【戒子弟】何事纷争一角墙,让他几尺也无妨;长城万里今犹在,不见当年秦始皇!关于崇德向善的名人故事和诗句 如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。
--泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。
--泰戈尔《春之循环》 在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素 人之为善,百善而不足。
--(宋)杨万里 行善的人应该觉得自己快乐才对。--(法)罗曼.罗兰 关于崇德向善勤廉笃实的古诗 廉生威\”的《官箴》、李商隐\“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢\”的《咏史》、王勃\“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志\”的《滕王阁序》、\“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从\”的《论语 子路篇》勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
【戒子弟】何事纷争一角墙,让他几尺也无妨;长城万里今犹在,不见当年秦始皇!关于崇德向善的名人故事和诗句 如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。
--泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。
--泰戈尔《春之循环》 在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素 人之为善,百善而不足。
--(宋)杨万里 行善的人应该觉得自己快乐才对。--(法)罗曼.罗兰 关于崇德向善勤廉笃实的古诗 廉生威\”的《官箴》、李商隐\“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢\”的《咏史》、王勃\“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志\”的《滕王阁序》、\“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从\”的《论语 子路篇》勿旦范测既爻焕诧唯超沥以善小而不为,勿以恶小而为之。
文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》
作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
清心为治本,直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
正者吉之路,邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》
宁可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
吾心似秋月,碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
1、墨梅
王冕
我家洗砚池头树,
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,
只留清气满乾坤。
2、石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
3、竹石
郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
4、蜂
罗隐
不论平地与山尖,
无限风光尽被占,百
花成蜜后为谁辛苦为谁甜。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐·白居易《放言》)
盛名之下,其实难副。(南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传))
山气早晚佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。(宋·李清照《夏日绝句〉)
不自重者取辱,不自畏者招祸。
盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。
大着肚皮容物,立定脚根做人。
事当快意处须转,言到快意时须住。
殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。
物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。有关做人的古诗名句
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。
步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。
安莫安于知足,危莫危于多言。诗词名句
行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡〈陋室铭〉)
1.惟天下之至诚,为能化。
《礼记·中庸》 2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》 3.君子以言有物,而行有恒。
《周易·家人》 4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》 7.文以行为本,在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五。
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