临夏牡丹(临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司怎么样)

1.临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司怎么样

临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司是2015-07-13注册成立的有限责任公司（自然人投资或控股），注册地址位于甘肃省临夏州临夏县路盘乡刘山村。

临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91622921345636194F，企业法人杨福才，目前企业处于开业状态。 临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司的经营范围是：油用药用牡丹种植栽培管理、病虫害防治研究、牡丹籽油、精油、花蕊茶、芍花茶、丹皮、白芍赤芍名贵药材、牡丹不凋花工艺品的研究开发及餐饮娱乐服务（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

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2.临夏牡丹节的传说和历史还有故事

“荷包牡丹”的传说 古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。

这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女年芳十八。

心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。 这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。

原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。

玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹“了。

“金黄牡丹”的传说 在云南省大理的洱海边，有座美丽的山，名叫点苍山。在这深山之中，生长着一种世界著名的金黄牡丹，不仅色如黄金，而且形似元宝，非常惹人喜欢。

据当地的白族兄弟讲，它是由金子变成的。 这里有一段动人的故事。

元朝末年，山中常闹土匪。一位当地的白族老汉以卖柴为生，一天进山砍柴遭土匪绑架，并放出风来，限其家人三日之内，带上黄金百两，进山来赎，期限一过性命难保。

老汉家中只有一个相依为命的独生女阿青，她闻讯后十分伤心。家中贫寒如洗，哪有金银？异常聪颖的她转念一想，有了主意。

第三天，她只身带了一袋染了金色的石块和一把利剑上山。土匪们见是一年青貌美的的柔弱女子，眼都看直了，哪曾防备？她把金色的石块抛在地上，地匪们蜂拥来抢，她乘机一剑杀了土匪头目，其余人顿作鸟兽散。

阿青救出了父亲，两人下山不题。后来，就在她抛“金“之地，长出了金黄牡丹。

“紫斑牡丹”的传说 明末，有位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破“红尘“，拒官避世，削发为僧，隐居于太白山白云寺，法号“释易寿“。 此寺依山傍水，景色秀丽，院内广植牡丹花草。

易寿在寺院中除日勤于佛事外，闲暇之时，几乎都用来研墨作画。他尤善画牡丹，所作之画，细腻逼真，宛若天成。

凡观者，无不拍手叫绝。 易寿作画的名声很快传遍方圆百里，求画者络绎不绝。

一年春日，谷雨前后，牡丹争相竞开，引得八方善男信女前来朝山拜佛观花，以图富贵，吉祥，安康。 这日午后，易寿正在院中对着牡丹作画，忽听院前人声嘈杂，抬头望去，远处有几个庄丁打扮的人，簇拥一位富贵之相的“胖子“。

大摇大摆向这边走来。走到近处，方看清是当地有名恶霸“王大癞“，此人一向横行乡里，欺压百姓，无恶不作。

“王大癞“走到易寿跟前，见其一手好画，垂涎三尺，急待得到，便唆使庄丁上前索取。易寿何等人格，岂能与“王大癞“为伍，当下拒绝。

“王大癞“恼羞成怒，硬逼其交画一幅，易寿毫不示弱，将画撕烂，将毛笔投入砚台中，愤然而去。“王大癞“见围观的人们群情激愤，无可奈何，只得悻悻而去。

谁知，从那砚台内溅出的笔墨，正好落在附近几棵牡丹的花瓣上，又顺着花瓣流至花瓣基部，凝结成块块紫斑。 以后，每年花开时节，人们到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是称其为“紫斑牡丹”。

"枯枝牡丹"的传说 北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。 将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。

几经转战，一天他率部来到江苏省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨。

翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。

当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。

人们奔走相告："大宋有望，大宋有望。"并将此牡丹呼称为"枯枝牡丹"。

后来，当地人捐款筑台，兴建了"枯枝牡丹园"，将此牡丹供奉其中。 "刘师阁"的传说 隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。

这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。

隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。 出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。

在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。

观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。 因此花出自"刘氏居之阁下"，故名为"刘氏阁"，又叫"刘师阁"。

后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。 "万卷书"的传说 明代，。

3.写临夏河州牡丹的作文,七百字左右

临夏为回族发祥地之一。

唐代，经丝绸之路来中国的大食信使、商旅不绝于道。处于要冲的河州亦有不少大食人留居。

宋代，随丝绸之路河湟路的繁盛，大食使者蜂拥而至，“往往散于陕西诸路，久留不归”，贡使、商贾和传教的西域人在熙河等地的场、买马场、茶马司，进行茶马丝绢交易，传播伊斯兰教，留居河州。历史上称之为蕃客和蕃商，也有成为番客和番商，成为临夏回族的先民。

史书记载，包括河州在内的西北大姓马姓，多自西域来。居住于洮河东西地区的马姓，即是杜甫诗中所指“花门贵种”（意为西域人）。

13世纪初，成吉思汗征战西域各国，随军带来花刺子模等地的穆斯林军人、工匠、平民，置于西域亲军、回回亲军以及各地探马赤军管辖。元至元十年（1273年），忽必烈下令“驻军随处入社”，军士落为民籍，是临夏地区回族形成的一部分。

分布临夏各地的喇、苏、丁等姓为世家，其先即为伊朗布哈拉人、元朝大臣搌思丁·纳苏喇丁。元代还有不少被称为“斡脱”的官办穆斯林商队活跃在河州地区，不少传教者亦蜂拥而至，定居河州，繁衍生息。

《甘宁青史略》载：“甘肃回族，以河州为总汇之区”。回族“淮河州为最多，其种类亦强” 回族在形成过程中，正是中国封建社会高度发展的后期，资本主义萌芽已经出现。

回族不断地从东到从中到西、从西到东，逐渐吸收，接受汉文化，与汉族等其他民族共居，密切交往，共同生产生活。共社会经济结构在民族形成中有高度发达的农村经济、商业、手工业经济。

具有相当水平的文化教养。尤其善于经商，从事各种手工业、加工业，饮食等行业，驰誉各地而独树一帜。

长久以来，临夏回族的商队足迹遍京、津、沪、川、陕、云贵、青藏、新疆等地，是一支沟通东西南北经济流通的重要力量。在医药、算术、书画、武术、诗歌、教育、考古方面的成就，成为祖国文化宝库不可缺少的部分。

回族在共同的生产、生活中，随之形成共同的宗教信仰、风俗习惯、民族意识、豪放、务实的性格；能适应各种艰苦生活环境，吃苦耐劳，勤于创业的具有强大凝聚力的民族。 回族形成前，多使阿拉伯语、波斯语和汉语。

由于长期和汉族等其他民族杂居，形成过程中汉语成份日益增多，逐渐以汉语为回族的基本语言，亦保留、融合一些阿拉伯语和波斯语词汇。回回文化，既保留原有阿拉伯、波斯等西亚文化传统，亦吸收汉族文化特点。

在长期使用汉语后，吸收汉语文化的比重大为增加，汉语、汉文成为回族人民交际的主要工具。 临夏回族的生婚丧葬、饮食、服饰等生活习俗，无不渗透着伊斯兰教的义律，逐渐变成回族人民的风俗习惯。

饮食 所食用的牛、羊、鸡、鸭、兔等，一定要经伊斯兰教念经人屠宰。使用的饮食具切忌混杂。

回族的传统小吃有锅盔、醪糟、水晶包子、甜麦子、酿皮子，桶子肉、发子面肠等。用水讲究干净，忌讳在食用水渠、水池、水泉旁洗澡、洗衣服、倒脏水。

民族共居区的水井、水池打水，提倡使用公用水桶、水罐。在家洗脸洗手使用搪瓶。

服饰 男性喜戴白色、黑色和棕色平顶号帽，以白色最为普通。成年后讲究留胡须。

老人和宗教人士喜穿直领对襟“准拜”。妇女多戴盖头，少女、新婚妇戴绿色的，中年妇女戴青色的，年老者戴白色的。

现在城市中，有些回族姑娘和青年女职工衣着与社会流行款式趋于一致，上班、上街不戴盖头；有些改戴护士白帽和花织锦圆顶帽。 婚姻 回族婚姻主要由当婚男女双方决定，父母尽拣选之责。

经男女双方同意后，始能送定茶，送聘金、聘礼。结婚须由两位穆斯林证婚；结婚日多选在拍山拜日和主拜日（即礼拜四或礼拜五），结婚时由阿訇念“尼卡哈”，阿訇念毕，抛撒核桃、红枣。

从《婚姻法》贯彻以来，先领结婚证，后念“尼卡哈”。举行婚礼，由阿訇致证婚词，并向男女双方再次询问是否愿意，双方肯定回答方为有效，若一方不同意，则婚姻无效。

生育 孩子出生举行洗礼，3~7天内请阿訇起经名，入学读书时再起学名。 丧葬 回族实行土葬，葬礼比较简朴。

病危之际，要请阿訇或有威望的人念“讨白”，即忏悔词，向安拉悔罪。咽气后，由守护者为其瞑目、合嘴、顺手足，置尸于木板，进行洗礼。

习俗 回民喜清净。作礼拜时要“小净”（洗脸面、口鼻和手、脚等）或“大净”（洗涤全身）。

信教穆民每天要作5次礼拜，勤于洗浴，久而久之，演化为生活习惯的一部分。喝茶也是回民日常的习俗，沏茶比较讲究，除在盖碗内放茶叶外，有时还放有红枣、桂圆、冰糖、核桃仁、葡萄干等，边添沸水边喝茶、称为喝“牡丹花”的三泡台。

穆民见面互道“赛俩目”（问安的意思），握手问候，写信时，称呼上加“代赛俩目问候”句式。老年人吃饭毕或到别人家里去，常常双手摸面做“都瓦”（一种祝福的宗教仪式）。

尊崇长者，让长辈上座，吃饭要先端给长辈，行路要让长辈先走。禁止背后诽谤别人，反对骄傲、怠惰、欺骗和恶语伤人，讲究礼节，热情待客。

每逢节日，打扫院落，清除垃圾，炸油香、果果馓子等款待客人，分送亲友；亲友之间互相拜节祝贺。回民作礼拜多在清真寺礼拜堂，在没有清真寺的地方往往在地上铺一个苫单就。

4.以《牡丹》为题目写一篇1000字作文州（临夏牡丹）

春天来了，各种花都开放了，每个人都有自己喜欢的花，有的人喜欢水仙花，有的人喜欢桃花，有的人喜欢茉莉花，有的人喜欢牵牛花，而我却喜欢牡丹花。牡丹花的颜色有红色、黄色、粉红色、紫色、白色；花形状是圆圆的；我还知道牡丹花是我国的四大名花之一呢！牡丹花象征着富贵、吉祥。

我为什么喜欢牡丹花呢，接下来我跟大家说一下，有一次我已经在学校写完作业了，回家后爸爸妈妈很快就把作业检查完了，我和爸爸妈妈闲着没事干，爸爸突然说：“我们上楼顶花园玩吧！”我接着说：“好，好！”

于是，我们一家人就上到楼顶花园去了。一到花园，我突然发现，我们家的花的旁边多了一盆漂亮的花，我惊喜地问妈妈：“妈妈，这是什么花呀？”妈妈对我说：“这是牡丹花。”我仔细一看，牡丹花好美丽呀！粉色的花朵有小碗般大小，一朵花的直径达到了十几厘米，层层叠叠的花瓣拥在一起，翠绿的叶子衬托着鲜花，显得更加雍容华贵、娇俏艳丽。我每天写完作业之后，都会到楼顶去看牡丹花，看见那盆牡丹，闻着那芳香，就神清气爽了。牡丹花多美呀，香味多宜人呀。嗅嗅牡丹花，看着新绽的花苞，我的脸上也像盛开了一朵鲜花，心里也荡漾着笑意呢。就这样，我越来越来越喜欢牡丹花了。

我爱我家的牡丹，特别是牡丹盛开的时候，这些花不仅仅开在花盆里，也开在了我们全家人的心里。

5.临夏牡丹作文650四年级

例一：“国色天香，花中之王”这些优美的词语都是来赞扬牡丹.

牡丹的茎又细又短，老干可达3米，枝叶特别茂盛.它的叶子又扁又短，绿得好像就要底下来似的.每当到了百花盛开的四月份，杜丹就像成了花的海洋.那里的花颜色各异，花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊也非常多.有红色的、黄色的、白色的、粉色的……红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉………

一阵微风吹过，阵阵清香便扑鼻而来，让人心旷神怡.最绿的牡丹是“豆绿”，它的颜色近似叶绿；最黑的牡丹是“冠世黑玉”，它的颜色是深紫发黑；花瓣最多的牡丹要数“魏紫”，约有六七百片花瓣；最红的牡丹是“火炼金丹”，它的颜色近似国旗红；最蓝的牡丹是“蓝田玉”，是粉里透蓝；最佳的间色牡丹是“二乔”，它一朵花上两种颜色.

6.怎样写临夏牡丹作文

我喜欢的花---牡丹花

我特别的喜欢牡丹花，因为她的花朵娇艳饱满，富贵吉祥，仪态大方。我喜欢牡丹花的另一个原因是牡丹花是我国的国花。

牡丹花的花瓣儿数量比较多，花瓣重重叠叠，花色更是数不胜数，有黄色的、粉色的、红色的、白色的和肉色的。我们家就有一盆牡丹花，一进门就看见最显眼儿的那一大盆牡丹。爸爸和我每天都为她浇水施肥，精心呵护她。她长得非常漂亮花枝细而长，那翠绿的颜色使人感觉清爽怡人。她的叶子犹如一个个小巴掌，像小朋友一样欢快地拍着小手欢迎远方客人的到来！一阵阵微风吹过，飘来阵阵的花香。我们家的牡丹花有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出微笑的面孔；有的还是一个花骨朵儿，看起来饱胀的马上要破裂似的，难道是她想看看外边的世界到底是什么样的吗？

我非常地喜欢牡丹花，她可以给家里带来吉祥和好运气。我爱牡丹，爱她的娇媚，也爱她的高贵，爱她的典雅，也爱她的艳丽，更爱她的热情。

7.临夏牡丹节从甘南怎么走

驾车路线：全程约103.8公里起点：甘南藏族自治州1.甘南藏族自治州内驾车方案1） 从起点向正北方向出发，沿当周街行驶440米，左转进入舟曲西路2） 沿舟曲西路行驶210米，右转进入知合玛路3） 沿知合玛路行驶1.6公里，直行进入扎油路4） 沿扎油路行驶360米，直行进入早洒段5） 沿早洒段行驶1.7公里，右转6） 行驶580米，朝临夏/兰州方向，直行上匝道2.沿匝道行驶680米，直行进入兰郎高速3.沿兰郎高速行驶91.4公里，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶780米，左前方转弯5.临夏回族自治州内驾车方案1） 行驶450米，朝临夏/S309/积石山方向，右转进入S3092） 沿S309行驶1.0公里，直行进入南龙街3） 沿南龙街行驶2.3公里，直行进入解放南路4） 沿解放南路行驶570米，直行进入解放路5） 沿解放路行驶610米，直行进入解放路6） 沿解放路行驶150米，在第2个出口，朝团结路方向，稍向左转进入团结路7） 沿团结路行驶590米，朝红园路/人民红园/临夏饭店方向，左转进入红园路8） 沿红园路行驶110米，到达终点（在道路右侧）终点：临夏回族自治州。