古代 人生选择,笼统的概括,不过就两种,做官或是不做官。不同时期,不同地点,不同人物都会给他们带来不同的感受。文人多寂寞,诗歌,作为一种载体,便在他们无人倾诉的时候,承担起了聊慰心情的作用。
一. 致仕
从古典诗歌,我们读出一位文人一生的心理历程,更迭着时代的变迁,将他们的身影留在了历史的长河里。“宁为百夫长,胜作一书生”(杨炯《从军行》),由此我们也可以看出,古代大多数文人最初读书的目的就是为了为官,所谓“万般皆下品,惟有读书高”也是建立在对做官的强烈意愿之下的,就连孔子也曾说过“学而优则仕”。对他们来说做官就意味着可以治国平天下,实现人生理想。然而,不是每个人都能遇到贤明的君主,遇到合适的时机,有适合做官的性情。
1、为官而才无处可施——李白以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。
2、官运坎坷,却依旧笑傲人生——苏轼以乌台诗案为界,笔由心生。“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”曾是孤寂的寒鸦;“长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静彀纹平,小舟从此逝,江海寄余生。”也欲为洒脱的隐者;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”暮年却依旧壮志未改。
3、仕途坎坷,郁郁终不得志——杜甫,胸怀太平宰相之志,心系苍生,却只能过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的乞丐生活
二、隐逸
1、避官隐居——“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年,羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”“久在樊笼里,复得返自然。”短短几句,将陶渊明对仕途的厌恶之情溢于言表。
2、生来的隐者——林逋“以梅为妻,以鹤为子”, 自谓:“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”
3、特定时代下的狂狷隐士——魏末时期,以嵇康为代表的竹林七贤便过着隐居生活以此来逃避官场,“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。”,“采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。”即便在生命的最后时刻,嵇康还是在渴望着那种远离世俗,无拘无束的隐逸生活。
瓶子信条---瓶子
人生没有重来 。
只有乱来
有时会疲惫
有时会颓废
有时会落泪
有时想憔悴
有时心会碎
喜欢的一句是:
“春暖了,花开了,我来了”
时间流逝是如此地被轻描淡写
又是如此地被勾刻
不喜欢标上标点符号
觉得没必要
常常想淡然
可不太自然
常常想脱俗
反而庸俗
不屑一顾的是善良
满目皆是。
01、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 03、莫找借口失败,只找理由成功。
(不为失败找理由,要为成功找方法) 04、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 05、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 08、人之所以能,是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。 12、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
17、不要等待机会,而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本,财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 28、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 30、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。 33. 不论你在什麽时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
不论你在什麽时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨. 34. 人生幸福三诀 第一是: 不要拿自己的错误来惩罚自己 第二是: 不要拿自己的错误来惩罚别人 第三是: 不要拿别人的错误来惩罚自己 有了这三条﹐ 人生就不会太累了…… 35. 复杂的事情要简单做。 简单的事情要认真做。
认真的事情要重复做。 重复的事情要创造性地做。
36. 发生一件事,如果你 喜欢它,那么享受它。 不喜欢,那么避开它。
避不开,那么改变它。 改不了,那么接受它。
改变观念,你就能接受它。
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.
鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.
弃而舍之,朽木不折。弃而不舍,金石可镂。
.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子•牧民》
2.临患不忘国,忠也.——《左传•昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵.——《礼记•儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国.——《宋史•岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
1、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
出自:秦·孟子《鱼我所欲也》。
译文:鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
2、利害有常势,取舍无定姿。
焉能使我心,皎皎远忧疑。
出自:唐·韩愈《君子法天运》。
译文:利益与损害总是固定的形势,如何取舍却没有一定脉络。怎样做才能让我的心,如同月光一样皎洁远离忧愁疑虑呢。
3、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。
出自:宋·贺铸《芳心苦·杨柳回塘》。
译文:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。
4、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
出自:宋·文天祥《过零丁洋》。
译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
5、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
出自:清·纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》。
译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
1. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
【释义】:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
2. 位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
【释义】虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事。
3. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
【释义】因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!
4. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
【释义】人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
5. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
【释义】我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
6. 捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
【释义】为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
7. 鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.
【释义】鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的。
8. 鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.
【释义】这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
9. 弃而舍之,朽木不折。弃而不舍,金石可镂。
【释义】不能坚持到底,即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻,就算是金属
玉石也可以雕出花饰。
10. 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子•牧民》
【释义】用治家的方法治理家,用治乡的方法治理乡,用治国的方法治理国,用治天下的方法治理天下。
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