60周岁做寿(过六十大寿有什么讲究)
1.过六十大寿有什么讲究
老人的生日可以晚一天过，但是不可以提前过。
六十六大寿的由来：俗传六十六也是一个「关」，语云：「年过六十六，阎王要吃肉」，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。 “六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。
古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。 这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法， 自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思， 如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。
中国古人很早就具有了立体思维，他们认为，宇宙是由 东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成， 如果人与这个「六面体」的大自然和谐相处，就能感觉非常舒服， 「六六大顺」，安泰如意。 而《左传‧隐公三年》有云： 「君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。
」 「六十六，要吃六十六块肉」，这是绍兴城乡流传的一句俗语。 意思就是作父母的，活到六十六岁那年，要由已出嫁的女儿 送六十六块肉来吃。
据说不如此，父母今后的岁月就难保安康， 这一说法，也可以从绍兴另一句俗语里得到佐证。 此俗语云：「六十六，阎罗大王要吃肉。
」意即人到六十六岁那年是—关， 阎罗要吃你的肉。此俗到底始於何时已不可考。
但从六十六岁和六十六块肉这两个「六六」之中， 似乎不难寻觅到「六六顺风」、「六六大顺」的意思。 「六六」是吉利数字，人活到这个吉利年纪的也不太容易。
尤其是以前活过三十六岁即已算活过了「本寿」的年代， 六十六岁已算得高寿。俗语有「七九六十三，要活也犯难」之说， 六十六岁已过了这「犯难」之年三年。
又称「人生七十古来稀」。 这六十六年离古稀已只屈指有四了，故女儿们要「六六」之年 送「六六」之肉为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。
2.过60大寿有什么讲究需要讲什么
为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人（糕点）、寿桃（面蒸）等；一般过寿只有寿人、寿桃。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。
逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
3.过60大寿有什么讲究需要讲什么
为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人（糕点）、寿桃（面蒸）等；一般过寿只有寿人、寿桃。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。
逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。
因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
4.给老人祝寿应该注意哪些问题?
王浩骅在关注人口老龄化问题的同时，我们也很欣喜地留意到现代人的寿命是越来越长了。
这也就意味着我们的亲人、长辈，可以陪我们共度人生更多的时间。身为晚辈，还有什么比总能承欢于长辈膝下更让人感到幸福的事情呢？所以，也就可以经常看到为父母、长辈庆生、祝寿的活动，晚辈的孝心可鉴。
王浩骅想问大家的是，你知道在给老人祝寿的时候应该注意哪些问题吗？一、关于祝寿你了解多少？1、何谓“寿”？ 寿字的本意，指寿命，或年岁长久，也指老年人。《庄子》有云：“人，上寿百岁，中寿八十。”
也有现代说法认为：寿，是生命在时间上的概念，是生命长久之称。根据人体新陈代谢的规律，六十岁以上才可称为寿。
2、人生老年各个年龄阶段的不同说法老人到了一定年龄，就会有一些不同的别称。60岁，称为花甲之年，也称为耳顺之年，这些别称各有来历，很有些说道。
耳顺之年源于《论语》中“六十而耳顺”的说法；花甲之年则源于天干地支的一个轮回。 70岁，称为古稀之年，源于杜甫《曲江》诗中的：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”；70岁又称杖国之年，则源于《礼记》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
故70岁称为杖国之年，意思是说七十岁可以拄杖行走于都邑国都。80岁，称为“耋”，八九十岁为“耄耋之年”；八十岁，又称为杖朝之年，出处同上，意思是说这个年龄可以拄杖出入朝廷。
90岁，其称谓更多，“九秩”、“九龄”、“眉寿”等。眉寿即豪眉，指老年人的眉毛甚长，也是老年人长寿的特征。
3、祝寿的历史据相关资料显示，早在夏代之前，人们就有了对长者或尊敬的人敬寿风俗；到了周朝，还有相关生日敬献礼品的记载；唐代以后，人们在祝寿时常常奉献各种寓意长寿的礼品等。二、祝寿时间应该怎么选择？ 祝寿的时间，各地有不同的讲究。
一般而言，祝寿大多是从60岁开始。（60岁之前庆贺生日只能称之为叫“过生日”。）
也有的地方，祝寿是从六十六岁开始的。但不论是六十，或六十六，都是按虚岁计算，而不是按照周岁（即实际年龄）计算。
还有的地方，则有“庆九不庆十”的风俗，意思是说祝寿不庆贺满十的年龄，而是要提前一年逢九做。说是因为“九”与“久”同音，有长久之意，十则“十全为满，满则招损”。
同样是九、十的选择，有的地方却是这样的----“男不庆九，女不庆十”，意思是说给男人庆寿用“十”的整数，给女人庆寿则祝贺逢九的年龄。 三、祝寿应该准备哪些？祝寿前，应该提前做好各项准备工作。
1、祝寿必备的几种食物A、寿面祝寿的寿宴上，寿面是必不可少的，俗称为“长寿面”。面条以越长越好，晚辈儿孙给老人加面条的行为，称为“添寿”。
B、寿酒祝寿的寿宴中，一定有敬寿酒、喝寿酒的过程，寿酒谐音“寿久”，敬寿酒祝福寿星长寿永远，喝寿酒寓意大家一起分享寿星长寿的喜悦。C、寿桃相传王母娘娘的蟠桃有延年益寿之效，所以桃子也就有了“寿桃”之称。
如果正是桃子上市之时，则以桃子敬贺寿；如果没有鲜桃，则用面粉做成“寿桃”。2、寿堂的布置除了必备的食物外，还应该布置好寿堂，充分体现祝寿的气氛。
寿堂应在正屋，室内外宜张灯结彩，悬挂寿幛、寿联，并有神仙寿星图画张贴。一般给男性老人祝寿张贴的是南极仙翁，给女性老人祝寿应为王母娘娘，也可以用八仙庆寿、百寿图、麻姑献寿等吉祥字画。
四、祝寿的礼品应该注意什么？给老人祝寿时，晚辈亲朋都要送祝寿的礼物。在祝寿礼品的选择上，应该根据自己和寿星的关系，以及对寿星的了解来选择。
5.说说给老人做寿有哪些讲究
做寿：在习俗上，五十岁前所做的生日称「内祝」，也就是在自家内做生日庆祝之意。
到了五十岁时所做的生日才可称「做寿」，而亲朋好友也要送贺礼祝寿，之后每十年做一次，称为大生日。一般做寿，各年纪有所不同称呼，称呼为下：五十岁：称暖寿、半百添寿；六十岁：称小寿；七十岁：称中寿；八十岁：称上寿、大寿；九十岁：称绦老添寿；一百岁：称期颐。
一般寿诞的活动都由子孙发起，除了要布置寿堂外，还要淮备供品祭神拜祖，并淮备寿宴招待亲友。在寿宴的菜肴中，猪脚面线是不可或缺的，猪脚像徵强健，面线像徵长寿，祝福寿星身体健康、长命百岁。
吃寿面时，要将寿面拉高抽长，表示寿星将会福寿绵长，忌讳从中间咬断。前往祝寿的亲友以礼盒、酒或红包等贺礼来祝寿，主人则回以寿桃、红蛋、猪脚面线、红龟粿来回礼。
出嫁的女儿则要加送鸡、蛋、桃龟、衣服、金饰、红包贺母寿；加送鞋、帽、衣服、红包贺父寿，俗称「拜寿」或「敬寿」。 祝寿的贺词有： 福如东海、寿比南山、日月长明、松柏长春、荣寿志庆、无量寿佛、晋爵延龄，永祝遐龄、鹤算龟龄、南山献寿、寿域宏开、奉殇上寿等。
做寿当日要祭拜家中神明及祖先，感谢神明及祖先的庇佑。祭拜完神明及祖先后，子孙依序向寿星跪拜，并道贺祝寿。
先祭拜神明：择吉时；半生熟五牲；水果；清茶三小杯；酒五小杯；神前献茶、酒。点烛、焚香三柱迎神，祈求一切顺利。
香烧至三分之一时，双手捧持金祇拜供神明；烧金大寿金、寿金、刈金、福金；将酒撒于纸灰上。收拾供品。
再祭拜祖先：饭菜六碗、十碗、十二碗；水果；清茶三小杯；酒七、九、十一杯；汤圆三碗；扎红纸面线；寿桃、红龟粿；点烛、焚香三柱敬祖；香烧至三分之一时，双手捧持金祇拜供祖先；烧刈金、大银往生钱、纸做黄金、马蹄银及冥用现钞；将酒撒于纸灰上。收拾供品，礼成。
做满月依闽南、台湾地区俗例，人出生后三日、满月、四月日、周岁都会举行庆祝活动。出生满一个月叫「满月」，一般男婴在出生后的第三十天，女婴则是第二十九天，满月时所做的庆贺称「做满月」，有些人是选在第二十四天，取二十四孝之意，以其小孩长大后会如同二十四孝中的人物一样孝顺父母。
这一天要剃掉婴儿的头发，称做「理胎发」。理胎发的规矩很多，要先备妥葱、红鸭蛋、红鸡蛋、石头、金锁片、铜钱放在浴缸内，婴儿剃发前须先沐浴，并用红鸡蛋及鸭蛋在婴儿头上轻轻滚动三次，取其「红顶」，希望他平步青云、功成名就；葱取聪明之意；红鸡蛋有再生、繁殖及圆满之意，也希望长个鸡蛋脸；红鸭蛋希望他长得高壮的寓意。
而葱取意「聪明」、石头取意「压胆」，期待小朋友头壳快快长硬，如同石子般坚硬、健壮；金锁片及铜钱取意财运及好运、「大富大贵」。这一天，要做鸡酒油饭祭拜神明、祖先及床母。
这天产妇的娘家会派产妇的兄弟，给外甥送「头尾」。所谓「头尾」指的是婴儿从头到脚所穿的所有衣物而言，包括帽子、衣服、银牌或金锁、手镯、脚镯、鞋袜等。
这种「头尾」，在以前非常讲究，尤其是有钱人家，一共要送「做满月」、「做四月日」、「做周岁」等三次，其中以做满月和做周岁送的衣物最多。此外还要送蜡烛和「红龟粿」。
现在生孩子时一般朋友也会送衣物来，所以就另作「油饭」和「米糕」以为答礼，也有人用「酥饼」与「汤圆」为答礼的。对方为了表示回礼，就把少许的米放在锅、盆等的容器中，上面再放一些豆子，用意是祈求婴儿健康。
婴儿出生的第三天及满月这一天，除了要祭拜家中神明及祖先外，还要淮备鸡酒油饭祭拜床母，此后，每年中元、端午、七夕、除夕等节日及每月初一十五都要祭拜床母，直到小孩满十六岁行成年礼为止。步骤及程序先将石子、硬币及葱加入煮蛋水；将捣碎之葱及蛋黄抹在婴儿头发上，再将头发洗净；剃发；将红蛋放在婴儿头上，轻轻的来回滚三次，口念：『鸭卵身、鸡卵面，好亲成，来相匀』。
（有红顶之意，象徵未来功成名就、生官吉兆。）将胎发及石头包在红纸内，放于屋顶上。
或有旧俗例：由长辈将婴儿抱至户外进行喊老鹰的习俗，经婴儿抱著绕行屋子一圈，用赶鸡竹棒敲地边唱说：「老鹰飞上山、女子紧做官、老鹰飞高高、女子中状元、老鹰飞低低，女子紧做父。」或说「老鹰飞高高、生子生孙中状元、老鹰飞低低、女子快做老父」。
这些童谣大多是为小孩祈福，期待将来有所成就。古时女孩不能做官，故大多只叫老鹰老鹰几声。
最后将红蛋分给围观或邻近的小朋友。亲友礼俗：外家：婴儿外婆此天会备「头尾贺礼」及「外婆圆」送来女儿家。
现今大多用礼金代替。头尾贺礼即是婴儿从头到脚所需穿戴的衣物，包含所需的鞋袜、手环及金饰。
外婆圆就是外婆送的粉红色圆子。亲友：多半送衣物、金饰及红包等礼品，俗称「送庚」；或用红线作一小袋将钱币或银元放入袋中，再将袋子挂在婴儿脖子上，俗称「挂领」。
喜家：备油饭、米糕、酥饼、红圆，现代人有用蛋糕、饼乾等答谢亲友；亲友在回礼时依古礼须放少许白米及几粒小石头于容器中，以期婴儿身体健康。若是第一胎为男婴，旧俗由父亲带著一只鸡、六瓶米酒及一。
6.祝寿应该注意哪些
中国民间分小生日与大生日两种，幼年到中年，都是小生日，一般是长辈为下辈“做生日”。
进入老年，则做大生日，即做寿，是晚辈为长辈祝寿。进行寿庆活动，需要下辈尊敬长辈，并要家庭经济条件好。
皖南黟县俗话说：“有钱周岁做起，无钱百岁不知”。 过小生日。
限于小孩及中青年人，从“做周岁”行抓周礼起，每年都得做生日，小孩过生日，一般是母亲煮三个鸡蛋给孩子吃。安庆怀宁一带，小孩生日那天，要躲在门背后吃鸡蛋，含有避邪的意味。
但到了小孩周岁、五岁、十岁时，过生日就显得隆重些，小孩穿戴新衣帽，家人及亲友都要为孩子赠送礼物及食品，还要招待亲友。中青年生日时，家人及夫妻间也互赠礼物，增长了家庭的和乐气氛。
二、祝寿 〔祝寿年龄〕 皖中、皖南一带，从四十岁、五十岁开始，一般称六十岁为花甲，七十岁为古稀，八十、九十称为耄耋之年，百岁称为期颐之年。凡六十岁以上寿辰，都视为大寿、上寿，家人都要及时庆祝。
淮北一带，每逢老人六十六、七十一、七十三，八十、八十四这五个年龄档次，都要好好祝寿的。 〔祝寿礼品〕 淮北谚语说：“六十六、吃块肉；七十一，吃只鸡；七十三，吃条鲤鱼猛一窜”。
利辛、亳州一带，老人到了六十六岁，女儿要为老人做六十六个馒头，包六十六个扁食，买六斤六两猪肉送娘家，取“六六大顺”之意。到了七十一岁，子女要炖老母鸡给老人吃；到七十三岁，子女要给老人吃鲤鱼，这含有吉祥之意。
淮北农村有三句敬老俗语。“六十六吃块肉，吃了肉活不够”。
“七十三，吃条鲤鱼蹿一蹿”。“七十七，吃只鸡，吉星高照寿无比”。
加餐实际上给老人增强营养。皖中、皖南一带，老人生日都要给老人加餐，一般是寿面、鸡蛋、猪肉等。
逢老年花甲、古稀、耄耋之年，家人要为老人举行大庆，办家宴招待至亲好友，亲友要送寿幛、寿联、寿面。有的地方，还送寿桃、瓷制寿星、面制糖人。
皖西金寨一带，祝寿人除馈赠一般果品、酒、面条、鸡鸭之外，还要用糯米粉做寿桃、元宝、名山（如泰山）名楼（如黄鹤楼）、寺庙（如三祖寺）、青狮、白象、龙凤等，贴上福、禄、寿吉祥大红字；并书写“福如东海、寿比南山”等对联。礼品全装入礼盒，打着旗、伞，敲着锣鼓，吹奏喇叭等一路送到老寿星家里。
老人家以锣鼓鞭炮热烈相迎。 还有些在社会上有声望、有地位的人家，为炫耀老人身世，大办寿宴，亲友凑钱赠匾祝寿，木匾黑漆金字，一般上面刻的是“熙朝人瑞”“年高德劭”等祝辞，还有寿幛、寿联、寿烛等等，匾上披红挂彩，燃放鞭炮送至寿星家中，立即悬挂大厅上。
〔祝寿时间〕 各地区有共同的礼俗，即是男性做九不做十，女性做足不做零。就是说男性老人到五十九岁，就可做六十大寿。
女性老人一定要足岁做寿，如六十、七十可做寿。皖中、皖南等地，一般是每隔十年做一次大生日。
淮北地区给老人祝寿的时间，不按生日时间，而多选定农历正月的日子：“六十六，取初六”；“七十一，正十一”；“七十三，年初三；“八十、九十、年初十”；“八十四，年初四”。 〔祝寿礼仪〕 寿日，门前悬灯结彩，鼓乐齐鸣，堂上摆香案，红烛高照，红毡铺地，寿者坐香案正中，贺客按辈份，或年龄，职位分列两旁，司仪赞礼，贺客依次向寿者拜寿，如平辈拱手为礼，晚辈鞠躬或跪拜，都同时致贺词。
年幼晚辈，必行跪拜大礼。在贺客拜寿时，寿者对平辈及成年晚辈，欠身致谢。
在金寨一带，拜寿前，寿者和众宾客都先拜天地祖宗。 望江一带，有儿子以为父母做寿敛财者，被讥为“卖老骨头”。
老年人进入花甲或古稀耄耋做寿时，晚辈为之祝寿，邀请至亲好友在家聚餐，并共同摄影留念。有的除聚餐外，还由友好发起征集诗文、印制专册，作为庆寿纪念。
〔寿宴〕 拜寿后，主人请贺客入席，先吃茶点，茶点为寿桃、寿糕、后吃面条，然后正式开宴。宴席为十大碗荤菜，意为十全十美。
在宴会上第三道菜时，寿者儿子要到席前向贺客致谢。巢湖一带，寿日前一天晚上，全家加菜聚餐，叫“暖寿”。
次日，方设宴招待宾客。 〔过三十六岁〕 在皖西、皖南石台、怀宁一带，农村男性壮年三十六岁生日时，亲友都要送白公鸡、白衫致贺，意为其消灾除难。
因在一些地方的民俗活动中，认为三十六岁是人生的“关卡”。 有一些富裕家庭，为老人做寿时，还要请道士、和尚做“预修”，即诵经做寿醮，祈求神灵保佑，使老人长寿。
在皖东来安等地，有“双寿”习俗，如夫妻两人，男性五十一岁，女性四十九岁，两人加在一起，就可以共庆“百寿”。 做冥寿 有的富裕家庭，长辈已逝世，在父母生日那天，仍为之做冥寿，全家和亲友到死者坟前祭奠，亲友送孝幛、孝礼、纸钱、银锭等物。
〔为小孩做生日〕 建国后，一般城市家庭，重视为小孩过小生日，到生日那天，为小孩穿戴新衣帽，家长举行小型宴会，招待至亲好友，亲友送礼物或礼金。饭前，全家与小孩合影留念。
酒席中大家为小孩祝福。饭后，桌上摆生日蛋糕，按岁插入小腊烛，点燃后，由小孩吹熄。
吹烛时，大家合唱“祝你生日快乐”，并鼓掌欢庆。然后由小孩亲手用刀划开蛋糕，并一一持送长辈及亲友们。
7.给老人祝寿应该注意哪些问题
王浩骅在关注人口老龄化问题的同时，我们也很欣喜地留意到现代人的寿命是越来越长了。
这也就意味着我们的亲人、长辈，可以陪我们共度人生更多的时间。身为晚辈，还有什么比总能承欢于长辈膝下更让人感到幸福的事情呢？所以，也就可以经常看到为父母、长辈庆生、祝寿的活动，晚辈的孝心可鉴。
王浩骅想问大家的是，你知道在给老人祝寿的时候应该注意哪些问题吗？一、关于祝寿你了解多少？1、何谓“寿”？ 寿字的本意，指寿命，或年岁长久，也指老年人。《庄子》有云：“人，上寿百岁，中寿八十。”
也有现代说法认为：寿，是生命在时间上的概念，是生命长久之称。根据人体新陈代谢的规律，六十岁以上才可称为寿。
2、人生老年各个年龄阶段的不同说法老人到了一定年龄，就会有一些不同的别称。60岁，称为花甲之年，也称为耳顺之年，这些别称各有来历，很有些说道。
耳顺之年源于《论语》中“六十而耳顺”的说法；花甲之年则源于天干地支的一个轮回。 70岁，称为古稀之年，源于杜甫《曲江》诗中的：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”；70岁又称杖国之年，则源于《礼记》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
故70岁称为杖国之年，意思是说七十岁可以拄杖行走于都邑国都。80岁，称为“耋”，八九十岁为“耄耋之年”；八十岁，又称为杖朝之年，出处同上，意思是说这个年龄可以拄杖出入朝廷。
90岁，其称谓更多，“九秩”、“九龄”、“眉寿”等。眉寿即豪眉，指老年人的眉毛甚长，也是老年人长寿的特征。
3、祝寿的历史据相关资料显示，早在夏代之前，人们就有了对长者或尊敬的人敬寿风俗；到了周朝，还有相关生日敬献礼品的记载；唐代以后，人们在祝寿时常常奉献各种寓意长寿的礼品等。二、祝寿时间应该怎么选择？ 祝寿的时间，各地有不同的讲究。
一般而言，祝寿大多是从60岁开始。（60岁之前庆贺生日只能称之为叫“过生日”。）
也有的地方，祝寿是从六十六岁开始的。但不论是六十，或六十六，都是按虚岁计算，而不是按照周岁（即实际年龄）计算。
还有的地方，则有“庆九不庆十”的风俗，意思是说祝寿不庆贺满十的年龄，而是要提前一年逢九做。说是因为“九”与“久”同音，有长久之意，十则“十全为满，满则招损”。
同样是九、十的选择，有的地方却是这样的----“男不庆九，女不庆十”，意思是说给男人庆寿用“十”的整数，给女人庆寿则祝贺逢九的年龄。 三、祝寿应该准备哪些？祝寿前，应该提前做好各项准备工作。
1、祝寿必备的几种食物A、寿面祝寿的寿宴上，寿面是必不可少的，俗称为“长寿面”。面条以越长越好，晚辈儿孙给老人加面条的行为，称为“添寿”。
B、寿酒祝寿的寿宴中，一定有敬寿酒、喝寿酒的过程，寿酒谐音“寿久”，敬寿酒祝福寿星长寿永远，喝寿酒寓意大家一起分享寿星长寿的喜悦。C、寿桃相传王母娘娘的蟠桃有延年益寿之效，所以桃子也就有了“寿桃”之称。
如果正是桃子上市之时，则以桃子敬贺寿；如果没有鲜桃，则用面粉做成“寿桃”。2、寿堂的布置除了必备的食物外，还应该布置好寿堂，充分体现祝寿的气氛。
寿堂应在正屋，室内外宜张灯结彩，悬挂寿幛、寿联，并有神仙寿星图画张贴。一般给男性老人祝寿张贴的是南极仙翁，给女性老人祝寿应为王母娘娘，也可以用八仙庆寿、百寿图、麻姑献寿等吉祥字画。
四、祝寿的礼品应该注意什么？给老人祝寿时，晚辈亲朋都要送祝寿的礼物。在祝寿礼品的选择上，应该根据自己和寿星的关系，以及对寿星的了解来选择。
