佛经正能量的禅意句子
1.佛教中有禅意的诗句,话语
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
2.佛语静心经典简短句子
静心是减压的好方法，心静则意定，意定则慧生。下面是小编收集的佛经经典静心名句，供大家参考。
★佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
★智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
★光中极尊，佛中之王。
★劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
★佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
★是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
★舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
★若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
★此身已在含元殿，更向何处问长安。
★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
★爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
★凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
★心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
★二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
★得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
★佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
★若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
★知见立知，即无明本。
★哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
★嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
★归元性无二，方便有多门。
★我自无心于万物，何妨万物常围绕。
★一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
★佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
★佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
★报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
★若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
★若能转物，即同如来
★厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
★当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
★尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
★青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
★释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
★一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
★唯心所现，唯识所变。
★敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土
3.找几句比较有禅意的句子,或者是有关宗教方面的富有哲理的语句
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣.华严经云：心、佛、众生 三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”《十善业道经》“菩萨有一法。
能断一切诸恶道苦。何等为一。
谓于昼夜常念思惟。观察善法。
令诸善法。念念增长。
不容毫分。不善间杂。
是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。
其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。
诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。
若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”。
4.佛语静心经典简短句子
静心是减压的好方法，心静则意定，意定则慧生。
下面是小编收集的佛经经典静心名句，供大家参考。 ★佛言，爱欲莫甚于色。
色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 ★智人除心不除境，愚人除境不除心。
心既除矣，境岂实有。 ★光中极尊，佛中之王。
★劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
★佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
★是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
★舍利子。色不异空。
空不异色。色即是空。
空即是色。受想行识。
亦复如是。舍利子。
是诸法空相。不生不灭。
不垢不净。不增不减。
★若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
★此身已在含元殿，更向何处问长安。 ★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。
逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
★爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 ★凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。 ★心有所住，即为非住。
应无所住而生其心。 ★二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 ★得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
★佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
★若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
★知见立知，即无明本。 ★哀哉三界，爱欲为根。
根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。 ★嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。
华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！ ★归元性无二，方便有多门。
★我自无心于万物，何妨万物常围绕。 ★一切惜身命，人畜等无殊。
若欲食众生，先试割身肉。 死是极大苦，谁能不畏之。
但当自观身，云何食他肉。 为利杀众生，以财网诸肉。
二俱得杀业，死堕叫唤狱。 ★佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。
虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。
透得此门，出尘罗汉。 ★佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。
若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。
生度脱心，息灭恶念。 ★报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。
淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 ★若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 ★若能转物，即同如来 ★厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 ★当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？ ★尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。
当念只为情未撇，无边生死自羁留。 ★青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
★释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。 ★一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 ★唯心所现，唯识所变。
★敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土。
5.佛经最经典的句子
佛家经典的醒世禅语
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃
佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观
6.佛经里经典的句子.比较能让人看透一些事情的.
经典句子五则：
1、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死
2、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然
4、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
5、佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
7.求几句简短的能静心的佛语
1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禅静 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6、澄境 佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8、梵音 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、净土 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11、礼佛 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。12、心尘 佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、四季 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。14、沙门 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
15、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。18、静心 佛曰。
净心守志。可会至道。
譬如磨镜。垢去明存。
断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！20、幻灭 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23、晨钟 佛曰：吾法念无念念。
行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。
失之须臾。 24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那 佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游 佛曰。净心守志。
可会至道。譬如磨镜。
垢去明存。断欲无求。
当得宿命。28、早课 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、岁月 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”33、轮回 自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛 青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。 36、洗心 与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
