“是故所欲有甚于生者”中的“于”是什么意思？
“是故所欲有甚于生者”中的“于”是什么意思
可以解作“比”。全句意思是：由此可见，他们想要的有比生命更重要的（就是义）。出自孟子的《鱼我所欲也》。
使人之所欲莫甚于身于是什么意思
让人的想法没有超过自己的。
甚于是什么意思
甚的基本字义有超过，表示进一层的意思于表对象其实就是大于，超过啦
甚于什么意思?
其程度超过某某的意思。
更甚于的意思?
更甚于的意思就是更加超过于什么什么。在这里,更有更加的意思,甚是超过、更多的意思,于在这里有相对于,比的意思。 更甚于是相对来说的,例如,比原来的攻势更猛烈了。
《生于忧患，死于安乐》所欲有甚于生者中‘甚于’什么意思?
《生于忧患,死于安乐》所欲有甚于生者中‘甚于’什么意思?古汉语中,“于”字用在形容词之后、名词之前的时候,表示比较,相当于“比……”,这里的“甚”带有形容词性质…
甚于什么意思
甚的基本字义有超过，表示进一层的意思于表对象其实就是大于，超过啦
甚于什么意思?
其程度超过某某的意思。
更甚于的意思?
更甚于的意思就是更加超过于什么什么。在这里,更有更加的意思,甚是超过、更多的意思,于在这里有相对于,比的意思。 更甚于是相对来说的,例如,比原来的攻势更猛烈了。
《生于忧患，死于安乐》所欲有甚于生者中‘甚于’什么意思?
《生于忧患,死于安乐》所欲有甚于生者中‘甚于’什么意思?古汉语中,“于”字用在形容词之后、名词之前的时候,表示比较,相当于“比……”,这里的“甚”带有形容词性质…
鱼我所欲也中所恶有甚于死者的于
“于”是后缀词，无实际意义。
【出处节选】《鱼我所欲也》——先秦·孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
【白话译文】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避
更胜于是什么意思
更甚于意思是比他更好。
甚于的读音
甚于读shèn yú。
◎ 甚 shèn
〈形〉
(1) (会意。小篆字形，从甘，从匹。甘是快乐，匹，匹耦。沉溺于男女欢情。本义:异常安乐)
(2) 同本义 [abandon oneself to;indulge in]
甚，尤安乐也。——《说文》。徐灏注:“甚，古今字。女部。‘乐也。’通作耽、湛。《卫风·氓篇》:‘无与士耽。’《小雅·常隶篇》:‘和乐且湛。’皆甚字之本义。从甘匹，会意，昵其匹耦也;甘亦声”
(3) 过分
鱼我所欲也中所恶有甚于死者的于
于: 比
1、意思：是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。
2、出自：战国孟子《鱼我所欲也》
3、原文选段：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、释义：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
