“梁山博望，关扃楚滨。”是说长江为两岸的梁山、博望二山相夹，是古时楚国的门户。天门山在春秋时是吴头楚尾的交接处，故称楚关。
烂漫，散乱，杂乱多故，《楚辞》严忌《哀时命》：“生天地之若过兮，忽烂漫而无成。” 一作澜漫，或作烂熳，均同。
芜没，朱本作荒没。
岁晏，谓晚年。《楚辞 · 九歌 · 山鬼》：“岁既晏兮孰华予。”王逸注：“晏，晚也。”
长歌句：谢，《楚辞 · 橘颂》：“愿岁并谢，与长友兮。”王逸注：“谢，去也。”王本注 ：“金阙，犹金门。‘长歌谢金阙’，见不复有仕进之意。”谢字与《江上秋怀》诗“谢远游”之谢字意同。
【评笺】
严评本载明人批：“调自好，亦未极思。”
萧本曰：“此太白流离湘楚之诗乎？食息不忘君，其志亦可哀也己。”
朱本曰：“白寓江南而春日怀乡。盖夜郎赦回，流浪江南，旅食荆湖间，思归而未得之时也 。”
【系年】
詹本系于上元元年（760）。
安本系于宝应元年（762）。
按：约于宝应元年（762）作于当涂。
【译文】
人的青春能持续多久？树上的黄鸟不断地发出哀鸣。身在天涯已经失去了回归家乡的希望，满头白发的老人仍在江南飘零。我的心可以飞向长安的云天，天门楚关的月光却照着我滞留在此的身影。由于我的一生散乱多故，家乡的田园长久荒芜杂草丛生。已到晚年还有那里可就？只能喝着哀歌永远离别宫廷。
对不对啊？
4.江南古诗的典故
江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。
忆江南
其一
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
其二
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
其三
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
望江南 【唐·李煜】 闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！ 闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
望江南/忆江南 【宋·王琪】 江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。 兴废事，千古一沾襟。山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。 江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。 风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。 江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎。 名利客，飘泊未还家。西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。 江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。 王谢宅，曾入绮堂中。烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。 江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。 檀板醉，人面粉生红。青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。 江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。 蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。 江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。飘洒正潇然。 朝与暮，长在楚峰前。寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。 江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。风月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。
5.江南春怀诗人感怀什么
江南春 作者：【杜牧】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【山水】 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。
杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。
在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
6.《江南春怀》中的“青春几何时,黄鸟鸣不歇
春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？这是一首描写思妇心绪的诗，表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。 /飘摇的紫丁香/寻逝者/ 昨年 江南春 风飘雾渺雨自摇 伊人回眸 今昔 佳人何处 紫花红叶厚土遮俏。。。。 去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃蕾点点破春风 驻足斜目赏桃花 知因落泪默寞夸 可怜痴情血染花
《盗梦空间》
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