1、孟母
孟子之母仉(zhang三声)氏。相传孟子幼年时,有一次,逃学回家,孟母得知,于是“引刀断其机织”,曰:“子之废学,若我断斯织也”。孟母为改变孟子的学习环境,三次迁居。孟子从此勤学自奋,师事子思,终成大儒。
2、欧母
欧阳修的母亲是一个意志坚强的人。她家穷志不穷,靠自己辛勤劳动,一心养儿长大。欧阳修五六岁了,他母亲就教他读书识字,教他做人的道理。没钱买纸笔,就用芦杆代替,把沙铺在地上当纸,一笔一画教欧阳修写字。
一年大一年的欧阳修逐渐懂事了。他很体谅母亲,一边读书,一边尽力分担家务。欧阳修尽管已经懂事了,但他不明白母亲怎么有那么大的决心和力量来抚养自己。
3、岳母
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲,她作为母教典范和妇女楷模,在国家危亡之际,励子从戎,在其背上刺下“精忠报国”四个字,被传为佳话,世尊贤母。
4、陶母
陶侃母亲谌氏(243-318年)古代饶州人,今江西省鄱阳县人,(是我的老乡啊,呵呵.)是我国古代四大贤母之一。陶母以身垂范,育子成才的事迹,千古传颂、以下为其育儿二事。
陶母退鱼是典故,叫“陶母封鮓”。
原文:
陶公少时,作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鮓付吏,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!“
翻译:
陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏,曾经(派官府里的差役)把一坛糟鱼送给母亲。
陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役,写了一封回信责备陶侃,信中写道:“你身为官吏(本应清正廉洁),却用官府的东西(作为礼品)赠送给我,(这样做)不仅没有好处,反而增加我的忧愁。”
扩展资料:
晋朝的陶侃,官至荆江二州刺史,都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州军事。他刚开始任寻阳县吏时,利用管理渔业之便,捎回一些鲊给母亲。
母亲却不领情,将鲊封好退回,还写信责备他:“尔为吏以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。”
由于母亲的严厉教育,陶侃一生不仅为官清廉,而且还十分节俭。他任荆州刺史时,连造船余下的锯末也要人收集起来,雪后天晴再撒到坡路上,便于人们行走。告老辞官时,他把所有的公物都一一交接清楚才离去。
后人称赞陶侃清廉,更称赞陶母封鲊的美德。这种美德便是从不贪不恋开始。
参考资料来源:搜狗百科——陶母
陶母,晋代著名大将军陶侃之母湛氏。
陶侃因年幼丧父,家贫无所依托,湛氏只好携陶侃回娘家。陶母即以纺织谋生养子,供陶侃读书。
湛氏家教严谨,教子惜阴读书,树建功立业之志,还以忠顺勤俭为美德熏陶其子。为此,小小陶侃总以清贫为乐,发愤进取,自幼伴母夜织而读书,闻鸡鸣而劳作。
因此,陶侃读书万卷,精通兵法,被其父好友太守范逵荐为县令,直至任长吏、太尉、都督大将军、封长沙郡公,为国为民,清正廉洁。 陶侃为县令时,曾送一坛干鱼给母亲,湛氏收到后,立即书信一封,连同一坛干鱼,命其来差带走,退回干鱼。
信中义正词严斥责儿子,告诫他不可受别人之礼,应如数退还其人。有一次,正值下大雪范逵骑马来访陶侃。
湛氏见家中无草喂马,便从床上抽下卧垫禾草,切碎喂马;又悄悄把头上的长发剪下卖与店人,换回酒菜,热情款待客人。范逵听街坊邻人道出真情后,赞叹说:“没有这样的母亲教育不出这样的孩子啊!”后人为了纪念这位母亲,就在长沙市城南沙河街北段陶母曾经居住过的地方修建了一座贤母祠,并把祠址(今长沙市天心区)所在的街道称之为“礼贤街”。
于是,与大家熟知的“孟母教子,居必择邻”相呼应的有“陶母教子,剪发待宾。”好像还有一句:“陈母教子,衣紫腰金。”
喻贤母们教子有方。
陶母,晋代著名大将军陶侃之母湛氏。
陶侃因年幼丧父,家贫无所依托,湛氏只好携陶侃回娘家。陶母即以纺织谋生养子,供陶侃读书。
湛氏家教严谨,教子惜阴读书,树建功立业之志,还以忠顺勤俭为美德熏陶其子。为此,小小陶侃总以清贫为乐,发愤进取,自幼伴母夜织而读书,闻鸡鸣而劳作。
因此,陶侃读书万卷,精通兵法,被其父好友太守范逵荐为县令,直至任长吏、太尉、都督大将军、封长沙郡公,为国为民,清正廉洁。 陶侃为县令时,曾送一坛干鱼给母亲,湛氏收到后,立即书信一封,连同一坛干鱼,命其来差带走,退回干鱼。
信中义正词严斥责儿子,告诫他不可受别人之礼,应如数退还其人。有一次,正值下大雪范逵骑马来访陶侃。
湛氏见家中无草喂马,便从床上抽下卧垫禾草,切碎喂马;又悄悄把头上的长发剪下卖与店人,换回酒菜,热情款待客人。范逵听街坊邻人道出真情后,赞叹说:“没有这样的母亲教育不出这样的孩子啊!”后人为了纪念这位母亲,就在长沙市城南沙河街北段陶母曾经居住过的地方修建了一座贤母祠,并把祠址(今长沙市天心区)所在的街道称之为“礼贤街”。
于是,与大家熟知的“孟母教子,居必择邻”相呼应的有“陶母教子,剪发待宾。”好像还有一句:“陈母教子,衣紫腰金。”
喻贤母们教子有方。
陶母岗商代文物遗址坐落在太康县毛庄乡陶母岗行政村,是河南省三级甲等文物保护单位。
晋朝有名的典故陶母戒子中陶侃的母亲就是葬于此地。 陶母戒子 (文言文)出自:《世说新语》 【南北朝】刘义庆 【原文】①陶公②少时作③鱼梁吏,尝以④坩⑤鲊饷母。
母封鲊付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见⑥饷,⑦非惟不益,⑧乃增吾忧也。” 【译文】陶侃在青年时期做过鉴察鱼梁事物的小官,曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。
他母亲把原罐封好交给送来的人退还,同时附了一封信责备陶侃,说:“你作小官,拿公家的东西来闭塞给我,不但对我毫无裨处,反倒使我担心。 注释: ① 陶公:对陶侃的敬称. ②少时:青年时代.注意:古语中"少"指"青年时期". ③鱼梁吏:鱼梁,在水中筑堰用以捕鱼的一种装置。
作鱼梁吏,担任监察鱼梁事物的小官。 ④ 坩(gān):盛物的陶器. ⑤ 鮓(zhǎ):经过加工的鱼类食品,如腌鱼,糟鱼之类. ⑥饷,馈赠 ⑦非惟,不仅,不但 ⑧乃:表示转折,有反而的意思. 启示:在平时的生活中,我们应学习陶侃的孝母之心,但不能像陶侃那样拿不是自己的东西来孝敬别人.另外,更应该赞扬陶侃母亲那种不贪公家便宜,公私分明的精神. 感受:我从中感受到了陶母的为人正直,这很值得我们去学习。
一、孟母。
孟子叫孟轲,孟子之母仉(zhang三声)氏。关于孟母的典故主要有:孟母三迁、孟母断杼,合称择邻断杼。
孟母为改变孟子的学习环境,三次迁居。孟子从此勤学自奋,师事子思,终成大儒。
《三字经》中有“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”之句,系据上述传说编写的,在封建社会中,孟母被推崇为贤母的典范。 (1)孟母三迁 孟子小时候和母亲住在坟地附近,早晚跟祭坟的人学悲号啼泣。
孟母怕耽误了儿子的学业,便搬到屠宰场附近居住。孟子又学屠宰之事。
孟母再次搬迁,住到学宫附近。孟子于是跟从学宫中人学习礼仪和文化知识,孟母为给儿子找到一个良好的学习环境,三迁其居,后世传为佳话。
孟母可谓是中国历史上最早看到环境对人有潜移默化作用的人。(《烈女传》) (2) 买肉啖子 孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响,而且十分注重言传身教,以自己的一言一行,一举一动来启发教育孟子。
“买肉啖子”的故事,讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。 有一次,邻居家磨刀霍霍,正准备杀猪。
孟子见了很好奇,就跑去问母亲:“邻居在干什么?”“在杀猪。”“杀猪干什么?”孟母听了,笑了笑,随口说到:“是给你吃啊。”
刚说完这句话,孟母就后悔了,心想邻居不是为了孩子杀的猪,我却欺骗了他。这不是在教他说谎吗?为了弥补这个过失,孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了。
(3) 断机教子 “断机教子”,讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时,开始也很不用功。
有一次,孟子放学回家,孟母正坐在机前织布,她问儿子:“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说:“会背诵了,”孟母高兴地说:“你背给我听听。 ”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?”’孟母听了又生气又伤心,举起一把刀,“嘶”地一声,一下就把刚刚织好的布割断了,麻线纷纷落在地上。
孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了,心里既害怕又不明白其中的原因,忙问母亲出了什么事。 孟母教训儿子说:“学习就像织布一样,你不专心读书,就像断了的麻布,布断了再也接不起来了。
学习如果不时时努力,常常温故而知新,就永远也学不到本领。”说到伤心处,孟母呜呜咽咽地哭了起来。
孟子很受触动,从此以后,他牢牢地记住母亲的话,起早贪晚,刻苦读书。 孟母施教的种种作法,对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。
良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶,并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神,为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。 二、陶母。
陶侃,东晋名将。陶侃母亲谌氏(243-318年)古代饶州人,今江西省鄱阳县人,是我国古代四大贤母之一。
陶母以身垂范,育子成才的事迹,千古传颂。 (1) 截发延宾 陶侃幼为孤子,家境贫寒。
陶母含辛茹苦,靠纺纱织麻维持生计,供养陶侃读书。陶母时常诫子务“使结交胜己”。
(交朋友要交比自己强的人。)古书有载:同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。
於时冰雪积日,侃室如悬罄,而逵马仆甚多。 侃母谌氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”
谌氏头发委地,下为二?,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,坐诸荐以为马革。日夕,遂为精食,从者皆无所乏。
逵知谌氏所为,既叹其才识,又深愧其厚意,语曰:“非此母,不生此子。”逵至洛阳,遂称之於羊??、顾荣等人,大获美誉。
陶母截发延宾,锉荐喂马之事乡里传谈,以为贤良。官府特为陶母住所立坊,名为延宾坊,命屋边之桥为德化桥,以此嘉彰这位贤母。
北宁范仲淹知饶州时,曾下令于德化桥头立“延宾坊故址”巨碑,供人瞻仰,以此宣传陶母“截发延宾”的事迹。 (2) 封坛退? 陶侃少时,在浔阳作主管渔业生产的小官。
少小离家在外,谨记母训,陶侃兢兢业业、忠于职守、待人和善、颇有人缘。有一次,他的部下见其生活清苦,便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。
孝顺的陶侃念母平素好吃糟鱼,便趁同事出差鄱阳之机,顺便捎上这坛糟鱼,并附上告安信。陶母收到信物,甚为侃儿一片孝心高兴。
于是随口问送信物之人:“这坛糟鱼,在浔阳要花多少钱?”那客人不解其意,直夸耀说:“嗨,这坛子糟鱼用得着花钱买?去下面作坊里拿就是,伯母爱吃,下次我再给您多带几坛来。”陶母听罢,心情陡变,喜去忧来,将糟鱼坛口重封好,叫客人把鱼带回陶侃,并附上责儿书信。
此书言辞严厉,书云“汝为吏,以官物见饷,非惟不益,乃增吾忧也。” 陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书,万分愧疚,深感辜负母训,发誓不再做让母亲担忧之事。
从此,陶侃为官公正廉洁,公私分明,直到晚年告老还乡,他也一丝不苟将军资仪仗、仓库亲自加锁,点滴交公。 陶侃的一生业绩浸透了陶母谌氏的言传身教。
助人为乐,不受酬谢。 三、欧母。
欧阳修(1007-1072)是北宋有名的文学家和史学家。欧阳修的母亲是一个很节俭的家庭妇女。
4岁时他的父亲就去世了,他是跟着一直守寡的母亲长大的。欧阳修的父亲当过地方官,为人正直、好客。
他在世的时候,家中门庭。
陶母湛氏:(公元243--318年), 是中国古代一位有名的贤母,晋代著名大将军陶侃的母亲。她与孟母、欧母、岳母齐名,是著名的“四大贤母”之一。
湛氏,三国时代(243年)出生于新干南市村(今金川镇),病逝于东晋元帝大兴元年(318年),终年75岁,葬于今江西鄱阳县城东,现有陶母墓.陶侃因年幼丧父,家贫无所依托,湛氏只好携陶侃由鄱阳回外祖父家。陶母即以纺织谋生养子,供陶侃读书。湛氏家教能严谨,教子惜阴读书,树建功立业之志,还以忠顺勤俭为美德熏陶其子。为此,小小陶侃总以清贫为乐,发愤进取,自幼伴母夜织而读书,闻鸡鸣而劳作。因此,陶侃读书万卷,精通兵法,被其父好友太守范逵荐为县令,直至任长吏、太尉、都督大将军、封长沙郡公,为国为民,清正廉洁。
轶事典故
陶母封鮓
原文
陶公少时,作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鮓付吏,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!“(选自《世说新语》)
译文:
晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏,曾经(派官府里的差役)把一坛糟鱼送给母亲。陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役,写了一封回信责备陶侃,信中写道:“你身为官吏(本应清正廉洁),却用官府的东西(作为礼品)赠送给我,(这样做)不仅没有好处,反而增加我的忧愁。”
截发延宾
陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。於时冰雪积日,侃室如悬罄,而逵马仆甚多。侃母谌氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”谌氏头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,坐诸荐以为马革。日夕,遂为精食,从者皆无所乏。逵知谌氏所为,既叹其才识,又深愧其厚意,语曰:“非此母,不生此子。”逵至洛阳,遂称之於羊晫、顾荣等人,大获美誉。
陶母截发延宾,锉荐喂马之事乡里传谈,以为贤良。官府特为陶母住所立坊,名为延宾坊,命屋边之桥为德化桥,以此嘉彰这位贤母。北宁范仲淹知饶州时,曾下令于德化桥头立“延宾坊故址”巨碑,供人瞻仰,以此宣传陶母“截发延宾”的事迹。后来,为纪念湛氏教子读书,县人便在陶母湛氏故宅旁(今江西省新干县皮革厂址)建起陶侃“读书台”、“洗墨池”,旁边还建有“惜阴书院”和“金川望江楼”。
宋代名人欧阳修、王安石、苏轼、杨万里、文天祥,明代名人解缙等都到此游历并赋诗赞誉“陶母教子”。
陶公(1)少时(3)作(4)鱼梁吏(5),尝(6)以坩鲊(7)饷母。
母封酢付使反书(10)责侃曰:“汝为吏,以官物(8)见(9)饷,非唯(12)不益,乃(11)增吾忧也(13)。” 译文 陶侃是东晋的大将军,是国家里的栋梁,对待老百姓就像是对待自己的父母,世人都很敬重他。
他年纪轻时担任负责河道和渔业的官吏。曾经用一坛腌鱼送给母亲。
母亲说:“这是哪里来的?”使者说:“是官府所拥有的。”母亲将腌鱼封好并且回信,责备陶侃:“你担任官吏,用官府的物品赠送给我,这样做不仅没有好处,而且增添了我的忧愁啊!” 注释 1陶公:即陶侃,字士行,晋浔阳人,陶渊明的曾祖。
2于:对 3少时:青年时代 4为:担任 5鱼梁吏:掌管渔业的官。鱼梁,在水中建造用以捕鱼的一种装置。
6尝:曾经。 7坩鲊:坩,盛物的陶器。
鲊,经过加工的鱼类食品,如腌鱼、糟鱼之类。 8官物:公物 9见:被,表示他人的行为涉及自己。
见饷:被赠送。 10反书:回信 11乃:却,反而 12非惟……,乃……:不仅……而且…… (文言文固定句式) 13也:语气助词,无实际意义 理解 本故事是说世上的父母 ,都希。
东晋陶凯年轻时当过浔阳县的小史,专门监管鱼坝。一次,他派人将一罐干鱼送给母亲品尝,没料到陶母不但令差役将干鱼送回,而且写信责备他:你做官,那官府的东西送给我,不仅不能给我带来好处,却反给我增添了忧虑。陶侃读毕母亲来信,愧悔交加,无地自容。自此以后,严母训导铭刻在心。其后为官40年,勤慎实职没,始终如一。
读《陶母责子》这一历史故事,要把握住陶母对儿子的严格要求这一崇高境界。陶侃“以坩鲊饷母”,出于孝敬老母。可陶母却深感忧虑,其原因是“以官物见饷”。所以陶母毅然“封鲊付使”,“反书责侃”。
最有名的是陶侃搬砖、木屑竹头、重视农耕、陶母贤良等故事,反映了他勤于政事、富于远见、事必躬亲、爱民如子等宝贵品质。
陶侃(259-334),字士行(或作士衡),汉族,本为鄱阳(今江西鄱阳)人,后徙庐江寻阳(今江西九江西)。中国东晋时期名将,大司马。
初为县吏,渐至郡守。永嘉五年(311),任武昌太守。
建兴元年(313),任荆州刺史。后任荆江二州刺史,都督八州诸军事。
他精勤吏职,不喜饮酒、赌博,为人称道。是我国晋代著名诗人陶渊明的曾祖父。
陶侃在广州,没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边,傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故,他回答说:“我正在致力于收复中原失地,过分的悠闲安逸,唯恐不能承担大事,所以才使自己辛劳罢了。”
陶侃生性聪慧敏捷,做人谨慎,为官勤恳,整天严肃端坐。军中府中众多的事情,自上而下去检查管理,没有遗漏,不曾有片刻清闲。
招待或送行有序,门前没有停留或等待之人。他常对人说:“大禹是圣人,还十分珍惜时间;至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间,怎么能够游乐纵酒?活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起,这是自己毁灭自己啊!” 有一次,陶侃外出,看见一个人手拿一把未熟稻谷,陶侃问:“你拿它做什么?”那人回答:“在路上看见的,就随意拿来罢了。”
陶侃大怒说:“你既不种田,又拿别人的稻子戏耍!”陶侃抓住他鞭打他,因此百姓勤于农事,家中充足。 造船的时候,陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来,人们都不明白这样做的原因。
后来大年初一聚会时,地面积雪,太阳刚放晴,厅堂前积雪,地面还潮湿,陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时,又用陶侃保存的竹头作钉装船。
陶侃综合料理事物极其细密,都是这样。 陶侃的母亲湛氏。
当初是嫁给侃的父亲陶丹做小老婆的。陶家非常贫苦。
湛氏每每很勤俭地纺了纱。织了布。
这样的赚了钱来帮助家用。他教陶侃要结交比自己好的朋友。
然后可以增长学问和器识。家里虽然贫苦。
可是客人来了。很肯款待。
一些儿没有厌恶的心。有一天、雪下得很大。
鄱阳地方的孝廉。姓范名逵的。
到了陶家过夜。陶侃的母亲就把自己床上新做的草荐。
拿出来割断了做草料。亲自去喂客人的马。
又暗地里剪下了头发。把头发去卖了钱来。
充着酒菜的费用。范逵得知了这回事。
就叹口抚阀掂合郾骨淀摊丢揩气说。若不是这个母亲。
那里生得出像陶侃这样的儿子来呢。后来陶侃在浔阳县里做小官。
管着捕鱼的地方。有一次、把一瓮的鲞鱼。
送给他的母亲吃。湛氏就原封不动的还了他。
并且写了一封信去斥责儿子。说、你做了官。
把官里的东西送给我吃。这反使我增加了许多的忧愁呵。
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