亲爱的同学们:大家好!一个月以前,来自全县的六百七十多位同学聚集到这里,踏上了高中生活的起跑线。
雄鹰需要有广阔的天空才能展翅翱翔,我们高中生需要有正确的学习方法才能提高自我。那么,我们应该怎样做才能真正达到提高自我的目的呢?高中生应该陶冶情操,形成完美独立的人格;应该不断学习知识,厚积而勃发;应该积极参加各项活动,锻炼才干。
同学们,现在我们以学校为骄傲,等三年以后,我们要让学校以我们为骄傲。彩虹之所以美丽,是因为它经过风雨的洗礼。
一份耕耘或许没有一份收获,但一份收获至少要有一份耕耘。我们不仅要好好学习,还要学会学习,在学习中,找到适合自己的学习方法。
我们要养成课前预习的良好习惯;我们要注意提高课堂上的听讲效率;我们要经常巩固和加深对知识的理解;我们要培养自己提出问题、分析问题和独立解决问题的能力;我们要培养跟别人合作、探究的能力;我们要培养自己的观察力和思维力,要保持严肃认真的学习态度。学习对于我们高中生来说,是很重要的事情,可是有谁会想到我们还有更重要的事情是“学会做人”。
生命不是一次简单的奔赴死亡之约。花开不是为了花落。
生命的意义在于经历,而经历过便是幸福。“微笑无须任何代价,却可以换来巨大的利润。”
我们要学会微笑。微笑,是对生活的珍重,是对他人的宽容,更是对自己的勉励。
成功了,我们应当微笑着感谢他人的祝贺,同时告诫自己“不要骄傲,你只是比别人幸运一点点罢了”;失败了,我们应当微笑着鼓励自己“我已经尽力了,我问心无愧”。同学们,无论是面对成功还是面对失败,都让我们微笑而过吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奋刻苦呢?“吃的苦中苦,方为人上人。”
“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”“勤劳征服一切。”
我们作为二十一世纪的热血青年,不能懒惰,不能闲散!我们应当勤奋,应当刻苦!应当利用这里优良的学习条件,抓住大好的青春年华,努力学习,提高自我。三年之后我们一定会面带微笑,用优异的成绩回报我们的亲人和母校。
我的演讲完毕,谢谢大家。
随着廉政文化进校园工作的步步加深,人们越来越认识到廉政文化进校园,不是可有可无的事,而是必须做,且一定要做好的事。
要讲廉洁,讲规范,首先要从诚信做起。 黄金有价,诚信无价。
诚信是人之本,民之基,国之根。诚信既是一个人道德修养内在的、必备的品质和情操,也是一个人内在品质和外在行为的统一;既是对一个人的素质和能力的基本要求,也是一个人处世立业成才的无形名片;既是日常社会活动中的交友基础,也是目前市场经济中的“无形资本”;既是一种非常宝贵的资源,也是一切道德赖以维系的前提,是我们做人基本的道德准则。
自古以来,重“诚”守“信”,是我们中华民族的优良传统。《说文解字》里说:“信者,诚也”,它是指做人的态度,守信用,重信誉。
“诚者,天之道也”,它是指对人的态度,忠诚、诚实。诚信,顾名思义,就是你的心、口、手一致,也就是你嘴上说的就是你心中想的,而你手上做的又与你说的一样,或者努力向你所说的方向靠拢。
如果你能做到这些,你就是一个诚信的人。一个人讲诚信,廉明奉公,一视同仁,人们就会称赞他,亲近他,信任他。
顺境时有人交,逆境时有人扶。否则就会成为孤立无援的人。
要讲廉洁,讲规范,就要学会自律。我们每个人时刻都需要“照镜子”,以便了解自己,有时这面“镜子”是周围的人,在他们的帮助下发现我们自己的优点和缺点,从而使我们查漏补缺获得成长。
但我们总不能对别人说,“请你做我的镜子帮助我反省,一直在我身边不能离开我哦!”因此,我们还需要学会根据自己以往的经验或者通过阅读、观察生活中其他人的行为来作为“镜子”自己照自己,发现自身的不足,并使自己严格按照正确的道德规范去做事为人,这就是我们常说的“自律自省”。而在自律自省后规范自己的一言一行,使自己不致于重新再犯同样的错误,就需要我们慎言慎行。
为什么我们需要自律自省呢?首先,我们是成长中的人,自律自省是我们成长的一个重要途径,否则我们就只能停留在原来的发展水平,永远不能进步。而自律,就象把一个监督自己的道德法庭带在身边一样。
这个道德法庭的特殊之处就在于只有一个人,自己充当了所有角色,既是起诉者又是被告人,既是审判官又是行刑者。 其次,自律自省是一个人提高个人修养,塑造高尚人格的重要手段。
从古到今,注重道德修养,塑造高尚的道德人格和优雅气质一直是中华民族修身之道的精髓,做人之道在于明白、追求最高之德,光明正大、公正无私、廉洁奉公,而这些都是以自律自省作为起点和基础的。 最后,自律自省还是引领我们每个人走向成功的阶梯。
每个人的成功都不是一蹴而就的,都需要不懈努力,在不断的失败中找出通向成功的路,而自律自省就是帮助找到打开成功之门的钥匙,我们只要每天反思,寻找到自己每天的对与错,逐渐就能理清思路,走向成功,因此一个希望获取成功的人从来不吝啬自己的自律自省。 俗语说得好,没有规矩不成方圆。
所以要讲规范,遵守规则,维护法纪。 遵守规则,维护法纪是保障我们每个人自身利益的必要条件。
是保证我们正确行使自己的权利,履行自己义务的必要条件。只有遵守规则,维护法纪才能保证我们有良好的社会风气,才能促进整个社会的安定团结。
要做到讲规范,遵守规则,维护法纪。我们必须树立“我为人人,人人为我”的观念。
每个人都不是孤立的,每个人在创造价值的时候也在享受着别人创造带给我们的好处,因此要有“我为人人,人人为我”的想法,因为只有树立这样的观念,我们才会主动去遵守规则,维护法纪。必须树立“个人利益服从集体利益”的观念。
我们每个人都有自己的利益,但不能为了自己的利益而不顾规则和法纪,损害他人的利益谋取自己的利益,遇到个人利益与他人、集体和国家利益冲突的时候,能放弃自己的利益,甚至牺牲自身利益,维护集体和人民的利益。 廉政文化建设为反腐倡廉营造了良好的文化舆论环境,为党风廉政宣传教育工作开辟了新的途径,在党风廉政宣传教育中正显示出越来越大的威力。
廉政文化作为一种先进文化,同时又是“大众文化”,它只有以全社会为广阔舞台,才能被广大人民群众所了解、接受和认可,进而在全社会形成崇尚廉洁的意识,达到共建和谐社会的目的。记得一位领袖说过,谁抓住了青年,谁就掌握了未来。
作为祖国的未来———青少年,要想成为栋梁之才,就必须将崇尚廉洁的种子播进心田,让其生根、开花、结果。从这个意义上讲,廉政文化进校园,是必须要做的事。
学校是教书育人的场所。就其重要程度讲,育人是第一位的,教书是第二位的。
那么,育什么样的人,怎样育人?廉政文化进校园后,便使这一问题清晰起来。把廉政文化内容纳入学校德育教育体系,可以加强对青少年学生的“崇廉憎腐”教育,让廉洁深深地植根于娃娃的心中,为其今后步入社会打下良好的道德基础,帮助他们从小树立正确的世界观、人生观、价值观,做合格的中国特色社会主义事业接班人。
所以说,廉政文化进校园是功在当代、利在千秋的事业。
第1篇:廉政文化进校园 同学们,首先我们来做道题吧:一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员,你喜欢谁呢?不用说,大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢?是的,我们现在不太懂,但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了,从小就受到教育。廉政,从小做起,从我做起!其实在校园里处处可见关于廉政的问题。
例如:某某值日生不想值日了,就找来值日组长,塞给他一点儿利益,组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小,但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过:勿以恶小而之,勿以善小而不为。作为学生的我们,应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢?一要廉洁奉公,为人正直,绝不因小失大。
校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢?在接受利益的同时,有是否想过事情的严重性呢?像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说,还会让班级扣分,给班级抹黑,损害集体利益。二要勤政为民,热爱成员,帮助同学。
一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话,那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去,不会有人注意他,也不会有人关心他。
反之,人们也会关心他,尊敬和帮助他,他的生活将会充实起来,就会充满阳光。“廉”与“政”是对搭档,廉洁奉公,勤政为民,让我们从小做起,从我们身边做起吧,积极响应号召,做个正直的人,做个有用的人才。
打开门窗,让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧,让我们每个人都有一颗“廉政”之心! 浙江丽水缙云县碧川小学五年级:陈浙钰--600字 第2篇:“廉政”犹存 无论如何,面对着这我们生存的世界,我们应该坚信“廉政”犹存。不可磨灭的中华美德,决不应该如此轻易的便放弃,即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败,行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾当不在少数。当然这绝不是空穴来风,而是――真实――现实。
所谓新闻记实,某某市长因贪污受贿遭到拘押;某某职位人员,利用职务方便,中饱私囊;某某侯选人贿选,勾结混混帮忙自己拉选票。诸如此类似乎早已司空见惯。
对于此等现象,甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括,可谓言简意骇,不管是否有吹大夸张之意,都应提起人们的重视,引以为戒。毕竟人们不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也属中华美德,古往今来,流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震,暮夜有人馈送十斤黄金,说道:“暮夜无人知。”杨震回曰:“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”斥退那人。
这句话万古流传,以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲,脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩,据闻是唐代陆龟蒙的远祖。罢官之后泛舟回家乡,两袖清风,身无长物,恐舟翻覆,于是载了一块巨石镇重。
到了家乡,将巨石弃置城门外,日久埋于土中。直到明朝,破土动工时才出土,于是为其建了一座亭子,题其楣曰“廉石”。
为官清廉,连一块顽石也得到了美誉。宋周紫芝《竹坡诗话》:“李京兆绪父中有一人,极廉洁,一日有家问,即令灭官烛,取私烛阅书,阅毕,乃秉官烛如初。”
公私分明到了这个地步,似乎过于迂阔。但是,“彼岂乐于迂阔者哉!”这正是公私分明,廉洁的具体表现。
那么,究竟是为什么使得原本以民为本,廉洁的政治官场,扭曲了原本应该有的表现。苦思冥想,源于“竞争”。
官场所带来的是权利,便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求,这不仅仅是改变自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的,去争取自己本没有的,而这过程免不了的是权谋以及手段。
于是乎,官场的性质随着权利渐渐改变,那是竞争夺权的世界,争权夺利。这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。
所谓博弈,便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想对方如何出招,而又如何应对。比如两个人掉海里,有个游泳圈,如何使自己脱险。
又比如两个作案同伙被警察捉住,琢磨另一个对方会如何招供,然后自己设法应对使自己罪行减到最低。“博弈论”是以利己为出发点的。
同样的,官场亦如此,只要利己之事,便想方设法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的为官原本的立场。并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯,拉帮结伙,以增强自己的势力,更加使为官立场的扭曲加速。
“廉”亦不复存在。但不应该使其继续下去。
而应该去挖掘中华自古的美德,将渐渐逝去的记忆从新找回,“廉政”不应该被剔除。《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠,不亦君子乎?”结尾一章又道“不知命,无以为君子也”首尾呼应,提醒人们一个有修养的人,对待事物应该在有意无意之间,别人认识不到自己的价值不必生气,经过努力而不能如愿,那是天命,不必强求不属于自己的事物。
只要有不强求的观念,不必去“博弈”,那样只是劳损身心罢了,毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”,以致于最后曾一度丧失理智,呈精神病状态。《战国策》有。
俗话说“人要脸,树要皮”,这话说得当真是好。
树若没了皮,便会枯萎,同样,人如果不厚道,没有良心,总是贪婪而不知足,到底还是失败。为了证实这一点,我们804班就开了个《廉洁文化进校园》的班会。
目的是让我们学会廉而不刿,做个实实在在的人。班会开始了,我怀着激动的心情,朗诵了诗歌《长大后我就成了你》,朗诵完毕后,我深切地意识到:我们要从现在开始发奋学习,以进步和优良的成绩来报答老师所对我们付出的心血。
在古今中外,有很多廉洁公正的人,他们的精神值得我们去学习,比如:包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好战士——孔繁森……这些都是不贪婪,时时刻刻都想着为百姓服务的好官、好干部。就说狄仁杰吧,曾断民间小案,不过片刻;曾断奇案,不过旬月。
而且狄仁杰主断皇宫、国家大案,能断大案者,见小案,则无须动脑。听完了诗歌朗诵,懂得了要努力学习,报答老师,也认识了许多两袖清风的好官,接下来就来说说廉洁公益广告词吧。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之!”班会的最后一句话,就是这铿锵有力的话语,要让我们明白:勿以善小而不为,勿以恶小而为之!现在,我要用我稚嫩的语言,来为廉洁文化宣传一句——“若想让别人说你贪,轻而易举;若想让别人说你廉,千金难换,亦轻松。”通过上一节班会课,我发现班里的同学都大变样了呢!我的同桌一向是懒与小气的结晶,人称“小浩子(小耗子)”,近来也勤快起来了:放学主动架板凳,性格也变得温柔、幽默起来。
不仅同学如此,连我这个一问三不知的呆呆也知道了廉洁是什么——它真正的意思不在词典上,而在我们每个人的心里。只有心里想着不贪心,要做个好人的信念,才知道廉洁的真正意义是什么——是公正的,拒绝贪污的。
于现代社会滚滚红尘浪滔天中永远保持自己最初的信念的人。他们不会受眼前的利益所蒙蔽,不会因为名利而放弃操守。
廉洁也并不是非得两袖清风,我们小学生所要做到的廉洁,就是孝敬父母、尊敬师长,帮一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾,就弯腰捡一下等等。这些看似是举手之劳,却充分展示了一个人的品德,他(她)的道德思想是否有着廉洁的概念。
正如刘备所说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
此时,一股旋风正刮至xxx的校园。
据气象台报告,此次旋风的名称为“廉洁”,影响范围为xxx校园,主要表现为“勤俭节约”下面跟着我们的镜头一起去看看吧。
受“廉洁”旋风的影响,同学们纷纷响应,校园内涌现出一番勤俭节约的新浪潮。看,那边的同学们正在收集校园内废弃的塑料瓶呢!现在让我们对同学做下采访: “同学,你们为什么要收集这些塑料瓶呢?”“我们收集的这些塑料瓶,等会儿会送去回收站,这样不仅节约了资源,也对环境保护起着一定的作用。“好,谢谢。”是的,保护环境,就是保护我们赖以生存的家园,是每一个社会公民所应履行的职责。再看那边,水龙头前都标上了“请节约用水”的标语,同学们看后都自觉地拧紧了水龙头,并且还反复查看,生怕还会有水漏出似的。
“廉洁”风吹遍了整个校园。在每个教室,我们都可以看到“廉洁”的足迹。她潜移默化地改变着学生,使他们明白了勤俭节约的重要性,从自身做起,从身边做起,不再与别人攀比,不再一味追求时尚,更贴近生活。从这些小事做起,不仅校园焕然一新,世界也会变得更加美丽。
受到旋风影响的还有学校餐厅,我们可以看到学生正在用餐,原本严重的浪费现象得到了明显的改善。看到我们的镜头,食堂工作人员有话要说:“这次可是要多亏 ‘廉洁’风啊,因为它,学生们都好象成熟了,懂事了,他们明白了粮食的可贵,原本我看到同学们剩下的饭菜,总会感到很惋惜,而现在同学们都尽可能地吃完了,我很开心。”从这位食堂工作者质朴的言语中,我们可以感受到他的欣慰,可以感受到学生的成长,他们从挥霍食物到珍惜粮食,意识到粮食都是由农民伯伯辛辛苦苦耕种得来,每一颗都凝聚着许多的汗水,明白了粮食的来之不易,这多值得令人开心啊。
“廉洁”风的校园之行,让我们看到了一个勤俭节约、积极向上的校园,一个真正意义上的和谐校园!
这是本台记者为您发回的现场报告。
自古以来,很多人就把“出污泥而不染,濯清涟而不妖”作为自己的座右铭,意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人,这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则, 在我们这个社会中,要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。
因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象,与大多数老百姓都没什么关系,对于我们学生来说就更是遥远了。
其实不然,仔细想想那些腐败的人,如果从小就可以受到良好的廉洁教育,长大当官后怎么还会贪污受贿呢?这样想来,从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。 在我看来,廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。
首先廉洁是美德之一。作为一个官员,不论是官大还是官小,只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
因为当他廉洁时,自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高,他的处世态度也能让人们相信他,服从他的安排,那么管理自然就顺利多了,廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。
当每一个管理者都大公无私地为人们付出,而不是追求个人利益时,一些人的不良习气也会逐渐消除,物欲横流也会很快被抑制住。 换一个角度,来看看我们学生自己。
尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的,但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重,所以在一些班干部的选举中,就会耍些手段,像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们;再比如两个朋友之间,因为关系好,所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护,甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁,是朋友之间的所谓“义气“造成的。
可能不少人对此不以为然,但是一定得引起足够的注意,否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。 让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧!刘宠曾是一个小小的太守但处事公正,一心为百姓服务,所以被升了官。
离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收,最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板!所以被称为“一钱太守”;杨振在做官时,一个人在夜晚送给他很多黄金,他同样不要,虽然那人说不会有人知道,但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已,这就是有名的“杨振拒金”的故事。 从这个故事中可以看出廉洁一向是我国的传统美德,而一个人也只有在诚信的基础上才可以廉洁。
因此诚信也是必须的,我们应该不违背良心做事,真心去对每一个人,每一件事。 大家一起行动起来,让廉洁走进校园,诚信伴我行。
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