1 无志之人常立志,有志之人立长志2 少壮不努力,老大徒伤悲 3 不识庐山真面目,只缘身在此山中4 本是同根生,相煎何太急5 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲6 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间7 遥知不是雪,唯有暗香来8 莫愁前路无知己,天下谁人不识君9 野火烧不尽,春风吹又生10 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人11 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦12 小河才露尖尖角,早有蜻蜓立上头13 飞流直下三千尺,疑是银河落九天14 欲穷千里目,更上一层楼15 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏16 白兔捣药成,问言与谁餐17 谁言寸草心,报得三春晖18 举头望明月。
低头思故乡19 儿童相见不相识,笑问客从何处来20 夜来风雨声。花落知多少21 不知明镜里,何处得秋霜22 东边日出西边雨,道是无情还有情23 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横24 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶 级别:学士2008-02-28 16:10:33来自:河南省平顶山市 春:1,春眠不觉晓,处处闻啼鸟.2,红豆生南园,春来发几枝.3,好雨知时节,当春乃发生.4,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.夏:1,力尽不知热,但惜夏日长.2,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.秋:1,秋风萧瑟,洪拨涌起.2,八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.3,春花秋月何时了,往事知多少 冬:1,梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.2,青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.风:1, 相见时难别亦难,东风无力百花残2,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.3,云想衣裳花想容,春风扶槛露华浓.花:1,感时花溅泪,恨别鸟惊心.2,曲径通幽处,禅房花木深.3,无可奈何花落去,似曾相识雁归来.4,忽如一夜春风来,千树万树梨花开.5,停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.雪:1,遥知不是雪,惟有暗香来.2,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.3,北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.月:1,大漠沙如雪,燕山月似钩.2,可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.3,寻常一样窗前月,绕有梅花便不同.山:1,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.2,两岸青山相对出,孤帆一片日边来.水:1,天门中断楚江开,碧水东流至此回.2,飞流直下三千尺,疑是银河落九天.3,日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝.3,一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红. 下面有些方法,个人认为很矫情——————————————————————————————————————————————————————————-————一、由诗词引出叙事1、李商隐有诗曰:“夕阳无限好,只是近黄昏”,我惊讶于他的洞察力,然而,夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。
(河南卷《最美丽的风景》)2、他厌弃官场的腐朽,“举世混浊我独醒”的他写下了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗行,在“众鸟高飞尽”的敬亭山“举杯邀明月”……(河南卷《与诗人同行》)3、“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”她用四射的才情吟诵着秋的壮阔,畅谈着秋的蕴籍,谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌。
(江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》)4、“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”自唐古拉山脉,黄河九曲十八弯,一泻千里,浇灌出华夏沃土,孕育了仰韶文明。
(湖北武汉卷《水》)5、“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”淡淡的月光中,听喜鹊喳喳,品夜半蝉鸣,心中总是溢满喜悦和幸福。
(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)6、从小,我就向往“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的大草原,我的梦中小屋就在大草原上。(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)7、走进桃花源后,诗人最为兴奋。
晨光中,他漫步桃林,看到含苞待放、娇颜尽展的桃花,赞叹道:“白云芳草疑无路,流水桃花别有天。”月夜时,他顺着小溪而行,望着蜿蜒的小溪,听着潺潺的水声,不禁吟诵起王维的诗句:“明月松间照,清泉石上流。”
(湖南长沙卷《走进桃花源》)二、借诗词抒发情感1、在这个充满活力的岁月里,好想好想划着竹筏,迂回于“山如碧玉簪,水作青罗带”的绮丽风光,穿梭于“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的画廊,或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的奇丽景象,或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。(上海卷《充满活力的岁月》)2、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
是啊!愁,不就是秋天的心吗?十六岁的我,不知为什么变得如此多愁善感,像秋日的丝雨一样深沉忧郁。(上海卷《充满活力的岁月》)3、“花褪残红青杏小”,花落了,青果却在枝间探头探脑。
“落红不是无情物,画作春泥更护花。”。
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠) 3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经大序) 4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣) 5、投我以桃,报之以李。
(诗经大雅抑) 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书) 7、满招损,谦受益。
(尚书大禹谟) 8、从善如登,从恶如崩。 (国语) 9、多行不义必自毙。
(左传) 10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传) 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传) 12、知人者智,自知者明。 (老子) 13、信言不美,美言不信。
(老子) 14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子) 下载地址。
亲情1.慈母手中线, 游子身上衣。
临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。
2.胡马依北风,越鸟巢南枝。 岂无父母在高堂,亦有亲情满故乡。
奉献 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 友情 与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。
(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》) 感恩1谁言寸草心。
报得三春晖。 2 哀哀父母,生我劬劳。
《诗经》 3鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 4十月胎恩重,三生报答轻。
《劝孝歌》。
1 无志之人常立志,有志之人立长志 写在有志者事竟成这类文章里。
2 少壮不努力,老大徒伤悲 我感叹自己少时不好好学习啊,真是少壮不努力,老大徒伤悲。
3 不识庐山真面目,只缘身在此山中 如果你要问我知不知道,我只能说是。
4 本是同根生,相煎何太急 兄弟情同手足,可谓是。
5 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 中秋佳节让我想起了。
6 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 正义永远都会存在的,正如诗歌里的。
7 遥知不是雪,唯有暗香来 梅花的美,有人如此评价。
8 莫愁前路无知己,天下谁人不识君 知己从来就有,正如。
9 野火烧不尽,春风吹又生 顽强的生命力,让我感受到了。
10 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 朋友,就要珍重,要知道。
11 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 每粒粮食都是辛苦汗水创造的,如。
12 小河才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 真美的一幅画啊,正如。
13 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 瀑布如此美好,有如。。。。。。所描述的那样
14 欲穷千里目,更上一层楼 知识就要不停积累,当年有诗歌这样说的。
15 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 春天来了,让我们共同聆听。
16 白兔捣药成,问言与谁餐 这句话说明了。
17 谁言寸草心,报得三春晖 母爱的力量是无限的,正如。
18 举头望明月。低头思故乡 家乡让人怀念,正如李白的。。。。。。那样
19 儿童相见不相识,笑问客从何处来 老了回家发现。
20 夜来风雨声。花落知多少 这句话的解释是昨晚上的雨那么大。
省略号代指诗句。
希望能帮到你
李白:”安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。“”金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。“”抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。“”总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。““天生我才必有用,直挂云帆济沧海。”
杜甫:”痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?“”致君尧舜上,再使风俗淳。“”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。“
王维:”下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复闻,白云无尽时。“
刘禹锡:”山桃红花满上头,蜀江春水拍江流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。“
“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。”“宝剑锋利磨砺出,梅花香自苦寒来。”
”拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。“”莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。““回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。”
7-1=0以数学的等式为题,暗示7个背囊中“诚信”这一背囊的重要性,去掉了“诚信”,其他如“美貌”、“金钱”等都会丧失。
类似的还有“1>6”这样的标题,用数学中特殊的不等式为题,也强调了“诚信”背囊这个“1”比其他6个背囊都重要。诚以养德 信以修身此题仿用名句“静以修身,俭以养德”而成。
因话题“诚信”由“诚”与“信”组合,“诚”与“信”都是人立身处世之本,是由心灵支配的道德自律与自觉,用“诚以养德信以修身”为题,很好地说明了“诚信”对一个人道德完善的重要性。一句话,一辈子此题引用周华键唱的《朋友》中的一句歌词:“朋友一生一起走……一句话,一辈子。”
《朋友》这首歌广为传唱,其中“一句话,一辈子”突出了朋友间的诚信,有“一诺千金”“君子一言既出,驷马难追”之意。诚信,为人的底线诚信,是传统道德中待人接物的起码原则,古人云:“人而无信,不知其可。”
意思是说,人如果不诚信,恐怕就算不上真正意义上的“人”了。“诚信,为人的底线”用比喻的手法表达了这层意思,是个好标题。
生命“诚”可贵我们都知道裴多菲的诗句“生命诚可贵,爱情价更高”,诗中的“诚”是“诚然”的意思,这则标题运用双关修辞,巧妙地将“诚然”换为“诚信”,可见作者的机智灵活。背起诚信的背囊走一生这个标题可谓直抒胸臆,直截了当。
那位年轻人不是扔掉了“诚信”这一背囊了吗?作者似乎在说:不!要让“诚信”陪伴一生。类似的好题目还有“用诚信摆渡人生”“没有了诚信,还能走多远”等。
明明白白我的心此题与上文“一句话,一辈子”一样,都是我们十分熟悉的歌词。这颗“明明白白”的心,也就是恪守诚信的心,决不撒谎,绝不欺诈。
我手上的洁白花这是一个没有你的城市。我渐渐相信,命运给我们的遭遇,一段一段的相遇和分离。
因为我们是风中飘落的花朵。为了枯萎而盛开。
可是你修长的手指好象还缠绕着我。我感受到的温暖的肌肤。
和你的诺言。你的眼光象潮水一样的覆没我。
走了很久。没有我们停留的地方。
夜色中的雨点清冷地打在脸上。离别在隐约的时光里面。
你轻轻地俯过来。轻轻的。
我仅仅是想,象一朵花一样地开在你的手心上。纯白的。
清香的。也是寂静和忧伤的。
为你绽放一瞬间也好。你看得见。
你看得见我的纯净和暗淡。你在黑暗中,看见那个穿着锦绣衣服的女孩。
为了自恋的美丽,而孑然独行。你唱了一段歌给她听。
你的歌声是寂寞的。每一次的离别,都是没有眼泪的人。
我们留给彼此的,是风吹过的声音。我只要你平静温暖的手。
紧紧地握住我。即使我们告别。
在你放开我的瞬间。我再次感受到的绝望。
你让我成为一个简单快乐的女孩。是一朵纯白的花。
在时光的阴影里短暂地明亮着。我们相见,然后离别。
我们激烈而颓废的诺言。爱情一次次让我们幻灭可是这一刻,你的手紧握着我。
在人群中,我是你脆弱而洁白的女孩。你的小小的宝贝。
在你俯过来亲吻我头发的时候,对你温柔无助地微笑。我有没有告诉过你,我喜欢你沉默无言的样子。
平静而激烈。痴缠而颓废。
这是我们的方式。还有谁会象我这样地懂得你。
或者象你这样的懂得我。这是一个没有你的城市。
没有你的微笑和眼神。我习惯了在阳光下面眯起眼睛想念你。
习惯下雨的时候写一封信给你。习惯一个人单纯寂静的生活。
习惯深夜等待你的长途电话。在这个城市里,我是一条游离而漂泊的鱼。
活在我想象中的清澈的水流中。孤独而美丽。
从来没有奢望过永远这样远。也不相信会有长久这样久。
在人群中,你牵着我的手。你是温和平淡的男人。
你是坚定的。你知道我相信你。
相信你的柔情。你的疼痛。
相信这一切。你给我的诺言。
你希望给我的长久和永远。如果我能象一朵花,洁白地死在你的手心上。
或者死在我寂静的幻灭里面。风中的烟火这一刻,你是我的。
我的可爱的孩子。你的睫毛是春天树枝上翠绿的叶子。
我想用手指轻轻地抚摸它们。用我温暖的眼泪,使它们潮湿。
它们是我的。你说。
你的每一个部分。你的所有。
都是我的。你低低的歌声好象不属于这个喧嚣的世界。
在夜色中,它象一只流浪的鸟,飞到它可以停留的地方去。在很遥远的一个城市里面。
你是容颜如风的男人。对我摊开你柔软的灵魂。
是深夜里的两个孩子。笨笨的可爱的孩子。
温柔的痴缠和需索。疼痛的。
放肆的。这是我们的方式。
你说。因为我们是可以爱得激烈颓败的人。
因为内心隐藏的阴暗和野性。因为已经不相信爱情。
好象一整个天空的美丽烟火。这样明亮。
这样温暖。在风中渐渐熄灭成冰冷的尘烟。
可是我们是快乐的。快乐并且沉沦。
是世界的末日之前的沉沦吗我们是否相见。我们是晦涩的容易感觉幻灭的人。
有时是敏感的。也很麻木。
需要极致的感受。所以会冷酷绝然。
可是这是你给我的最无望的缠绵。我们要得这样多。
这样多。小小的宝贝,我要带你回家。
你说。你的声音在黑暗中抚摸我。
爱情是绝望的。你的诺言是温暖的。
让我们看完这场烟火好吗。在风中轻轻牵住我的手。
不要让我看见离别。暧昧我贪恋所有温暖的东西你的皮肤包裹着我的时间粘稠的往事手腕上的伤口关于你的记忆我怕我来不。
李白:”安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
“”金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
“”抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
“”总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。““天生我才必有用,直挂云帆济沧海。”
杜甫:”痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?“”致君尧舜上,再使风俗淳。“”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
“王维:”下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复闻,白云无尽时。“刘禹锡:”山桃红花满上头,蜀江春水拍江流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。““我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。”
“宝剑锋利磨砺出,梅花香自苦寒来。””拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
“”莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
““回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”
“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。”。
1、关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。 (诗经·周南·关雎) 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
(诗经·小雅·采薇) 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 (诗经·王风·黍离) 4、如切如磋,如琢如磨。
(诗经·卫风·淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。 (诗经·王风·采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。
(诗经·郑风·子衿) 7、所谓伊人,在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。
(诗经·卫风·硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人) 10、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠) 11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经·大序) 12、高山仰止,景行行止。
(诗经·小雅·车辖) 13、他人有心,予忖度之。 (诗经·小雅) 14、高岸为谷,深谷为陵。
(诗经·小雅) 15、他山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣) 16、靡不有初,鲜克有终。
(诗经·大雅·荡) 17、投我以桃,报之以李。 (诗经·大雅·抑) 18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书) 19、满招损,谦受益。 (尚书·大禹谟) 20、防民之口,甚于防川。
(国语·周语) 21、从善如登,从恶如崩。 (国语) 22、多行不义必自毙。
(左传) 23、辅车相依,唇亡齿寒。 (左传) 24、皮之不存,毛将焉附。
(左传) 25、欲加之罪,何患辞。 (左传) 26、言之无文,行而不远。
(左传) 27、不去庆父,鲁难未已。 (左传) 28、外举不弃仇,内举不失亲。
(左传) 29、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传) 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传) 31、曲则全,枉则直。 (老子) 32、知人者智,自知者明。
(老子) 33、知足不辱,知止不殆。 (老子) 34、信言不美,美言不信。
(老子) 35、将欲取之,必先之。 (老子) 36、天网恢恢,疏而不漏。
(老子) 37、民不畏死,奈何以死惧之。 (老子) 38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子) 40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子) 41、言必信,行必果。 (论语·子路) 42、既来之,则安之。
(论语·季氏) 43、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁) 44、是可忍,孰不可忍。
(论语·八佾) 45、不愤不启,不悱不发。 (论语·述而) 46、敏而好学,不耻下问。
(论语·公冶长) 47、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊) 48、仰之弥高,钻之弥坚。
(论语·子罕) 49、学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而) 50、人无远虑,必有近忧。
(论语·卫灵公) 51、学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而) 52、工欲善其事,必先利其器。
(论语·卫灵公) 53、往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子) 54、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语·述而) 55、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕) 56、学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语·为政) 57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕) 58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(论语·子罕) 59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语) 60、知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语·为政) 61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也) 62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语·子路) 63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而) 64、一张一弛,文武之道。
(礼记·杂记) 65、大道之行,天下为公。 (礼记·礼运) 66、凡事预则立,不预则废。
(礼记·中庸) 67、学然后知不足,教然后知困。 (礼记·学记) 68、独学而无友,则孤陋而寡闻。
(礼记·杂记) 69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记·学记) 70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
(礼记·礼运) 71、同声相应,同气相求。 (易经·乾) 72、仁者见仁,智者见智。
(易经·系辞上) 73、物以类聚,人以群分。 (易经·系辞上) 74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原·离骚) 75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原·离骚) 76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(屈原·离骚) 77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父) 78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。
(屈原·涉江) 79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原·涉江) 80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江) 81、尺有所短,寸有所长。
(楚辞·卜居) 82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居) 83、其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉·对楚王问) 84、尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下) 85、生于忧患,死于安乐。
(孟子·告子下) 86、得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑) 87、民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子·尽心上) 88、人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下) 89、穷则独善其身,达则兼济天下。
(孟子·尽心上) 90、天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑) 91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
(孟子·尽心上。
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