玉在中国,有着独特的含义。人们把一切美好的东西比喻成玉,赋予它丰富的人文内涵和精神内涵,使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。
君子比德于玉
子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也“
玉有五德,仁、义、智、勇、洁,而这五种品格是高尚之人应该具备的,谓之“君子比德于玉”,要求“君子无故,玉不去身”,用玉的品质滋养人的品格。
宁为玉碎,不为瓦全
人们比德于玉,最为推崇的当属宁为玉碎而保节。
历史上,具有这种品质的不乏其人,身死何足惜,志节不可辱,只有这样伟大品格的光辉,才能放射出如此震撼心魄、激荡千古的力量。
化干戈为玉帛
蔺相如和廉颇化干戈为玉帛的故事千古传诵,玉比喻使战争转变为和平、友好,在此引申为重修于好,礼尚往来。
生活中,多一份宽容,少一份苛求,多一份忍让,少一份冲动。
冰清玉洁
玉有洁廉之品,因玉洁冰清而高贵。
人有了贪念和享乐思想,就会心动于微利之诱,目眩于五色之惑,其优良品质就会逐渐丧失,人需要玉一样冰清玉洁的品质。
冰肌玉骨
苏轼的《洞仙歌》里说:“冰肌玉骨,自清凉无汗,水殿风来暗香满。”
冰肌玉骨是对一个人不屈性格最好的欣赏。那是雪一样的肌肤,美玉一样的气节。
抛砖引玉
抛出砖去,引回玉来,尊重他人,用自己的愚见来引出别人的高见。
利他精神是人类最高的道德准则,利他其实也是利己,帮助别人,快乐自己。
他山之石、可以攻玉
《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
别的山上的石头,能够用来琢磨玉器,比喻能帮助自己改正缺点的人或意见,谦虚好学坚韧不拔,借鉴人家的东西来弥补自己的美中不足。
温润如玉
金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻了几个字——谦谦君子,温润如玉,道出自己人生特别推崇的境界。
所以玉,自古便是高贵和纯洁的象征,如果您有幸觅得一方心仪已久的美玉,那便是一种缘分,更是一种福分。
黄金有价玉无价,玉的名贵,不仅在价格,更在灵性,更在于沁入骨髓的那种气质。
寓意是:玉石般的美好人生、生活幸福感满满的。
尘,本意指尘土,后引申为人间,现实社会,如红尘。玉,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。意义优美
1.金:寓意财富或刀兵;
2.玉:寓意君子五德;
3.如意:寓意“万事如意”;
4.门神:来源于上古传说中善捉鬼的“神荼”“郁垒”,有辟邪之意;
5.算盘:寓意“精打细算”
意思是有道德的人,终究会得到好报。
出自杨伯雍种玉:杨伯雍,是洛阳人。本来是做中间人介绍买卖为职业,生性纯孝。父母死亡,埋葬在无终山,他就在那里结卢居住在墓侧守孝。无终山高八十里,山上没有水,杨伯雍从山下汲水,在坡头上准备茶水免费供应,往来的行人都得到水喝。
过了三年,有一个行在他那里喝水,给他一斗石子,叫他把石子种到高山上平整有石头的好地方,说:“玉会从里面长出来。”杨伯雍还没有娶妻,他又告诉杨伯雍说:“你以后会娶得好妻子。”说完就离开了。杨伯雍就种了第一斗石子。数年间,常常前往察看,见到白玉生在石头上,人们都不知道为什么会这样。
有一户姓徐的人家,是右北平郡的名门望族,他家女儿很有德行,当时许多人去求亲,都没有许配。杨伯雍就试着去徐家求亲,徐家笑他,认为他狂妄,戏弄他说:“拿得出一对白璧来,就答应你的求婚。”杨伯雍到他所种的玉田里,取得白璧五双,拿来作聘礼。徐家大吃一惊,就把女儿嫁给了杨伯雍。皇帝听说这件事感到惊异,就任命杨伯雍为大夫。于是在杨伯雍种玉的地方,四角竖立大石柱,每根都高一丈,中间那一顷地,取名叫“玉田”。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:3.165秒