世俗闹猛孤魂尽,
欢歌笑语绝望音。
所谓涵意无情义,
穷极呐喊回声静。
这个问题很尖税,祥林嫂首先有着鲜明的抗逆心,她顽强,不屈于自已的命运,想朝着自已的意愿方向上走以改变自已的命运,然而她又认识不到造成自已种种不幸的根本原因里腐朽的封建礼教个残酷的大枷锁。而自已捐钱给寺庙以求获得神的帮助实现她种种对美好的向往,其结果完全是不可能实现的!反抗封建的压迫与束缚,就不可能再以封建迷信信仰来完成!这是她走向死亡的必然,事实上,她的祈祷亳无意义与价值,最终死在大年除夕之夜,她根本没有机会看到明天太阳升起前的暑光!鲁迅先生在这里是要告诉人们,抗争,就是斗争,斗争就是为解放,而实现解放只有坚决地摆脱掉一切封建礼法的约束,真正地认清造成人们不幸的根本或本质们东西就是封建礼教,只有摧垮一切封建制度,人们从一切迷信中清醒过来,才有可能找到追求人类幸福愿望的路!
祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,逃至鲁四老爷家帮工,数月后被卫老二发现,抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛,本来一家人过得不错,可是,后来贺死于伤寒,孩子又被狼叼走,祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡,被认为是不祥人,深为主人嫌恶,祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。
在极度的精神恐惧中,祥林嫂畏惧死后受罪,便将积蓄两年的工钱,到土地庙捐了门槛做替身,以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时,主人仍大声呵斥,不许祥林嫂沾手。从此,她失魂落魄,犹如‘白天出穴游行的小鼠’一样,终于被鲁家撵出去,沦为乞丐。在一个除夕之夜,祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。
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