中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!
说起中国的传统文化,那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天,我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿,这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧,是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故,李渡毛笔名声大振。墨:具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸:明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况,对连四纸作了说明,并给予很高评价。砚:星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊,中国的传统文化可真是历史悠久呀!
倡导文明新风,共建美好校园十年树木,百年树人,风雷激荡,百年高歌,沧桑风云,一百多年的教育璀璨辉煌。
中国从落后、蒙昧走向文明与开化“国在山河破”,你能不痛心吗? 人类已经从无知走向已知,在时间、空间、尘世间斗转星移的世界,有一种歌声回荡在人类的发展史上,有一种歌声正从欢愉转向低鸣,有一种歌声急切需要人类去感悟,那就是自然之声,环境之声。聆 听着这样的旋律,我们人类开始了新的跋涉。
看城市多了很多橙色,而且只有后背的橙色,把他们在城市的大街小巷不停的移动。,糊涂的人类,只注重经济的发展,大气不再清新,引来飘荡的毒物,涌进核的尘埃;林立的烟囱喷吐出的黑色浓烟,将你灵魂的白云卷盖;昔日的碧波已肮脏污浊,生命的河流也将干涸…… 为此,中国的爱子——张正祥用他自己的微薄之力,走行走在滇池上,无谓的做了20年,为了大家他失去了自己的小家,不止这样,他还为此付出了惨重的代价,不仅妻子走了,并且儿子也疯了,是被别人逼疯的,这些还源于他的父亲张正祥是个疯子。
但是意志坚强的张正祥义无反顾的做着,写报告、护滇池、制止开矿…….这一系列行动他忠贞不渝的做着,不为什么,只是为了自己的妈妈,终于,20年的矢志不渝换来世人对滇池的爱。沐浴在自然的灵光里,该是何等惬意。
铺开广阔的草原,洒下五彩的鲜花;“天似穹庐,笼炸盖四野”;花儿争相开放,该是何等绚丽;山泉汩汩涌出,与悬崖跌宕出生命的旋律,这美好的一切是否也令你欣然神往呢?为 此,我们作为祖国的未来,应从自己做起,倡导文明新风,共建美好校园,净化自己的生活环境,不讲脏话、粗话,不乱跑、不打闹,严格遵守学校的校规校纪。和谐校园需要好 的文化韵味,我们不求历史名宿在此烙下多少足迹,我们但求自己能够在学校写下一些美好和记忆。
我们不苛求别人给我们一个景色优美的校园,我们追求的是营造的一种蓬勃向上,脚踏实地的学习氛围。“育人为本,和谐发展”让学生把这种韵味接承品味。
恰同学少年,风华正茂”,我们满怀憧憬,我们充满激情,我们追求成长和长大,在这个过程中,让我们亲近文明,表现文明,实践文明,做文明学生,倡导文明新风,创和谐校园,让我们携起手来,撒出更多的绿芽儿,融化干涸的大漠,开始我们最伟大的绿色征途。
大学生的使命,要与 21 世纪的中国接轨,要树立正确的人生观,价值观;学会心里调节,增进心理健康;树立崇高的理想;积极提高自我素质,增值自我;了解我国国情;认识我国现在的发展机遇;以实现中华民族的伟大复兴为神圣使命; 以推进全面小康社会和构造社会主义和谐社会为历史重任。
要说的,谈何容易,要做的,却是那么艰难 结合实际,当然要说说自己啦,还在高三的时候就想着快点上大学吧,只要上了大学就解脱了,其实上了大学之后才感觉无聊的人生从此打开序幕。虽然说这样的话似乎很消沉,可是却是集合了大部分同龄人的观点而产生的。
其实不愿意如此生活,可是失去了动力,到底什么是我们的使命,渐渐在堕落之中忘却了,这是很正常的。使命,我们是连自己都无法靠着自己的双手生存的小孩,即使身负着使命,也是很难完成的吧。
大家依旧是祖国的花朵,可是眼光却很渺茫,我们的前途在哪里,没人告诉这样的群体,他们也害怕去寻找,害怕辛苦,总是试图摆脱麻烦的事情,做事情没有独当一面的能力,害怕失败,逃避现实。 大学生其实应该为祖国做点什么,其实当大家明确了自己的方向的时候,当大家自己找到目标而不迷茫的时候,为了自己,为了身边的人积极努力活着的时候,大家就战胜了自己了,没有为祖国的未来增加失业率,没有去犯罪,安稳地过着自己的生活,其实就是完成使命了。
虽然大伙们每天的政治课都要大家去背诵为共产主义事业而生,为祖国的未来而奋斗,当然,把它理解为好好地对待自己就足够了,祖国不会因为你而垮,不会因为你而得到太多的光荣,除非你是奥运冠军,除非你是国家领导。作为普通的大学生的,真的,找到自己的支点,理想,还有未来,就是对国家做出贡献了。
那些三个代表看当代大学生使命,或者是当代大学生肩负起时代赋予的历史重任,真的,我们厌倦了被夸大的理想。 我们接受了教育,知识的力量之大,懂得祖国的未来在大家的肩上扛着,大家正担负着何等的重任,都知道真的要做好自己。
现在,先从自己的努力做起吧,为了自己,也是为了祖国。
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪,中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而,安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功,当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当成影戏成了印度尼西亚的“传统”,当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时,每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景,那是几千年来的沉淀和积聚,每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景,每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受,但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下,每一个中国人,每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上,那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路,那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着,但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证,在那次盛会上,我们看到了千人击缶的恢宏场面,我们听到了“有朋自远方来,不亦乐乎”的古诵,我们被昆曲的悠扬感动,我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国,也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产,当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时,当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时,我们有理由相信,中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题,中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人,手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了昔日的味道。
一阵狂风卷过,奋力抗争的大树折断了腰,而屈腰伏身的小草却扬起了脸。
面对狂风的欺辱,是该不屈不挠,还是该屈腰伏身?这一道选择题,也是人生的选择题。面对那些强者的欺辱,是反抗还是忍耐?我认为,大丈夫能屈能伸,暂时的忍耐是为了日后的辉煌。
当土霸欺压你的时候,忍还是不忍?当他不断口出狂言的时候,忍还是不忍?当他要求你钻其裤裆的时候,忍还是不忍?汉朝开国功臣韩信的选择是——忍!在他羽翼未丰之时,尚无能力去对抗土霸恶棍,反抗是死路一条。所以他选择忍受这胯下之辱。
不是因为他害怕恐惧恶势力,而是因为他不会意气用事,鸡蛋碰石头。若非忍下此辱,韩信也无法留命人间,更毋论杀敌建功,成就一番事业了。
大丈夫能屈能伸,小小耻辱只是成功的垫脚石。 三国之中,曹操戎马一生,孙权雄才大略,两人的国土,全是用血汗换来的。
同是鼎足之国,刘备的天下可以说是“忍”回来的。先是投奔徐州,三让徐州终才收下;再有三顾茅庐,忍下诸葛亮一次又一次的拒之千里;又有忍于曹操之下,佯归田园干扰视线;还有痛掷阿斗,笼得赵云忠心。
刘备忍了一回又一回,忍住独霸天下的欲望,忍住被拒多次的愤怒,忍住掷儿落地的痛苦,他换来了一个王国,一群忠心耿耿的将士,一个名垂青史的机会。
小不忍则乱大谋,刘备不是一个成功的军事家,但他绝对是一个无与伦比的政治家,甚至可称之为阴谋家。大丈夫能屈能伸,这是刘备赢得胜利的座右铭。
《疯狂的石头》捧红了一个人——黄渤。当初许多人都以为,这个演员是从民工堆里挖出来的一个临时演员,但事实上他是经过专业学习,是正统艺术学院毕业的学生。
外界都在质疑以他的形象,在娱乐圈这追求五官俊美的世界里,能否生存下去。然而,面对外界的压力,他并没有与其进行舌战。
他兢兢业业地工作,忍受恶毒的评论,用实际行动证明,“我是专业的!”大丈夫能屈能伸,顶着不公的评价,黄渤实现了自身的价值。 大丈夫能屈能伸,面对强权压迫,不作无谓的反抗。
忍一时风平浪静。待到时机成熟,我们便会努力,发出我们的光芒。
大家好,我是小导游王怡宁,今天我给大家介绍的是我们学校--行知实验小学的特色建设。不是手工,不是木工,也不是沙艺,而是陶艺。
说起陶艺,大家肯定不陌生。它是中国的传统古老文化,是一种人工形态。瓷器是中国古代的一项伟大发明,世界各国的制瓷技术多是从中国传入的哩。陶艺做起来也不怎么难,压一压,刻一刻,挖一挖,最后烤一烤,一件精美的陶艺礼品就出炉啦。
大家一定都做过陶艺,那就像捏泥巴一样,捏一个小相框,做一个大花盆,还可以精心打造一个此瓷莲花。你可以在制作陶艺的时候体会其中带来的乐趣,还可以体会到自己亲手制作艺术品的自豪感。
我们的陶艺还获得过很多奖项哩。如,毛成老师教的学生他们制作的一些陶艺,陶印作品荣获了市里陶艺比赛的奖项。
听了我的介绍,你是不是想亲手来做一做呢?那就来我们行知实验小学亲身体验一下吧!
”和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳形态,是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园应是一个永恒的主题. 一个学校如何培养出一批批优秀的人才,离不开好的学风,好的校风.我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风,一种脚踏实地地精神,将学风建设的目标指向”理想,团结,自强,成才”.一种团结奋进的班风和勤奋好学的学风能促使个人在良好的环境中成长.同时由于每个人都有注重维护这种环境,使得这种好的班风和学风持续下去,从而形成良好的循环. 而好的校风如春风化雨,润物无声,不声不想地吸引学子奋勇前行,校风好,使不怎么爱学习的学生也会跟着努力;校风建设需要大家共同努力.所以我们要遵纪首法,用法律法规来约束我们的行为,使我们不会偏离轨道,向好的方面不断的发展. 在这些基础上,我们要打照和谐的学生群体,打照和谐的人际关系,打照和谐的校园文化,让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习,在和谐的兴趣乐园中陶治情操,在和谐的人际关系中成长! 愿我们的学校越来越好!2做更好的自己 伴随着桂花飘香,在这秋风送爽的日子里,我想说:我们不是圣人,更不是神,我们只是平平凡凡的普通人.而每个人都有缺点,但是有缺点是错吗?不是!平凡不等于平庸缺点不等于错误.希望我们大家都更深入的了解自我,做更好的自己,为国家为社会出一点力. 做人要坦荡.所谓开口便笑,笑天下可笑之人;大肚能容,容世间难容之事.正是鲍叔牙以他广阔的胸襟向公子小白引荐管仲,才有了一代名相万世相传.做人切忌心胸狭隘,遇事多疑. 做人要学会尊重他人,清洁工人给了我们洁净的校园.你就真的忍心去破坏它吗?难道你就舍不得用你高贵的手把自己制造的垃圾扔进垃圾桶吗?难道你就是以破坏他人劳动成果为荣,以爱护环境为耻吗? 做人要有一颗感恩的心,要学会去感谢生活赋予你的一切,不要自怨自艾. 我猜现在有人在骂我:说我虚伪,就会说一大堆空话.没错,我是虚伪,但我勇于面对.我经常说一套做一套,我说走上讲台是为构造和谐校园出一份力,其实我只是为了锻炼自己;我要求人人独立,也需要珍爱的朋友给我走上台的勇气;我讨厌世间的尔虞我诈,我也会为了自己的利益去欺骗他人,伤害他人.我想问在场的各位谁有足够的资格来指责我?? 人性难免丑恶,人心难免自私.我请求大家,能不能在百分之九十九的怎么占据你心灵的时候把仅剩的百分之一留给别人?如果每个人都只想自己,校园的和谐从何而来? 做更好的自己,用坦荡的心去接受他人;做更好的自己,用真诚的心去尊重他人;做更好的自己,用感恩的心去理解他人;做更好的自己,将罪恶的灵魂永埋黑暗!校园的美丽和谐需要你我共同的努力. 回答者: 牵牛花※春天 - 什长 五级 2008-11-13 17:19 11 回答者: zhudazuily - 初级魔法师 三级 2008-11-13 20:29 1.当今社会正流行着一个新名词——和谐社会。
在2005年版现代汉语词典中解释为:指体现民主法制、公平正义、诚信友爱,充满创造活力,人与人、人与自然和睦相处的稳定有序的社会。早在两千多年前的春秋时期,我国著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人——孔子,就已经提出了“和平”、“仁爱”的儒家思想——“大同世界”。
可惜最后以失败告终。那是历史的必然,试想在唯皇独尊的封建社会里,会有“大同世界”的立身之地吗?两千年过去了,他的思想仍是中华文明的精华,更是全世界华人共同的精神支柱。
中国自古就是文明古国,讲究诚信、友爱、仁义、忠孝,以爱国家、爱百姓、爱和平为荣。多少年来,有多少仁义志士为追求和谐献出了自己的生命。
作为一名中学生,也许你会认为我们身在校园,承担求知之任,“和谐社会”与我们无关。然而,“公平正义,诚信友爱,和睦相处”不正是我们所追求的社会吗?! 唐朝的时候,有一个做买卖的人途经武阳,不小心丢失了一件自己心爱的衣服。
他走了几十里后才发觉,心中很着急,有人劝他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找找看,一定可以找得到。”那人听了半信半疑,心里想:这可能吗?转而又一想,找找也无妨。
于是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。这是一个典故,真假虚实并不重要,重要的是这样的社会风气,这样的人际关系。
近段时间,我们大家都能在电视上看到这样一个广告:妈妈给孩子洗脚,让孩子先睡觉,然后自己又去伺候老人。小孩没睡,看到了全部。
于是给妈妈打了洗脚水准备帮妈妈洗脚。孩子在端洗脚水的时候,将水洒了一地,同时也将浓浓的爱意抒发得淋漓尽致。
这难道不是一个和谐社会的缩影吗? 当然在共创和谐的过程中,也有一些不和谐的插曲。2006年2月27日,有杭州市民发现,江干区城东公园内,一座铜质少女塑像被人锯断后偷走。
1.5米高、几百斤重的铜像原来亭亭玉立,现在被锯得只剩下一双“脚掌”。近几个月来,杭州已陆续发生多起城市铜雕作品被盗、被切割的事件。
位于杭州“信义坊”商业区的青铜雕塑“钓鱼郎”肩上的鱼竿被人偷走,只剩下光秃秃的一个把柄;菜市桥公园里《买菜》雕塑的秤砣也被人“强硬夺下”。不仅仅是铜。
文明校园 从我做起
中国的传统美德是东方文化的一种魅力,是中华民族之魂的集中表现,这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来,对中华民族的发展有导向作用。
为什么要提出这样的口号?打个比方,如果美德是血液,校园就是血管,我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体,输入心脏,为人提供养料。21世纪是后生的时代,我们所担负的不仅是国家的发展,还要将民族文化承传下来,弘扬美德便是目标,而这种目标是以建设和谐校园,从自己做起为前提的。
中国的传统美德不是用口说出来的,它藏匿起来的神秘宝藏,却又十分容易发掘,来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语,也可以镶嵌于经典古文之中,一言以蔽之,美德在于国学。我们要弘扬中华的美德,就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的,差别只不过在后天的塑造。魏征曾说,“以史为镜,可知兴替,以人为镜,可明得失。”国学,便是老祖宗给我们留下的一副双面镜,旧事或旧人便是我们最好的参考资料,告诉我们什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我们是船,国学就是帆,只有扬帆出海的船才能远航。
如果美德是中华民族的灵魂,那么校园便是灵魂的运载体,它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食,国学的文化深度决定着美德的涵养,就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样,没有校园为我们打地基,就不会有精神上的楼阁,所以我想,在建设和谐校园的过程中,我们应该摒弃理想化,空泛化的学术道德,而是营造正统的国学文化氛围(就像台湾的国学教育一样)。
我们明白了弘扬美德,便要弘扬国学(注意是便要而不是便是),国学的文化深度(不是程度)决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月?因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云:一棋错而满盘输!雕塑的成败,正是于细微之处见精神,如果说国学给人的品德带来了整体美,那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座,你口里说什么:“人心不古,世风日下,”自己的屁股却粘在了座椅上,这不是笑话么?这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西,却在行为的取舍之间,带来了升华和深陷两种精神境界。
弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中,早恋问题屡禁不止,也成了学生与家长,学生与校园的对立,就像王立宏歌中所唱,“爱是什么什么是爱,见面以后就电,接近以后就追,腻了以后就飞,”这便是当代校园爱情观的最好概括,但歌中也告诉我们,“爱人要爱得很深很远很古典,”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》,为我们诠释爱情的真谛,什么样的爱,在什么时候,我们应该追求。国学之美令人感动,它是针剂,治疗悸动的心,这样在建设和谐校园中所谓的不和谐,也就迎刃而解了,同时我们又多了一种美德追求,“愿做比翼,白发浴红衣”。
德来源于生活,我们提出了目标,便是自我的追求,作为学生的我们,该做些什么?从那里做起?在这里我总结出七个字:“尊师重道孝悌勤”。尊师重道,就不能“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近谀”的世俗之理来评判师道;孝悌,便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心,只有自己时时尽孝悌之义,以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了;勤便是勤奋,我们要用理智与双手打拼自己的未来,而不是“抱薪(父母)救火”,那样只会是“不余且光”的结果。
讲了这么多,还差了一个关键点,那便是对自己有信心,对未来有勇气,在这里,我用《小窗幽记》中的一句话来做结,“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天劳我行,吾逸吾心以补之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”
弘扬中华美德,创建文明和谐校园,从我做起!
校园,我们学习生长的地方,在这里的每一个角落都让我留恋,其中,一个美丽的小花园常常让我流恋忘返。
刚走进小花园,映入眼帘的是巨大、高耸的松树,站得笔直笔直的,好似一位威武的战士,是我们学习的榜样。这棵松树背后还立着许多矮小的的茂盛的树,成排成列,整整齐齐,就像我们做操时的方队,似乎想和我们一争高下。它们站得笔挺,如同一位位精神抖擞的小战士,又仿佛那一位位站岗放哨的警卫。
走进“主道”——风雨长廊,它可是我们的“避风港”。每当风雨来袭,我们总是躲到“风雨长廊”里去避雨。下雨时,雨滴敲打在长廊的玻璃上,奏出一首首美妙的乐曲,如同一位音乐家在深情的演奏。顺着长廊走去,沿途的风光美不胜收。在长廊的右侧,是一个小小的水池。小水池里装满了清澈的水,水池底部铺满了许许多多五颜六色、形状各异的鹅卵石。俯视水底,底部的鹅卵石形态各异,像山羊、像苹果、像斧头,色彩明丽,在阳光透过水面的照耀下显得更加金光闪闪,那一块块鹅卵石好比一颗颗璀璨的明珠,美丽极了。
在长廊的左侧,绿草如茵。草真绿啊,绿得仿佛那是一块无瑕的地毯;草真密啊,密得连一丝阳光都无法射进去;草真软啊,软得让人们踩下去就仿佛踩在海绵上一样。而最美的要数紫藤花,一片紫色,还散发着浓郁的香味。
走过长廊的尽头就来到小亭子,小亭子的顶居然是空心的。向上望去,一根长长的天桥挂在天边,天桥的栏杆如同一根根紧绷的琴弦。站在天桥上鸟瞰,小花园又是另一番景象,水池就像一个大脚板,亭子上的顶像一个个琴键,美不胜收……
这个校园的每一个角落都让我留恋,我爱这里——我美丽的校园。
在时光的流淌中,我已经在这个承载我的梦想的校园里度过的快两年的时间了,在这里,我追求着我生命中动人的章节,谱写出自己走向成熟的小调。而在蓦然回首中,我惊奇的发现。这里已经成了我生命中另一个重要的地方,许多种情感在心中荡漾……
依然清晰地记得第一走入这里的感受:全新的教学区、高耸的钟楼、嫩青的草坪……郁郁葱葱,一切都充满了年轻的活力和生机。学校给我留下的另一个感觉就是大!记得刚开始的时候,最怕的就是自己去上课。偌大的校园,一脸的茫然,却找不到上课的地方,而今想想那份纯真的感觉,依旧觉得温暖。现在校园的一切都变得熟悉了,好多的地方都留下了我征程的足迹--或者快乐,或者忧伤。
也许是因为校园是新校区,所以文化底蕴与别的学校有些差距,但是徜徉在这里,依旧可以感受到一种别样的韵味流露其中。我很喜欢学校的湖,湖水很蓝很清,特别是在盛夏的季节里,喜欢在落日的余晖中,坐在湖畔,一个人仰望校园的天空。那时喧闹了一天的校园也静下来了,太阳也慢慢的收敛热情,一切都是那样的静谧……深蓝色的天空也慢慢变浅,袅袅婷婷,绰绰约约,光和影有着不同的旋律,那朦胧中漏出些清丽。用眼睛装满天空的蓝,心中是那样的心旷神怡。心情不是很好的时候,喜欢漫步在平滑的石板路上,路两旁铺满了鲜花,空气中满是清新的气息和花香。汇成缕缕的清香,漫过原本疲惫的心,释放着一种情怀。
如果说美丽的校景让我陶醉,那么,学校里蕴含的活力就让我为之不断的进取和努力。课堂上,老师用他们最渊博的思想给我讲授着知识的内涵。让我们心中满载着无比充实的愉悦--语文老师的睿智;高数老师的敏锐;舞蹈老师的优雅……这一切的一切都激励着我们学习。而学校也很重视学习,为了让大家有更融洽的学习氛围,学校每个月都要进行教学反馈,去真正的了解我们所关注的问题,来帮助我们……如果说知识是课堂和内涵的结合的结晶,那么图书馆就是我们不可缺少的一个精神家园。没有课的时候,喜欢到那里去消磨时间,在文学库里,徜徉在古今中外的时光隧道中,摄取着文学殿堂的宝物;在社科库中,学会在沉思中寻觅哲理的深奥,然后用一种全新的感觉去充盈生活。心情慵懒的时候就到自修室去找一个靠窗的地方坐下,看着阳光射过透明玻璃的样子,耳边倾听着轻轻响起的沙沙笔声和哗哗的翻书声,给原本散乱的心注入了无限的振奋,于是也就在不知觉中投入了这个队列中开始努力的学习。
渊博的知识是年轻梦想永远不变的追求,只是在这里,更有了一种关爱的气息。让人感动……“轻轻地捧着你的脸,为你把眼泪擦干,这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。深深地凝望你的眼,不需要更多的语言,紧紧地握住你的手,这温暖依旧未改变。”简单的词语,却演绎了一种最纯真的情感,依然记得那个寒冷的冬日,大家为了将一份年轻的生命维系,自发的为患病女孩捐款的情景,冰冷的寒风肆意的飞舞,而我们的心里却有一股暖流在心中流淌……其实在我们目光不及的地方,有那么多的人在默默地关爱着我们。这或许就是生命的一种感动吧,而学校教给我的也许就是一种满怀感恩的心去面对生活,面对未来,面对我们周围的一切的一切。
记得哈佛大学有句名言:大学的荣誉,不在于它的校舍和人数,而在于它一代又一代人的质量。我想这句话真正的注解一个学校的内涵,今天我们是一个学院人,以我们学院的荣誉为骄傲。而明天,我们应该让学院因曾经有过我们而感到欣慰。用责任和义务去完善自己,去诠释自己,去施展才华,去绽放青春,去演绎年轻的朝气生!把每颗爱校之心聚集起。照耀着年轻的梦想。
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