南涧,先秦时期,属古滇国。
汉代,汉武帝元封二年(前109年),属于益州郡邪龙县;汉永平十二年(69年),属永昌郡邪龙县。
蜀汉,建兴三年(225年)起,先后归云南郡、东河阳郡邪龙县。
唐朝,属于姚州都督府下的宋州。南诏国时期,属蒙舍诏的一部分,归于其十啖区的蒙舍啖辖属。
大理国时期,初属天水郡辖;大理国废除节度制后,将开南、威远、原蒙舍啖地设立蒙舍镇,南涧地归于蒙舍镇管领。
南宋,宝祜五年(1257年)起,属楚雄一路管辖。
元初,由大理总管府下的威楚府属欠舍千户所管领;元忽必烈至元十二年(1275年),南涧正式设置为县一级政区,命名为定边县,隶属镇南州辖;至元二十四年(1287年),南涧地改设为乡,仍隶镇南州直领;元末,为扩张势力所把持。
明朝,洪武十七年(1384年),南涧地恢复为县一级政区,仍称名为定边县,由楚雄府直接管领;洪武二十一年(1388年)“定边战役”后,南涧地实际上是作为驻军屯垦的重地;明代中期,南涧公郎、碧溪地设为巡检司,由蒙化府辖;小湾东由顺宁府辖。
清初,南涧属楚雄府定边县;清雍正七年(1729年),撤销定边县建制,原定边县东部由楚雄府领,其余之地归蒙化府辖。
民国元年(1912年),原蒙化直隶厅改称为蒙化府,南涧地仍为蒙化府辖;民国3年(1914年),原蒙化府改为蒙化县后,南涧地设分县,即南涧分县、浪沧分县;民国21年(1932年),分县撤销,统一划为四、五、六3个区的建制;民国29年(1940年),改为乡镇制。
中华人民共和国成立后,至1961年,由蒙化县(后改称巍山县)直辖;1965年11月,南涧彝族自治县正式成立,隶属大理白族自治州领辖。
辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调,像“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”(《水调歌头》),“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”(《满江红》),“道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”(《贺新郎》)
等等,无不豪情飞扬,气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士,他由衷地加以赞美,与之同声相应,彼此勉励,如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情,全然不同于一般俗滥的祝寿词:
渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首?算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否?况有文章山斗,对桐阴满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。
绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。
山西定襄县南涧村在小五台山西麓的千山万壑中,山形地貌复杂。晋察冀军区成立不久,这个村就建立了民兵组织。一九四〇年春的一个早晨,村民真在吃饭,忽然听到东善良传来“当的”钟声。村民们听到信号,扔下碗,抱上孩子,牵上牲口就往山梁上跑。从河边来的几十个鬼子冲着山梁“砰砰”开了枪,然后跑到村里,抢鸡抢羊、烧房子。念一四十四岁的民兵组长老海带着大家跑上南山梁,安排大家藏到一条沟里,自己带两个人到南山梁去瞭望。一看,只见村顶的东梁上,六七个鬼子正架枪,烟雾腾腾的烧鸡吃。老海一看气得眼都红了。他回头对田丑三说:“走,咱们打死他们几个。”
另一个民兵田金仓说:“咱们用什么打?火枪哪儿打得了那么远!”
[ 转自铁血社区 / ]
老海说:“你们跟我来。”老海说完,带他们爬到半山崖,钻进一座古墓里,不一会儿抱出三支六五式步枪。
他给每人发了一支,还有十来发子弹,笑着说:“今天就看你们的把式了。”
田丑三一边高兴的往枪里压子弹,以便奇怪的问:“这枪是从哪里弄来的?”
老海往前凑了几步,选了个有利地形,一边冲着鬼子瞄准,一边说:“前一阵河南游击队从咱这儿过,留下来叫咱保存的。正好咱们先用一下……别着急,瞄准点。”说着“砰”的一枪,对面山上一个站着的鬼子来了个倒栽葱,其他鬼子“哇哇”叫着去抓枪。
老海他们紧接着又“砰、砰、砰”打了几枪,把鬼子打倒了三个。鬼子的歪把子机枪盲目的发出了吼叫。老还是个放羊的,枪法为什么这么准呢?原来他过去放养时,让狼咬过一次,他就省吃俭用买了只火枪,打起了山害,渐渐的练出一手好枪法。
鬼子打了一针,就来追。两座山梁随很近,但中间隔着一道深沟,一下一上七八里地。等鬼子们爬上这座山梁时,老海他们领着老乡们早跑的没影了。
[ 转自铁血社区 / ]
南涧村的民兵打死了四个鬼子,一下出了名。晋察冀军区二分区张政委来看他们,又将给他们几支枪。他们在民兵连的基础上组织了南涧村游击中队,不光是自卫、护村,还经常出去一二十里,破坏敌人的铁路,割敌人的电话线,在敌人碉堡前埋地雷。
敌人恼怒了,纠集了三百多人来“扫荡”南涧村。老海和他的游击中队从区里得到情报,赶紧埋地雷,让乡亲们“坚壁清野”,做好了充分准备。敌人还没进村,在河川里就踩上了地雷,接着又遭到山梁上老海游击中队的射击。当敌人付出很大伤亡追到山梁上,老海游击中队却跑到了南坡。敌人追了一天也没追上,晚上宿营在村外又遭到民兵袭击。第二天,敌人开饭,民兵又来打;敌人追,他们就跑;敌人会村内,他们就跟着,抽冷子打几枪,打伤鬼子一两个。横竖山区地形复杂,熟悉地形的人跑着跑着就没影了;不熟悉地形的人,顺着山沟走半天,走到头是个死胡同,还得返回来重走。就这样,恼怒的鬼子非要消灭南涧村的民兵不行,南涧村的民兵也死死缠住鬼子不放。战斗打了六天七夜,民兵硬是用山药、胡萝卜、玉米秸充饥坚持战斗。日本鬼子除杀害我七名无辜群众外,一无所获,最后付出六七十人伤亡代价,狼狈逃出南涧村。这就是抗战中晋察冀边区著名的“南涧村保卫战”。
南涧彝族自治县(简称南涧县)位于云南省西部,大理白族自治州南端,地处大理、临沧、普洱三州(市)五县的结合部。初名“濮赕”,唐朝蒙舍诏时,因南涧地处所属政区南部,夹涧水之间,故名南涧。1南涧县东接弥渡县,南毗景东县,西望凤庆县,西南邻云县以澜沧江为界,北界巍山县。至2013年,南涧县辖5镇3乡,面积1731.63平方千米;总人口为22.31万人。南涧县旅游资源以自然景观和人文景观为主,主要有无量山国家级自然保护区、灵宝山国家森林公园、碌摩山古寺、石洞古寺、白云古寺、李文学就义遗址等。
南涧彝族自治县(简称南涧县)位于云南省西部,大理白族自治州南端,地处大理、临沧、普洱三州(市)五县的结合部。初名“濮赕”,唐朝蒙舍诏时,因南涧地处所属政区南部,夹涧水之间,故名南涧。
南涧县东接弥渡县,南毗景东县,西望凤庆县,西南邻云县以澜沧江为界,北界巍山县。至2013年,南涧县辖5镇3乡,面积1731.63平方千米;总人口为22.31万人。
南涧县旅游资源以自然景观和人文景观为主,主要有无量山国家级自然保护区、灵宝山国家森林公园、碌摩山古寺、石洞古寺、白云古寺、李文学就义遗址等。
“公郎”本是地名称,为镇政府所在地,今冠为镇名。
“公郎镇”原属“浪沧乡”,前沿“浪沧区”。据清朝蒋旭纂的《康熙蒙化府志》中关于“灾祥”的记载:“凤凰鸣于南山。
贞观二十二年。细奴逻受张氏之让。
适凤集于南山。在于浪沧江巡捡司之北。
山即名凤凰山。秋冬百鸟来朝。”
故早在唐贞观时期,当时的封建统治者就在今公郎设立巡检司,公郎归入了大唐版图。明代中期,今公郎镇所在地设有浪沧巡检司,由蒙化府辖《后改蒙化直隶厅,民国元年改称蒙化府》。
1729年(清雍正七年),终止了定边县,设南涧、澜沧江巡检司及安乡罗求里,属景蒙辖。民国三年(1914年),南涧巡检司,澜沧江巡检司改设分县,即南涧分县(治在南涧)、澜沧分县(治在公郎),下设乡、闾,属蒙化县辖。
民国二十一年(1932年),废南涧、澜沧分县置区,民国二十九年(1940年)废区设浪沧镇。建国以后,又经历了区、公社、乡等改称,鉴于公郎久远的历史和外界人士对公郎古镇的认识和了解,2000年,经云南省人民政府批准,撤销“浪沧乡人民政府”,成立“公郎镇人民政府”,并于2000年10月1日,举行撤乡建镇仪式,公郎镇正式成立。
原文 水龙吟 甲辰岁寿韩南涧尚书 渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧。
夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首!算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否? 况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。
绿野风烟,平泉林木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。
词作于宋孝宗淳熙十一年(1184)。时作者家居上饶带湖。
韩南涧,即韩元吉,字无咎,号南涧,南渡后,流寓信州。孝宗初年官至吏部尚书。
作者:作者 此词作于宋孝宗淳熙十一年(1184)。 时作者家居上饶带湖。
韩南涧,即韩元吉,字无咎,号南涧,南渡后,流寓信州。孝宗初年官至吏部尚书。
词一起两句如高山坠石,劈空而来,力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载:西晋亡,晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡,在建康建立东晋王朝,做了皇帝。
时童谣云:“五马浮渡江,一马化为龙。”此借指宋高宗南渡。
“经纶”,整理丝缕,理出丝绪叫经,编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。
王安石《祭范颍州文》:“盖公之才,犹不尽试。肆其经纶,功孰与计?”南渡以来,朝廷中缺乏整顿乾坤的能手,以致偏安一隅,朝政腐败。
此二句为全篇之冒,后面的议论抒情全由此而发。接“长安父老,新亭风景”,连用两典:一见《晋书》卷九十八《桓温传》:桓温率军北征,路经长安市东(古称霸上,即咸阳),“居人皆安堵复业,持牛酒迎温于路中者十八九,耆老感泣曰:‘不图今日复见官军’”!此指金人统治下的中原人民。
一见《世说新语·言语篇》:东晋初年,“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪”。
北宋沦亡,中原父老盼望北伐;南渡的士大夫们,感叹山河变异“可怜依旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实!宋高宗在位三十五年,这是个彻头彻尾的投降派,“念徽、钦既返,此身何属”(文征明《满江红》)。
任何屈膝叩头的事都做得出来,只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为,后来又走上老路。
继指责朝廷中一些大臣清谈误国:“夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首”。夷甫即王衍,西晋大臣,曾任宰相。
“衍将死,顾而言曰:……向若不祖尚浮虚,戮力以匡天下,犹可不至今日”(《晋书》)卷四十三《王戎传》附王衍)。 后桓温自江陵北伐,“过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责’”。
(《晋书》卷九十八《桓温传》)。这里借桓温对王夷甫的批评,斥责南宋当权者使中原沦陷,不思恢复。
通过上述种种有力的议论,于是指出:“算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否。 ”“戎”,我国古代少数民族泛称之一。
这里指金人。辛弃疾在带湖闲居,提出“平戎万里”这样严肃的政治问题,既是对韩南涧的期望,更表现出他身在江湖,心存魏阙,对国事的关怀。
这是一首寿词,过片不免要说些祝寿的话。先颂韩的才干和光荣家世。
“况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。 ”《新唐书》卷一百七十六《韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云”。
黄升《花庵词选》则称韩南涧“政事文章为一代冠冕”。并说他的文才可比美韩愈。
韩家为北宋望族。陈振孙《直斋书录解题》记韩元吉《桐阴旧话》十卷,说“记其家旧事,以京师第门有梧木,故云”。
此以庭门梧桐垂阴,满院清幽,赞韩元吉家世显赫。因此说他自在人间诞生到而今的年纪,正可风云际会,在政治上大显身手。
继用古代三个著名宰相寄情山水的佳话喻韩寓居上饶的志趣。一、唐文宗时,裴度“治第东都集贤里,沼石树丛,岑缭幽胜。
午桥作别墅,具燠馆凉台,号绿野堂,激波其下,……不问人间世”(《新唐书》卷一百七十三《裴度传》)。 二、唐人康骈《剧谈录》:“李德裕东都平泉庄,去洛城三十里,卉木台榭,若造仙府。
远方之人多以异物奉之”。三、《晋书》卷七十九《谢安传》:“安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从”。
其时谢安寓居会稽东山。这里以裴度、李德裕、谢安的闲适潇洒风度来喻韩南涧,虽不无过誉,但文字浏丽自然,清新雅致。
而后结以“他年整顿乾坤事了”相共勉,“卒章见志”,与前结爱国情怀,一脉相承,正是“前后贯串,神来气来,而中有山重水复,柳暗花明之致”(沈祥龙《论词随笔》)。 这是一首“以议论为词”的作品,且数用典故,但不觉其板,不觉其滞,条贯缕畅,大气包举;指点江山,激扬文字,沉着而痛快。
这一因作者感情沉挚,曲折回荡,或起或伏,始终“以气节自负,以功业自许”,深厚感人。二因“援古以证今”,又“用人若己”(《文心雕龙·事类》),熨贴自然。
三则豪情胜概,出之字清句隽(如裴度等三典),使全篇动荡多姿,“岂一味叫嚣者所能望其顶踵”(谢章铤《赌棋山庄词话》)! 。
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