第1篇:廉政文化进校园 同学们,首先我们来做道题吧:一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员,你喜欢谁呢?不用说,大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢?是的,我们现在不太懂,但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了,从小就受到教育。廉政,从小做起,从我做起!其实在校园里处处可见关于廉政的问题。
例如:某某值日生不想值日了,就找来值日组长,塞给他一点儿利益,组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小,但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过:勿以恶小而之,勿以善小而不为。作为学生的我们,应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢?一要廉洁奉公,为人正直,绝不因小失大。
校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢?在接受利益的同时,有是否想过事情的严重性呢?像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说,还会让班级扣分,给班级抹黑,损害集体利益。二要勤政为民,热爱成员,帮助同学。
一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话,那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去,不会有人注意他,也不会有人关心他。
反之,人们也会关心他,尊敬和帮助他,他的生活将会充实起来,就会充满阳光。“廉”与“政”是对搭档,廉洁奉公,勤政为民,让我们从小做起,从我们身边做起吧,积极响应号召,做个正直的人,做个有用的人才。
打开门窗,让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧,让我们每个人都有一颗“廉政”之心! 浙江丽水缙云县碧川小学五年级:陈浙钰--600字 第2篇:“廉政”犹存 无论如何,面对着这我们生存的世界,我们应该坚信“廉政”犹存。不可磨灭的中华美德,决不应该如此轻易的便放弃,即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败,行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾当不在少数。当然这绝不是空穴来风,而是――真实――现实。
所谓新闻记实,某某市长因贪污受贿遭到拘押;某某职位人员,利用职务方便,中饱私囊;某某侯选人贿选,勾结混混帮忙自己拉选票。诸如此类似乎早已司空见惯。
对于此等现象,甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括,可谓言简意骇,不管是否有吹大夸张之意,都应提起人们的重视,引以为戒。毕竟人们不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也属中华美德,古往今来,流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震,暮夜有人馈送十斤黄金,说道:“暮夜无人知。”杨震回曰:“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”斥退那人。
这句话万古流传,以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲,脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩,据闻是唐代陆龟蒙的远祖。罢官之后泛舟回家乡,两袖清风,身无长物,恐舟翻覆,于是载了一块巨石镇重。
到了家乡,将巨石弃置城门外,日久埋于土中。直到明朝,破土动工时才出土,于是为其建了一座亭子,题其楣曰“廉石”。
为官清廉,连一块顽石也得到了美誉。宋周紫芝《竹坡诗话》:“李京兆绪父中有一人,极廉洁,一日有家问,即令灭官烛,取私烛阅书,阅毕,乃秉官烛如初。”
公私分明到了这个地步,似乎过于迂阔。但是,“彼岂乐于迂阔者哉!”这正是公私分明,廉洁的具体表现。
那么,究竟是为什么使得原本以民为本,廉洁的政治官场,扭曲了原本应该有的表现。苦思冥想,源于“竞争”。
官场所带来的是权利,便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求,这不仅仅是改变自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的,去争取自己本没有的,而这过程免不了的是权谋以及手段。
于是乎,官场的性质随着权利渐渐改变,那是竞争夺权的世界,争权夺利。这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。
所谓博弈,便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想对方如何出招,而又如何应对。比如两个人掉海里,有个游泳圈,如何使自己脱险。
又比如两个作案同伙被警察捉住,琢磨另一个对方会如何招供,然后自己设法应对使自己罪行减到最低。“博弈论”是以利己为出发点的。
同样的,官场亦如此,只要利己之事,便想方设法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的为官原本的立场。并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯,拉帮结伙,以增强自己的势力,更加使为官立场的扭曲加速。
“廉”亦不复存在。但不应该使其继续下去。
而应该去挖掘中华自古的美德,将渐渐逝去的记忆从新找回,“廉政”不应该被剔除。《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠,不亦君子乎?”结尾一章又道“不知命,无以为君子也”首尾呼应,提醒人们一个有修养的人,对待事物应该在有意无意之间,别人认识不到自己的价值不必生气,经过努力而不能如愿,那是天命,不必强求不属于自己的事物。
只要有不强求的观念,不必去“博弈”,那样只是劳损身心罢了,毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”,以致于最后曾一度丧失理智,呈精神病状态。《战国策》有。
清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。 有公德乃大,无私品自高。
官多一分廉,民增一分福。 劲松立险处,正气显人格。
名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。 多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪。 清丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。 廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志,从政最贵爱民心。 挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外,日日反省明在内心。 勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。
布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。 智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。
勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。 一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。 德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。
戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。 为政重在廉,做人重在诚, 说话重在信,办事重在实。
腐败,只能获取片刻的享乐; 清廉,却能换来永久的幸福。 廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋。 智者,以别人惨痛的教训警示自己; 愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
为官当自律,甘心清贫,不触“高压线”;。
廉洁进校园
“中华传统真不少,廉洁为民是个宝。范仲淹,郑板桥,开封府尹黑老包。人民赞颂日月昭。今人啊,要学古,人廉洁好” 而“廉洁”一词就在他们即数不胜数的民族英雄中体现得淋漓尽致。他们做到了一尘不染两袖清风,做到了清正廉明,刚正不阿。而身为小学生的我们,传承着中华民族的希望,担任着建设未来的重任,就更要从本身做起,把廉洁请进学校。
官员说:“廉洁就是执法如山,铁面无私”。农妇说:“廉洁就是滴自己的汗,吃自己的饭”。执法者说:“廉洁就是上不愧国家,下不愧人民”。而我们说:“廉洁就是节约。”其实我们小学生要学会廉洁并不难,只要遵守这一大特点。节约就是不乱花零花钱,珍惜粮食,爱惜公共财物。
“ 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗想必早已家喻户晓了,上幼儿园明明都已经背的滚瓜烂熟了,可餐厅的饭桶里为什么总是堆积如山呢?“哎呀,这饭我不爱吃。”说着,随手倒进了饭桶。就这样一个一个倒了进去,像什么事也没发生一样,脸上一点羞愧之情都没有。他们可知道,这是农民伯伯流了多少汗多么辛苦才收获的呀。就这一抬手,付出多少汗水也好,受过多少风吹雨打也好,就在那瞬间没了。你说这是一个下一代接班人应做的事吗?同学们从现在开始让我们一起珍惜粮食吧。
如今社会越来越发达,人们的生活水平也逐渐提高,对物品的需求也越来越多,欲望也越来越大。在学校里,父母因为怕自己儿女受委屈,便大款的给好多零花钱。这就造成了今天的局面,一下课,小卖铺成了人的海洋,人群象红旗飘动一样挤过来挤过去。就这样,父母辛苦所赚来的零花钱不仅没有了,换来的只是那些垃圾食品和病痛。所以,我们应该学会支配零花钱,告别那些没有一点利益的东西,养成节约零花钱的好习惯吧。
刚刚去世的钱学森爷爷就是一个非常廉洁的人,他一生有过多大的成就,写过多少作品,可把得到的钱都捐给了需要帮助的人。自己一生却过着清淡的生活,始终保持着清纯如水道德操守,朴素的穿着,简朴的家设,常常令国人汗颜。钱爷爷生前常说的一句话就是“我姓钱,但我不爱钱”。看,多么廉洁的清官啊。让我们一起像钱爷爷学习,将来像他一样为国家做贡献。
廉洁是一首歌,一首浩气长存,永存天地之间的正气之歌。从我做起,对我监督,向我看齐。让正气之歌响彻校园的每个角落。
校园的清风
清晨,我踏着微凉的清风,迈着轻盈的步伐向校园走来。刚一进教室,由于新来而过度紧张一时忘记了老师安排给自己的座位,这时一位好心的同学问:“你是刘华清吗?你好,我是一班的班长,我叫陈少华。”我马上回答:“是的,我是,你好,我叫刘华清,请问我坐在哪里?我不小心给忘了。”“你坐在四排第六个。”“哦,谢谢!”“不客气,都是一班人。”不知为什么,忽然,心里有一种家的感觉。
上课了。老师迈着沉重的步伐,走向正在开心聊天的课堂。“咳咳,下面我来介绍一下我,我叫邹少卿,是你们的班主任,也是你们的英语老师。你们也来介绍一下自己吧。”老师托着嘶哑的嗓子慢慢的说,同学们踊跃回答,忽然,听到了老师说:“刘华清,你起来说一下。”我的头像炸了一样不知该说些什么。我问老师:“用英语吗?”老师说“可以。”还好英语是我的强项。“My name's Liu hua qing.I'm from zhu ji school.”“谢谢大家。”“刘华清同学说的很好。让我们掌声鼓励一下。”听到了大家的掌声。我非常的激动。听到了我的发言,同学们都更争先恐后的踊跃回答。
推荐一个《悬鱼太守》的故事 据《后汉书.羊续传》载:羊续,后汉泰山平阳(今山东泰安)人,为官清廉奉法。
灵帝中平三年(公元186年),羊续被任命为南阳郡太守。在此之前,江夏兵赵慈反叛,杀死了原任南阳太守,并攻陷元县,一时间人心惶惶。
羊续毫不畏惧,身边只带一个小书僮微服前往,他「观历县邑,采问风谣,然后乃进。」到任后,快刀斩乱麻,迅速平定叛乱,人民欢欣鼓舞,得以安居乐业。
羊续在南阳郡太守任上,廉洁自守,赴任后数年未回家乡探亲。一次,他的夫人领著儿子从老家千里迢迢到南阳郡看望丈夫,不料被羊续拒之门外,原来,羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦,根本无法招待妻儿,遂不得不劝说夫人和儿子返回故里,自食其力。
羊续虽然历任庐江、南阳两郡太守多年,但从不请托爱贿、以权谋私。他到南阳郡上任不久,他属下的一位府丞给羊续送来一条当地有名的特产--白河鲤鱼。
羊续拒收,推让再三,这位府丞执意要太守收下。当这位府丞走后,羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,风吹日晒,成为鱼乾。
后来,这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前,指著柱上悬挂的鱼乾说:「你上次送的鱼还挂著,已成了鱼乾,请你一起都拿回去吧。
」这位府丞甚感羞愧,悄悄地把鱼取走了。 此事传开后,南阳郡百姓无不称赞,敬称其为「悬鱼太守」,也再无人敢给羊续送礼了。
明朝于谦有感此事曾赋诗曰:「剩喜门前无贺客,绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下,闲阅床头几卷书。
」至今此事仍以「悬鱼」、「羊续悬枯(指死鱼)」、「挂府丞鱼」等典故被后人广为传诵。
亲爱的同学们:大家好!一个月以前,来自全县的六百七十多位同学聚集到这里,踏上了高中生活的起跑线。
雄鹰需要有广阔的天空才能展翅翱翔,我们高中生需要有正确的学习方法才能提高自我。那么,我们应该怎样做才能真正达到提高自我的目的呢?高中生应该陶冶情操,形成完美独立的人格;应该不断学习知识,厚积而勃发;应该积极参加各项活动,锻炼才干。
同学们,现在我们以学校为骄傲,等三年以后,我们要让学校以我们为骄傲。彩虹之所以美丽,是因为它经过风雨的洗礼。
一份耕耘或许没有一份收获,但一份收获至少要有一份耕耘。我们不仅要好好学习,还要学会学习,在学习中,找到适合自己的学习方法。
我们要养成课前预习的良好习惯;我们要注意提高课堂上的听讲效率;我们要经常巩固和加深对知识的理解;我们要培养自己提出问题、分析问题和独立解决问题的能力;我们要培养跟别人合作、探究的能力;我们要培养自己的观察力和思维力,要保持严肃认真的学习态度。学习对于我们高中生来说,是很重要的事情,可是有谁会想到我们还有更重要的事情是“学会做人”。
生命不是一次简单的奔赴死亡之约。花开不是为了花落。
生命的意义在于经历,而经历过便是幸福。“微笑无须任何代价,却可以换来巨大的利润。”
我们要学会微笑。微笑,是对生活的珍重,是对他人的宽容,更是对自己的勉励。
成功了,我们应当微笑着感谢他人的祝贺,同时告诫自己“不要骄傲,你只是比别人幸运一点点罢了”;失败了,我们应当微笑着鼓励自己“我已经尽力了,我问心无愧”。同学们,无论是面对成功还是面对失败,都让我们微笑而过吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奋刻苦呢?“吃的苦中苦,方为人上人。”
“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”“勤劳征服一切。”
我们作为二十一世纪的热血青年,不能懒惰,不能闲散!我们应当勤奋,应当刻苦!应当利用这里优良的学习条件,抓住大好的青春年华,努力学习,提高自我。三年之后我们一定会面带微笑,用优异的成绩回报我们的亲人和母校。
我的演讲完毕,谢谢大家。
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