达尔文的物种进化论到底是不是符合人类进化历史，有新的理论来反驳吗，人类是怎么来的？

面对着纷乱的世界，人类的认识大体上有两种途径。其一是特设外在的因素直接给予说明，其二是提出一个具体的物理机制，由不同的极限情况来解释不同的现象。

特设外在的因素是比较直观的，这也是一种最为简单的方法。只是这种方法的认识效率往往比较低，无法建立统一的认识，只能就事论事地解决单独的事件与现象。

比如，原始人将其不理解的现象归结为鬼神所为。而且，不同的现象还可以由不同的鬼神来予以说明。如此做法，阻断了人类进一步探究世界的动力。

比如，面对燃烧🔥现象，特设外在因素的做法是假设燃素的存在。

比如，用灾变论来说明地球🌍上的生物多样性及其现状，认为人类是外星人的后代。

反之，借助具体的物理机制来统一地认识各种不同的事物及现象，不仅可以提高我们的认识效率，还有助于进一步深化我们的认识。

比如，提出具体的氧化机制，来解释燃烧现象。这对于丰富我们的化学知识，是大有帮助的。

进化🧬论的积极意义，也在于此。在当时，是机械⚙️的世界观盛行的时代。提出自然选择、优胜劣汰的生物进化机制，不仅使生物的演化有迹可循。而且，还能够使人们建立有机的世界观，用不同的物理机制来解释其他领域的不同现象。

由于人类认识的有限性，不存在万有理论。任何理论都有其局限性。人类的认识就是由一系列具有局限性的理论构成的。而且，正是因为人类认识的相对性，即理论的局限性，使得人类的认识既是有效的，又是需要不断地发展的。

由于受到时代的局限，当时还没有认识到基因的层次，达尔文的进化论不足以完整地解释所有生物进化的问题。但是，在生物进化的某个阶段，进化论的解释是有效的。而且，其形成的有机观念，用具体的物理机制解释事物的方法，对于后人的认识起到了极大的促进作用。

这就好比人无完人，不能因为其有不足，就全盘否定，弃之不用。

即便是科技发展到现在的水平，这种通过物理机制来认识世界的观念与方法也还是很有必要的。

比如，为什么所有的粒子都具有波动性？为什么光速是不变的？为什么物质会使空间弯曲？

如果我们的认识，只停留在建立不同现象的外在联系，而不去探讨产生各种现象的物理机制。那么，我们的认识就很难继续深入发展，量子力学和相对论就只能是各自领域的局部理论。

因此，我们应该历史地看待进化论。虽然，该理论只是一个局部的理论，但是其所具有的认识意义却是非凡的，是人类认识过程中的一个里程碑。

在我们获得完整的生物演化理论之前，达尔文的进化论是有用的，其与其他的理论，共同拼出了地球🌍生物进化的版图。

不追根溯源，撇开达尔文进化论，人类也好，动物也好，进化是眼见的。我们可以无视达尔文进化论，也可以闭着眼睛说我们是谁谁谁的造物。但是，回过头来看看我们的儿女子孙是不是比我们当初聪明。这总能说明问题吧！我们这儿有一句俗语，是说明一个人有多愚蠢：黄鼠狼下豆鼠子——一辈不如一辈。黄鼠狼不用说了，大家都知道。豆鼠子是我们当地农村的一种老鼠，农民通常叫牠们“大眼贼”。比一般老鼠个头大些，眼睛圆圆大大的，样子很是呆萌。夏秋季节在乡间土路开车经常遇见。一般情况下其它动物遇见路上行驶的汽车都赶紧逃跑躲避。而这个豆鼠子确傻乎乎站在路当中不动了，看着你开车从牠身上越过。而黄鼠狼大家都知道，给鸡拜年那是形容牠狡猾。如果黄鼠狼的儿子是豆鼠子……。那不说明退化了吗。反过来理解，那就是黄鼠狼的下一代至少不会比上一代愚蠢啊。也就是说黄鼠狼进化是正常的。

可能年轻人不太有感觉。可是，像我没这些过来的“老年人”确深有感触——孙子（孙女）比当年的儿子（女儿）同年龄段要聪明。不要追究为什么，而是进化。

归根到底。我们可以无视达尔文进化论的物种起源，但是，除非是瞎子，否则我们都能感知我们周围的人和物都在进化。