三百首外佳诗甚多,如唐人(?)诗:去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。此诗妙在言浅词赅之中一唱三叹,道尽人生苦短,芳华易逝,惟自然之永恒。辞句无哀声而诗意之哀切跃然纸上。又如宋苏轼望庐山诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。此诗道出一个哲理:了解事物的真相,最好从多角度去分析,从可以掌控全部情况下去客观地分解,不要身陷其中先有立场地看待,那样会迷惑而失误的。又如陆游诗示儿:死去原知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。此诗情真意切,时刻不忘祖国河山的收复,至死无忘:並有希望寄托于下代子孙,要求他们去继承自己的遗志,这种爱国主义是爱的极致,爱的永恒,藏在灵魂深处的无私的爱,让后来者永不忘让。以上三首诗仅作一个简介,因为好诗在我中华实在太多,多不胜数,:唐诗三百首只是一团浓缩,望好诗者能时时处处蒐之集之且解之明之,起到叹赏与警悟作用,也就不枉作者的一番苦意了。理解永恒的诗歌表现的永恒的美,理解永:恒的美才是中华诗歌诗永恒的魅力,也就理解了永恒的传承之听在。
李白《月下独酌四首》其一的“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”
诗人在群花的围绕下独自饮酒,身旁没有可亲近的人。举起酒杯邀请明月共饮,于是明月,诗人的影子和诗人自己组合成了三人。其实是自欺欺人罢了,表现了诗人的孤独寂寞。
杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶,一览众山小。”
诗人由望岳产生了登岳的想法:定要登上最高峰,在泰山的山顶俯瞰群山,想必会顿时感到群山的渺小。这句诗不仅写出了泰山的高大挺拔,同时也表现了诗人勇于攀登高峰,不畏艰难险阻的心态与气魄。
白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
这句诗写杨贵妃的倾国美貌:回眸一笑媚态百生,六宫的所有嫔妃都相形失色。“粉黛”本指女性的化妆用品,这里代指六宫的所有嫔妃。
陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
这首诗是陈子昂在政治上接连失挫时的境况下所作,表达了他因怀才不遇而伤感凄凉的心境。
看不到过去那些礼贤下士的君主,也看不到未来那些重视人才的君王。想到天地悠悠,广阔浩大,不禁独自悲伤哀泣,潸然泪下。
王之涣《凉州词二首》其一:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
这首诗写出了戍边战士的乡思愁绪,意境悲壮。
远远望去,黄河宛若细长的绸带飘向白云层间,孤零零的堡垒独自矗立在群山之间。羌笛何必吹奏《折杨柳》曲,春风吹不到玉门关。
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