清朝康熙年间有个大学士名叫张英。
一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷, 要他赶紧返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。张英阅信后坦然一笑,迅速给家中回了一封急信。
信中反复说明远亲不如近邻的道理,并在信尾神采飞扬地写了四句诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人见信后深有感触,迅速与邻家修好,让出三尺宅基地。邻居见了,也相让三尺宅基地。
结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。 俗话说:“远亲不如近邻”,邻居间见面打个招呼,有事互相帮一把,不仅使生活更加方便,而且能够传递一种浓浓的暖意。
孟子说:“乡田同井,出入同友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”他不但为我们描述了一幅温馨的乡村图景,更告诉了我们邻居间的相互扶持,相互帮助,良性互动能促进邻居间的和谐关系。
邻居间的和谐相处能解决许多生活上的问题。比如请邻居帮助照顾一下孩子。
客人盈门时借借桌椅等。尤其是当儿女不在家,年迈的父母得了疾病,邻居能及时发现,或叫救护车,或通知子女。
如邻居间冷漠相处,见面都不打声招呼,那么相互帮助也就无从谈起了。邻居之间在一些生活小事上都注意一些,能减少很多摩擦,使邻居关系更和谐。
比如将自己家的狗拴好,让路过家门口的邻居不必再提心吊胆;晚上尽量不大声唱歌或划拳喝酒,以免影响邻居休息;当自己家的孩子和邻居家的孩子闹了矛盾时候不护短。 邻居和睦相处,能营造温馨的生活环境,使人们都心情舒畅,特别是现实生活中,子女大都忙于工作,不能经常陪伴老人,有和谐温馨的生活环境,也容易使老人找到生活的天地,有利于老人身心健康。
邻居间相互照应,有利于社会和谐,邻里之间处理的很好,又彼此了解,当陌生人试图开你家的门时,邻居一定会制止他或给你打电话。邻里关系是社会生活的基础,是社会稳定的基础,和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要,也是建设和谐的小康社会的需要。
没有和睦友好稳定的社区环境,也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。 亲戚不走动还会生疏,邻居间要多沟通。
远亲不如近邻并非空话,要使在物理意义上的近邻变成心理距离拉近的近邻,需要我们走出去,主动与邻居打声气呼呼,当邻居有困难时主动伸出援助之手。
“远亲不如近邻”,就是说远在他乡的亲人,不如近在眼前的邻居,这是老百姓从长期的生活实践中积累的切身体会,也可以说是生活的“真理”;当然, 建立节约型社区更需要营造和睦的邻里关系。
战争结束了,生活稳定了,我们有了家,也就有了邻居,渐渐的和邻居相处中就体会到“远亲不如近邻”这句谚语的真谛,体会到邻里之间就是无形的力量,就是你的依靠。为什么人民群众在长期的生活实践中得出的“远亲不如近邻”这样一句富有哲理谚语呢?你在生活中就会体味到。当然,邻里之间的团结友爱,与邻为善,互相关心,互相帮助,和睦相处,要以我为主,身体力行,从自己的点点滴滴做起。
就说说我们自己吧。我和老伴都是八十多岁的老人了,我们原来都是从事医务工作的,我是内科医生,老伴在战争期间是野战外科,大学毕业后做了妇产科。我们利用自己具有的这点优势,除过主动关心周围邻居外,常常是有求必应。特别是老伴,来找他的人最多:晚辈们怀孕了,在预产期来听听胎音,摸摸胎位;谁家有人头昏脑热的,主动去关心关心。记得许多年前,我们住在上海家里时,有一天,隔壁邻居来找,说老某发病,急救盒也打不开;我和老伴赶快过去,见病人面色苍白,呼吸急促,胸部剧痛,肯定是心脏病发作;我们一方面安排好病人的卧位,稳定情绪,打电话通知卫生所和要救护车;一方面我则打开急救盒把一支“炮弹(即:亚硝酸异戊酯)”放在手帕上压碎,捂在病人口鼻上,很快症状就缓解了。随之,卫生所的医生来了,救护车来了,迅速把病人送到医院救治,确诊为急性心肌后壁梗塞,由于救治及时,保住了生命。
老伴是个热心人,这次台风袭击海南,三亚也受到严重的影响。因为我们家里事前准备的比较充分,台风过后的第二天(27日)早晨,她烧好两个家常菜,分别送给邻居,以解燃眉之急。
我们就是老两口子住在这里,邻居也像一家人一样,关照着我们。我们长期不住在上海,邻居帮我们照料家里,领钱领物。我们养了许多花草,我们不在时,帮助浇水照料。邻居做了什么好吃的,或是家乡带来什么时鲜,总忘不了这两个老人。我们没有车辆,邻居有的有车,当他们到市区办事时,常常打招呼,询问是否有什么要帮忙的,是否一起出去?大家生活的像一家人一样。
远亲不如近邻,是这样的!儿女亲戚都在天边,你真是有点什么急需帮助的,他们也鞭长莫及,只能依靠近邻帮助。
自己的牙齿有时还会磕磕碰碰的,何况邻里之间,难免有时也会遇到一些磕磕碰碰的事,那就要相互忍让,相互谅解,这也是处理好邻里关系一个非常重要的方面。
邻里关系是社会生活的基础,是社会稳定的基础,和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要,也是建设和谐的小康社会的需要。没有和睦友好稳定的社区环境,也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。
远亲不如近邻是中国俗语,关于远亲不如近邻的寓言故事,全文如下:
从前,有一个女人,养着一只猪猡,她与丈夫合计,到冬天,猪猡一定长得很壮,可以卖得好价钿,可以添置衣裳,买年货,过年开销全有了。有一天,猪猡逃出猪棚,吃掉了隔壁邻居家种的一个南瓜。邻居家的男人脾气很躁,看见猪猡吃掉了南瓜,拿起铁搭,一铁搭就把这头猪砸死了。养猪的女人发现后,心想,这件事如果被自己的男人知道了,非大吵大闹不可,甚至会大打一通。打架可是不坏衣衫便坏肉的呀,有时还会有意想不到的恶果,还不如瞒了男人。她把死猪猡拖进猪棚,那猪棚的二道梁上搁着几根木头,她把这几根木头拿了下来,压在死猪身上,就像这只猪猡被上面的木头压下来压死的。男人回来了,她不声不响。吃饭前,她拎着桶去喂猪,推开猪棚门,马上惊叫起来,男人闻声跑来一看,以为是二道梁上的木头压下来把猪压死了。女的说:“你快去烧水,等一会褪好毛,杀一杀,腌一腌,过年还可以吃的。”男的信以为真,就去烧水了。就在这天晚上,隔壁那户人家传来了哭声。养猪的男人和女人跑去一问,那家的男人得了急病,发热抽筋,眼看活不到天亮了,他的女人急得手足无措,只是哭。养猪的男人和女人二话没说,就摇来一条船,把病人送到镇上去请郎中先生看病。一路上,隔壁的那个女人,难为情地说:“我家男人不好,白天把你们家的猪猡打死了,我们赔…… ” 养猪的男人一听,原来自己的猪是被他们打死的,他不愿摇船了。养猪的女人埋怨道:“你呀,真糊涂!我们与他们是近邻,难免有时候牙齿咬舌头,假如为了一点小事斤斤计较,闹得不可开交,值得吗?近邻比远亲好,谁都有需要照顾的时候,还是不要计较吃亏便宜,互相友爱为好。”一句话,说得她的男人连连点头,说得邻居夫妻又羞又愧。从此,两家邻居和睦相处。
这个寓言故事告诉了我们:远亲不如近邻指遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助,表示邻里之间关系亲厚,是一句让人感到温暖的一句常用话。
常言道:“远水不解近渴,远亲不如近邻。”
和谐的邻里关系也是良好家风的一 部分。
晚清名臣曾国藩对邻里关系就十分重视。他在给儿子纪泽的信中写道:李申夫(曾 国藩幕僚)的母亲曾经说过,“(有些人家)用钱和酒款待远方的亲戚,可一旦遇到火 灾、盗贼,却只能央求邻居帮忙”,这是告诫富贵人家不能只知道善待远方的亲戚而怠 慢近在眼前的邻居啊。
在处理邻里关系方面,曾国藩非常注重一些细节。咸丰二年( 1825年)八月,在太 湖县任职的曾国藩接到母亲病故的丽耗,连忙返乡奔丧。
途中,他怕弟弟和儿子因此事 影响邻里关系,就写了一封信给他们,特别叮嘱他们不要催讨亲族乡邻欠他们家的款 项,并强调即使送来也可退还。 欠债还钱本是天经地义的事,何况在曾家遭遇考妣之丧 的大事的时候呢?但曾国藩也借过钱,知道借钱的人都是极为窘迫的,万不得已才开口 借钱。
所以,曾国藩不催讨是体谅借钱邻里的难处。正是这种想人所想、急人所急的做 法,为曾家换来了和谐的邻里关系。
善待邻居也可以说是我们中华民族的优秀传统,这方面也有很多家喻户晓的故事, 清代“六尺巷”的故事就是礼让待邻、促进邻里和谐的美谈。 清朝康熙年间,当朝宰相张英的家人打算扩建府宅,与邻居叶家产生了冲突,两家 互不相让。
张英的家人就给远在京城的张英写信,想请他出面干涉。张英对家人倚官欺 人的做法很不满意,就写了一首诗作为回信:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万 里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”意思是说:“你千里迢迢写来家书,原来就是为了 一面墙的事情。就让别人三尺的地方又会怎样呢?你看万里长城今天还在吧,但是修建 长城的君王秦始皇早就作古了。”
家人看到信后受到感化,打消了锱铢必较的念头,按 照张英的意思后退三尺筑墙。叶家一看深受感动,也后退了三尺。
结果在张、叶两家之 间便让出了一条方便乡邻的六尺小巷。于是就有市井歌谣云:“争一争,行不通,让一 让,六尺巷。”
“六尺巷”的故事从此就成为和谐邻里关系的最佳教材。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷, 要他赶紧返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。张英阅信后坦然一笑,迅速给家中回了一封急信。信中反复说明远亲不如近邻的道理,并在信尾神采飞扬地写了四句诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人见信后深有感触,迅速与邻家修好,让出三尺宅基地。邻居见了,也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
俗话说:“远亲不如近邻”,邻居间见面打个招呼,有事互相帮一把,不仅使生活更加方便,而且能够传递一种浓浓的暖意。
孟子说:“乡田同井,出入同友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”他不但为我们描述了一幅温馨的乡村图景,更告诉了我们邻居间的相互扶持,相互帮助,良性互动能促进邻居间的和谐关系。
邻居间的和谐相处能解决许多生活上的问题。比如请邻居帮助照顾一下孩子。客人盈门时借借桌椅等。尤其是当儿女不在家,年迈的父母得了疾病,邻居能及时发现,或叫救护车,或通知子女。如邻居间冷漠相处,见面都不打声招呼,那么相互帮助也就无从谈起了。邻居之间在一些生活小事上都注意一些,能减少很多摩擦,使邻居关系更和谐。比如将自己家的狗拴好,让路过家门口的邻居不必再提心吊胆;晚上尽量不大声唱歌或划拳喝酒,以免影响邻居休息;当自己家的孩子和邻居家的孩子闹了矛盾时候不护短。
邻居和睦相处,能营造温馨的生活环境,使人们都心情舒畅,特别是现实生活中,子女大都忙于工作,不能经常陪伴老人,有和谐温馨的生活环境,也容易使老人找到生活的天地,有利于老人身心健康。
邻居间相互照应,有利于社会和谐,邻里之间处理的很好,又彼此了解,当陌生人试图开你家的门时,邻居一定会制止他或给你打电话。邻里关系是社会生活的基础,是社会稳定的基础,和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要,也是建设和谐的小康社会的需要。没有和睦友好稳定的社区环境,也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。
亲戚不走动还会生疏,邻居间要多沟通。远亲不如近邻并非空话,要使在物理意义上的近邻变成心理距离拉近的近邻,需要我们走出去,主动与邻居打声气呼呼,当邻居有困难时主动伸出援助之手。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。
一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷, 要他赶紧返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。张英阅信后坦然一笑,迅速给家中回了一封急信。
信中反复说明远亲不如近邻的道理,并在信尾神采飞扬地写了四句诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人见信后深有感触,迅速与邻家修好,让出三尺宅基地。邻居见了,也相让三尺宅基地。
结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。 俗话说:“远亲不如近邻”,邻居间见面打个招呼,有事互相帮一把,不仅使生活更加方便,而且能够传递一种浓浓的暖意。
孟子说:“乡田同井,出入同友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”他不但为我们描述了一幅温馨的乡村图景,更告诉了我们邻居间的相互扶持,相互帮助,良性互动能促进邻居间的和谐关系。
邻居间的和谐相处能解决许多生活上的问题。比如请邻居帮助照顾一下孩子。
客人盈门时借借桌椅等。尤其是当儿女不在家,年迈的父母得了疾病,邻居能及时发现,或叫救护车,或通知子女。
如邻居间冷漠相处,见面都不打声招呼,那么相互帮助也就无从谈起了。邻居之间在一些生活小事上都注意一些,能减少很多摩擦,使邻居关系更和谐。
比如将自己家的狗拴好,让路过家门口的邻居不必再提心吊胆;晚上尽量不大声唱歌或划拳喝酒,以免影响邻居休息;当自己家的孩子和邻居家的孩子闹了矛盾时候不护短。 邻居和睦相处,能营造温馨的生活环境,使人们都心情舒畅,特别是现实生活中,子女大都忙于工作,不能经常陪伴老人,有和谐温馨的生活环境,也容易使老人找到生活的天地,有利于老人身心健康。
邻居间相互照应,有利于社会和谐,邻里之间处理的很好,又彼此了解,当陌生人试图开你家的门时,邻居一定会制止他或给你打电话。邻里关系是社会生活的基础,是社会稳定的基础,和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要,也是建设和谐的小康社会的需要。
没有和睦友好稳定的社区环境,也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。 亲戚不走动还会生疏,邻居间要多沟通。
远亲不如近邻并非空话,要使在物理意义上的近邻变成心理距离拉近的近邻,需要我们走出去,主动与邻居打声气呼呼,当邻居有困难时主动伸出援助之手。
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