墓园创新创业项目

1.松鹤墓园的白手起家

墓园创建于1987年10月，创办初期真正可以说是四个字“白手起家”，不要说汽车连拖车也是借来的，连上班用的锄头和铁锹，也从自己家里带出来的，要啥无啥。一个公墓总要有一个办理业务的场所和基本设施，可是顾垒村资金紧张，钱无从而来，最终请求方泰信用社贷款10万元作为建公墓的开办费，从10万元支撑起来，自己动手再搭起两间平顶房，就是当时的全部服务设施（业务室），留在逸园后面月亮门里面的二间平顶房就是当时原址原物，现在还没有拆掉，可以说，是留作今天纪念用的，是松鹤墓园发展到现在的真实对比和写照。

2.投资墓地,墓地的投资主要注意事项是哪些呢

第一，墓地和骨灰存放使用年限问题。

因为有一些墓地存在使用年限，而不是永久使用，所以这一点需要考察清楚才行。另外，墓地不允许预售也不可民间转让，这也是需要注意的地方，不是说在购买墓地之后，还可以再转让给别人，这两点是需要首先了解的。

第二，要看销售单位是否合法，看看有没有工商、民政、土地部门颁发的证件。正规的墓地投资商，这些都是必须具备的证件，如果没有这些证件，那就有可能存在问题。

第三，要看墓地的销售价格，一般价格都是与使用年限挂钩的。签合同之前，最好到墓地现场去看一看，了解一下墓园的情况。

签合同的时候，在合同中要对使用年限进行约定，这是非常重要的一点。约定好了之后，如果对方有违约行为，比如年限没到期就要被迫迁出，对方就要承担责任，赔付相关费用。

3."清明节义工祭扫活动如何创新"

"清明节义工祭扫活动如何创新"？清明节快到了。

历年清明节，我们看到许多地方的义工不仅祭奠自己的家人和先祖，还倡导文明祭扫，维护秩序，清理垃圾；还有人祭扫英烈公墓、纪念近年去世的公益人士。这让义工清明节的活动具有了更多的社会意义。

清明节是我们义工做公益的大好机会。以上这些活动都很好，只是可能略显单一，宣传起来特色也不明显。

清明祭扫，义工还可以在祭奠对象、纪念方式和宣传内容上有很多的创新。将祭奠对象和宣传内容具体化，将纪念方式多样化。

恢复传统礼俗，宣传名人和地方文化，倡导对重大历史事件的关注，将清明祭扫活动和传承文化、转变社会观念结合起来，和本地实际及乡土教育结合起来，和义工事业发展结合起来，甚至可以和地方发展结合起来。以这种思路开展清明祭扫活动，有望产生巨大的多方面的综合效益。

以下以祭奠对象为纲目具体探讨下这个问题。 清明节可以纪念的先辈贤达很多。

对国家和地方做出过重要贡献的各界贤达，包括近现代人士和古人，都可以是义工祭奠的对象。集中组织纪念他们，等于是对他们的大力宣传，是倡导传承他们的业绩和精神。

那么，我们可以祭奠哪几类贤达呢？ 首先，祭奠文化名人非常重要。义工可以去名人墓地，也可以去相关纪念地。

不少市县都有文化名人的墓地，有的是本土名人，有的是外地名人。有的名人虽然没有墓地在本地，但有相关的遗迹可供祭扫。

就湖北而言，如襄阳是杜甫的祖籍地，岘山有杜甫衣冠冢。程颢、程颐兄弟生长在黄陂，黄陂虽无墓地，现有纪念二程的双凤亭，乃地方一大名胜。

潜江是曹禺的祖籍地，曹禺一辈子没有到过潜江，但家乡有曹禺公园和曹禺祖居博物馆。再如仙桃是卢靖的家乡，仙桃市区汉江边有卢公矶，乃卢先生于上世纪二十年代捐建。

祭奠文化名人意义很大。尤其是有一些名人，其生平业绩和精神思想遗产非常值得研究和弘扬，但长期被社会所忽视，甚至在家乡或主要业绩所在地鲜为人知，以上卢靖先生就是一个例子。

这些名人更有祭奠和宣传的必要。祭奠他们，引起家乡和社会上对他们的关注和研究，义工可以带头。

纪念某些名人具有很强的现实意义。汉中义工曾组织公祭张骞，建议将张骞墓纳入丝绸之路项目申请世界文化遗产，影响不小。

再如近年西南联大成为学术热点，纪念梅贻琦先生等联大领导人和名教授，对宣扬联大的办学理念和学人风骨，对总结和借鉴民国教育的优良经验，必然产生积极的影响。这样的纪念工作可以同时在全国很多地方展开。

就义工而言，祭奠文化名人，除了纪念本身的社会意义，还有利于义工本身的发展——提升义工文化形象，扩大义工的社会影响力，借机接触各种精英资源为公益发展和地方建设创造机会。 其次，祭奠行谊突出的贤者。

有些先辈贤者不一定是特别有名的人物，但在某一个领域或为某个地区做出过突出贡献，或者其奉献精神非常感人，他们也可以是义工祭奠的对象。这里举一个黄陂的例子。

黄陂的童陆生先生，开国少将，五十年代末因故流放北大荒，当时他已是花甲之年，虽然自己生活都很艰难，自学中医为百姓看病，坚持数十年，受益者不下万人。童将军的事迹在家乡都鲜为人知。

现黄陂的将军墓园有他的塑像，义工完全可以在清明节前往祭扫，让他的事迹感召今人。 再如湖北钟祥的柴湖镇，是全国最大的水利移民集中安置区，当年移民迁安的经历艰苦卓绝。

现在湖北很重视柴湖的发展，建立了省级开发区。为配合柴湖建设，地方上正在大力宣扬大柴湖精神，而宣扬大柴湖精神需要一个精神偶像。

这个偶像，个人了解，最合适的应该是首任柴湖区委书记、前钟祥市政协主席吴丰瑞。吴老生前和移民群众同甘共苦，深得民心。

义工不妨在清明节前去墓地祭扫，向社会介绍他的事迹。 再次，祭奠公益人物。

这和义工本身相关。在网上看到义工有纪念近年去世的公益人物的，如白芳礼、江诗信、丛飞以及捐献遗体器官的爱心人士，包括本地本县的人士。

这些活动非常好，很有必要。另一方面，义工也不妨祭祀近代以前的公益人物，推动对他们的研究，弘扬他们的为公精神和公益理念。

如开创义学、义庄的范仲淹，倡导知行合一、大力办学赈灾的王阳明，乞讨办学的武训，近代私立教育第一人张伯苓，民国为赈灾做出过杰出贡献的朱庆澜，从事乡村建设和乡村教育的卢作孚、晏阳初，佛道教界著名慈善家大峰和尚、海光禅师、李理山、侯永德，以及民国时期最大的民间慈善组织华洋义赈会的中外创始人等。纪念和研究这些前辈对发展现在的义工事业意义重大。

复次，祭奠重大历史事件、自然灾害和建设工程的牺牲者。这包括战争年代的革命烈士，惨案中牺牲的普通百姓，建国以后重大工程牺牲的建设者，等等。

以抗战为例，可以到抗战将士陵园和个人墓地，惨案、大屠杀遗址，重要战役遗址等祭奠。重大建设工程如襄渝铁路，当年建设时期不少铁道兵和民兵付出了生命的代价，在武当山、白河、旬阳等地都有烈士墓。

这些年各地义工有不少人到烈士陵园祭奠烈士，这很有必要，需要指出的是：一，祭奠的对象不仅应有战争年代的烈士，也应包括建设年代的烈士。二，不。